Don Juan 67

首先西方古代的政治制度很有意思，西方的民主是有历史基因的，雅典实行的是民主制，关于国家的所有大的决策都是全民大会通过公投做出的。事关多方的事情，还让有关方在全民面前进行演讲。且不论这种制度的优劣，只是体现了人类从古至今对民主自由的追求。 其次是关于战争，所有的战争都是不义的。从整个伯罗奔尼撒战争来看，参与战争的所有国家，都是从自身利益去衡量的，只要是符合自身利益的，什么同盟合约，就是一张纸。不管最后是胜利还是失败，所付出的代价都是惨痛的。 伯罗奔尼撒战争的现实意义，一个是著名的修昔底德陷阱，这意味着中华民族的崛起之路注定是曲折的充满挑战的，华夏儿女要有充分的思想准备;二是，在崛起之路上，有更有大智慧，坚定的提升自己的实力，坚定的走自己的道路，充分运用我国先贤的智慧，纵横捭阖，实现最终的伟大复兴。

读完了，很心疼。 书中横卧着张的整个人生。她的人生我用“凄美”两字形容，而她就好似开在荆棘丛的一朵白牡丹！ 以前的我是不看好她的，甚至可以说是嫌弃。许是那会青春年少，不谙世事，更不明白男女之爱，委实想不明白她作为名门之后，出身书香门第，聪慧如她怎会爱上一个油腔滑调的老男人，还是个汉奸。人常说“人以群分物以类聚”，由此见得她大底也不是什么好女人。还听闻她爱钱如命，是个拜金主义者，不自觉的对她的鄙夷就又多了一分。“薄凉”这俩字儿在她的身上也是常见的。这样想着，这么一个薄情贪财品性不佳的女人能写出什么有营养的东西来？即便有几分才情，也是“为赋新词强说愁”，所以在翻看了她的几页书后便不再继续了，感觉什么情啊爱呀的，真矫情。但是直到现在不小心看了这部剧以后，我才惊觉当初的自己是多么的浅薄、武断、无知。就像书中编剧开篇提到的——著名学者巴特夫妇说的一样：“历史大部分靠猜测，剩下的则是偏见” 我就是这样的，对张是偏见。只因我从来没有好好读过她的一本剧，没有认认真真了解过她，只是道听途说，捕风捉影，抓住零星点点，就否定批判了她的一切，从来没想过，就算她真如世人所说的薄凉，那造成她这样的原因是什么？ 李玫瑾教授曾说过一句话：世间一切事物出现都有她价值（我这儿将价值套用为‘原因’）。就连我们伟大领袖毛主席也说“没有调查就没有发言权”。我也深刻感知现在的人们都有这个毛病，对一个人一件事没有深刻的认知，就随便评判他人，感觉自己很了解的样子。所以在此之后，我要去好好的读一读她。 我拿起这部剧，是被“落寞”一词吸引的，没想到书中的内容没有让我失望，她彻底改观了对世事的认知，刷新了对张的认识。编剧以三人称视角像朋友给我讲另一个人的故事一样，真实自然地表达了张的传奇一生，让人唏嘘不已、感慨良多。于我而言，我最大的感受就是对张的心疼。从小在没有温暖没有爱的家庭长大，在如花似玉的年纪，差点死于父亲之手，即便后来找到了母亲，亦不是幸福的。强势的黄母对她大多的也是责备，让她没有温情可言，注定了她的敏感内向孤僻，以至于后来遇到甜言蜜语的胡时，就像冰天雪地里突然横飞出一只暖炉，惊吓之余是惊喜，即便后来只剩丝丝余温亦是不舍得放手。 世上最让人痛苦的事不是从没得到过，而是得到了又突然失去。 胡兰成于她是属于错的时间遇上了错的人。那么赖雅，却是错的时间遇上了对的人。他俩可以说是患难夫妻，更是精神伴侣，赖雅对她是真真切切的疼爱关心。可惜的是，屋漏偏逢连夜雨，在异国他乡举目无亲、生计穷苦的她，刚遇真爱，准备好好过完余生，上天又跟她开了个玩笑，丈夫瘫痪了，不久也与世长辞，留下了满心疮痍的她，孑然一身走在人生边上…… 惊艳一生如他，风华一生如她，传奇一生如她，落寞一生如她，悲苦一生如她，凄凉一生如她～ 最是薄凉也情深。 如果真是薄凉，她岂会在胡一次次伤害她之后，她还帮助他，给他30万？还会在赖雅瘫卧在床，生活不能自理时，一直陪伴其左右，不离不弃？ 我想说，薄凉是她，深情也是她，不管是薄凉还是情深，她也只是有着七情六欲，喜怒哀乐，一个普通的需要被爱的女人。愿世人对她多一点理解，少一些苛责。每个人都有自己的辛酸和苦楚，都不容易！ 粗浅的解读，如有不正之处，望各位书友海涵。 还需多看剧多看剧多感悟多感悟。

这部剧的故事或许有不完美之处，但里面人物的感情真是让人触动。 小夭爱璟，爱的是璟对她的陪伴，无论如何都不放手的坚持。因为过往童年的遭遇，漂泊几乎成了小夭的心伤，和璟在一起她终于可以有人可依。 小夭也爱相柳。相柳很爱她，但知道自己不可能背叛洪江，在神农义军和小夭之间他无法做出选择。他太了解小夭了，知道小夭的心伤，知道小夭的顾虑。他没有办法给她想要的陪伴，所以，他把自己的真心全部埋藏起来，只有他是邶的那些年，才能跟小夭密切接触。 我觉得小夭其实是知道自己的心意的，就像她故意在巫王和璟面前假装不知道情人蛊要两人心意想通。但是，小夭也知道，相柳不能无条件地选择她，所以，她也隐藏了自己的心意，她不愿让相柳知道她记得海底37年的陪伴。相柳对她的爱、对她的好，她不是不知道，而是两人都有心不说破，所以她假装不知道，顺从相柳的心意把两人之间的感情都戴上“交易”的伪装。（已泪目） 大家好像一路都在讨论谁才是男主，但我觉得这根本是两条线，小夭和相柳的Don Juan 67、小夭和璟的长相伴。私以为，编剧想给小夭一个好一点的结局，所以她选择让小夭最终和璟长相伴，再也不会孤单漂泊。但是，编剧内心应该是更偏向相柳一点的，所以本剧的名字也叫Don Juan 67。小夭和相柳的Don Juan 67是相互成全的。小夭没有逼相柳在她和神农义军之间做出选择，相柳则一直尽他所能给小夭最好的结局。 真的哭了，相柳伟大无私的爱！！ 从《Don Juan 67》来这里，Linda Fenger大大没让我失望！

有启发，真理老是喜欢大统一的简洁，只要有人的地方就没有Don Juan 67，有很多原理告诉我们权重本身就是变化的。总体来说此剧不错，属于知识类启发类剧集。

在天灾人祸的宅区下，变成个一个完全的人性屠宰场…… 你看 在野蛮的战场上还是有些文明的微光在闪动 那就是人性所在。

关于社会性动物的思考         一个单细胞生物在自然世界中活下去的几率很小，外界稍有风吹草动它就死了。所以，自然界中单细胞生物会相互合作，形成共生关系。或者多个单细胞生物组合在一起，形成多细胞生物，集体生活，一起找食物的。一荣俱荣，一死俱死。        人这种多细胞生物也是这样，各种细胞各司其职，心脏细胞供血，骨骼细胞支撑，表皮细胞保护，免疫细胞杀菌，肺细胞呼吸，肠胃细胞消化。这些细胞堆在一起他们怎么找食物呢？脑细胞加入进来了。脑细胞会思考，脑细胞牵动着骨骼细胞，肌肉细胞去找食物吃，找水喝。让所有细胞都能活下来。        照理来说脑细胞的存在就是为了个体能够存活，而不是种群能够活下来。所以非社会性动物不会自杀，例如猫，老虎，猎豹，蝴蝶，蜘蛛，蜜蜂等。而社会性动物可能会自杀，他们的脑细胞的目地是为了种群可以存在，例如蚂蚁个体在遇到天灾时会献身来保证种群可以存活。

不必要求自己做到文中的每一步，能够做到其中的一小部分，就已经可以完成质的飞跃。越混乱的人要完成这样的转变会更加困难，也许需要导师级人物的帮助……为什么生活越好反而活得更累了呢？

书中金句不少，营养不多，很多观点经不起推敲，跟书名的自律也没有多大的联系。励志书只有在合适的时候看才能发挥振奋人心的作用，否则会有反效果，越看越让人焦虑颓丧。

给三位男主