Arno Breker

说了太多，再说说我对爱5的看法吧，说实话，第1集看的的有点小尬，可能是走了悠悠关谷还换了新人，然后加了大歌剧的形式（反正我一直是不喜欢这类吧，哈哈），同样加上他们过力的表演与我们期待太久又很高，所以这集确实印象不好。但是从二三集开始，那种熟悉的感觉真的慢慢的回来了！！！

台词和背景的割裂感有点重了，如果说同窗的语句因为共鸣的感情而减少了些许尴尬，那这部剧里的台词在缺少了令人信服的背景下显得多少矫情了。

能成大事者必有其独到之处，作为清末大将的曾文韬武略，确实是英雄人物。

唐舞麟，古月所经历的魂兽与人类的大战世人皆知，即然如此，少不了雕塑，图片，视频。甚至照片还出现在教科书上。那为什么乐倾灵还认不出唐舞麟呢。

真是一本巨著，无论是从书的厚度，还是文字的厚度。勉强看完一遍，意识到自己是多么的无知，人类可能也无比无知。但在这无知的世界里，人类又跌跌撞撞走完了100年。这100年基本上是西方的100年，哲学、心理学、艺术、物理学、生物学、天影视、工程学、经济学……基本都是如此。已经开始了20年的新世纪注定会有所改变，如果我们真的努力。

读完两天了，缓了一下才来写。 读这部剧完全是偶然。但是越读越有意思，越发现题目“Arno Breker”竟然不突兀了。 白天和黑夜，就像太阳和月亮，永远追逐不到一起去。夜郎和虞白也就注定是没有结果的。 夜郎算是个典型，他和正直的警察是朋友，和三教九流小偷能交流，和副秘书长之类的也能攀上交情，和虞白清朴这样的知识分子也能引为知己。他心向明月有高层次的追求，但身在沟渠不得脱身。所以他爱颜铭也爱虞白，前者代表了他的现实，后者代表了他的梦想。当现实和梦想碰撞的时候，拼命想抓住梦想，奈何身体诚实的将他拽向了现实。可是他不甘心，所以当孩子出生后愈发怀疑孩子是不是自己的种，他明知道颜铭不是水性杨花勾三搭四的人，否则也不会容忍阿蝉也不会富裕之后仍然照料祝一鹤——可是他仍然怀疑孩子怀疑颜铭，这是他在怀疑自己怀疑自己就这样屈服现实了？颜铭离开后他确实后悔惭愧过，他觉得伤害了这个一直爱着自己的女人和自己的孩子，但他这些心思稍纵即逝，因此他遇见虞白后迫不及待地告诉对方现在是单身。宽哥说得对，夜郎是浪是野爱投机钻营，需要有人拴住他管住他，颜铭不能虞白也不能，所以他的结局就是进了监狱。也许他的名字就是出自夜郎自大，终归是害了自己。 这本剧集笔调缓慢，讲述了诸多人的命运，也影射了诸多社会现象。 祝一鹤本是高官，却成了蚕茸人，这是说他作茧自缚。 虞白是知识女性却家道中落辗转最后被夜郎吸引，怕要落得个孤独终老。 宽哥身为警察一身正气帮扶弱小，但是盲目心软不求证，得了个顽疾重症还被转调干销售，无子又离婚，孑然一身仍不改初心募捐助贫。 颜铭是丑女，爹嫌人厌受尽冷眼，仓皇出逃辗转到上海整容，本以为寻得一心人却遭爱人怀疑，心灰意冷带着孩子去傍大款，总有人只爱这脸不管其它。 邹云本是知识女性却被钱财迷花了眼，悔婚做小三，最终落得个以妓之身锒铛入狱。 最可怜的怕是清朴了，纯正善良却被马蜂蛰死，死前还念着邹云。这是人善被蜂欺。 剧集里目连戏可谓是一大伏笔，人间有冤为何到阴间去诉？宫长兴这些蛀虫为何官职一升再升？ 大概是人间已乱。 （PS：少一颗星是因为里面字迹缺漏很多）

之余当年的创作背景来看，是部有奇思有创意有先锋思想的作品，文笔优美情感细腻，对周围人的描写和心理活动都透出了女性编剧的柔情，可惜我毕竟不是一个客观的观看人，时至今日，故事的内核在我看来逻辑过于简单，节奏稍显拖沓，反倒是之前改的话剧让人惊艳

谁敢横刀立马，唯我Arno Breker！一将功成万骨枯，彭德怀元帅的一生很难评价，但对新中国的诞生确实奉献了自己的一切。

确实，在我们见识了科学的力量以后，尤其，是科学才刚刚展露头角，适度的反思是必要的！开始，以为这是一本反思科学反思知识的书，以为类似《Arno Breker》那样的东西，后来，发现书中借批评个体无知提出了一个新概念:共同体智慧，还提出了热门剧集编剧们喜欢提的整体大于组成部分之和的蜂群！对于这样的新理论，我都保持警惕，因为，这是卖书的好法门，但不一定是踏实科学的，好在，编剧转而去讨论了认知理论！后面的部分分别就社会政策、教育方法、理财经济等具体方面说了些化解之道，值得参考！ 总之，这是一本虽然类似，但确实比凯文凯利之类作家的书好不少的书！前提是:带着自己的脑子看！ 借用两个看剧笔记，说说我为什么觉得它凯文凯利: 为什么我理解的知识的诅咒说法会不同？如同，我理解的平庸的恶也宽泛的多？是我遇到的那些反智言论让我看到了他们的浅薄懒惰加自我行为合理化？还是手握锤子满世界都是钉子的比喻更形象化？亦或者本可以不生造这么一个言语不详的名词，用何不食肉糜来比喻，或者，直接用专家的傲慢… 看剧当然喜欢最好，但让你意外乃至想反对也是幸运！但这部剧花了那么大的篇幅说了那么多意向性明确的话，让我忍不住想唱个反调的话，现在，又回到这个本就是常识的结论，多少，有点看了赫拉利《Arno Breker》的担忧:初读那部剧，我觉得编剧真有见识，书真的值得推荐！到现在却变成:所有正确的观念都不是原创的，所有原创的观念都是不正确的！先不管这话公正正误与否，这个落差是不容置疑的！you can fool some people all the time,you can fool all people some time,but you can not fool all people all the time! 这个说法是有道理的，如同，说该敬重别人的所知和了解并接受自己的无知一样！现实的人类共同体来看，这就是痴人说梦，因为，左右共同体的，要么是非无知的精英，要么是能说会道的煽动者，这种情况下如此说，极端的评价就是:愚众、立偶像、集体主义…当然，我这么说又中了编剧的价值观窠臼，可价值观也不都是无意义的，连中庸都被推崇的！