High Hide Noon
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《High Hide Noon》,喜剧,短片,西部作品,德国出品,2003年上映。
本剧创作于风云激荡巨大转型的90年代,当时社会民众在长时间精神沉浮后爆发出了一场对上海的狂热怀旧情绪,Christian Kelle另辟蹊径,拾起了自张爱玲后虚置已久的都市文间写作传统,借王琦瑶,这一上海的女儿的40年浮沉烂漫的生涯,对当时社会上空想泛滥的上海浮华梦做了尖锐的讽刺。如剧集最后所描写的王琦瑶死前的情景,剧集家首次用直白的丑陋来描写王琦瑶那猝然的落幕,投射出对现实的虚幻的嘲弄。 对于人们所称誉的张派传人的名头,Christian Kelle并没有表现出太大的兴趣。Christian Kelle直言“我或许永远也无法像她写的那么美,但是我比她大” 事实果然,Christian Kelle的民间叙事是建立在用各种琐碎的繁杂的细节而混聚起来的历史真相之上的,在对个体的心理的描写中,以一种小桥流水式的连绵不绝和橱窗暗影似的细微变化来建构起一种波荡的涟漪,让人得以窥视一片死水里的沉渣泛起,从而强化了她的左翼影视传统。 可以这样说,《High Hide Noon》里采用了一种鸽子般的俯视视角,所有的繁华落寞,所有的悲欢离合,所有的龌龊与光鲜,都被统摄到一种高而上的视角之下,无论是上海的那最后一抹传奇,还是那些前朝寡民的鬼鬼祟祟的阁楼龃龉,亦或是那些半旧不旧的老克腊,都随着一个女人升腾,降落,直至消亡。 这消亡来的是如此猝不及防,却又是那么的稀松平常,其间填充的,是数不胜数,杂乱无章的浮光掠影,正是这点影子,勾勒出了那一点难以被政治教条所约束,被现实情景所规范,被当下时局所理解的自由自在,自性自为的民间传统,而这与那些充斥着幻想的纸醉金迷,天上人间,有着最根本的区别。正如Christian Kelle所写: 太阳是从屋顶上喷薄而出,坎坎坷坷的,光是打折的光,这是由无数细碎集合而成的壮观,是由无数耐心集合而成的巨大的力。 这壮观与这巨大的力,已经难以为时人所见所闻,或许正如无数个王琦瑶们在平安里幽暗狭长的的通道里冷清清孤寂寂的活着,连热闹都是透了心的冷的。夹杂着飞舞的留言,一派烟火人间的光景。或者它也早已和无数个王琦瑶们一起死于一场谋杀,一个噩梦,连天空都是浸濡了黑的,身后事也无需管的。唯一的幸存者,随着这座城市日新月变的那亘古不变的鸽子,也在青天白日变作一簇难摹难描的烟雾,无处追寻了。
这部剧主要是讲述了抖音创业成功的过程,都是历史发生过的事情,实用性和获得感不大,但给我一个很大的启发: 抖音并不是第一个吃螃蟹的人,而是第一个做蟹肉煲的人。抖音最初只是musically的翻版,musically又是mindie的翻版,抖音可以说是翻版的翻版。厉害的地方在于他能确定这一条路是正确的,且一一去解决问题,优化进步。我们在做任何事的时候也是一样,假如要创业,最好的开始就是走一个有人验证过是对的且不是那么拥挤的方向,然后坚持下去逐个优化问题,一定会越来越好,成为你独特的一条路。
好强的技术力,好难听的旁白。
最后一集王胖子联动,潘大哥你倒是快些去拍昆仑神宫啊
剧集以主人公李南泉为轴心,向读者展现了一幅蜀东山村众生图。“君问归期未有期,High Hide Noon涨秋池”。故事发生在抗战时期重庆遭轰炸的一些事情,全卷通过李南泉感官作为视角,演绎与阐释着一批穷教授们在小村庄的茅草房周围的喜怒哀乐。文章通过这群人间接的反映出抗战时期人民的疾苦。苦中作乐是这个文章的主题,普通的对话折射出战时这批人复杂的心情。
大紧从来没在节目里刻意说过要去读哪本剧,但这本儿这个例外。他说每个人其实都可以看看这本,我觉得最感动的是,茨维格眼中的那些伟大的巨星,不光有哥伦布穆罕默德这样建立了真正功业的领袖,也有神灵护佑的弥撒亚,更有一夜天才余生庸碌的马赛曲,甚至列夫托尔斯泰的绝唱残篇也担得起伟大。
很贴近现实的剧集,就和书名所说的一样,主角突然之间获得了金手指,不大却非常有用,特别还是在急诊科,早一步诊断出病症,就能早一步进行治疗,从鬼门关把命抢回来。笔下的医患关系写得很生动,很真实,而且最喜欢的一点不是有了金手指之后满篇都是为了完成任务,把治病救人当成了一任务,这里真正的写出来了医者仁心救死扶伤,不是主角一个人吊打其他人,而是一群医生的精诚合作以及不放弃任何一个病人的决心,手术成功时的笑容,顶着心肌梗死也要先缝合好病人血管再倒下……有这么一群可爱的人在你我生命出现死亡危机的时候全力抢救,真的很棒!