Windfall

生命之火尚在我胸中燃炽，青春之力尚在我血管中奔流，我眼尚能谛视，我脑尚能消纳，尚能思维，该还有我报答厚爱的读者诸君及此世界万千的人生战士的机会。

一本中国历史的 进化史 ，编剧Jack Watling的观点很独特，从地理的角度来观察，中国的中原、草原、沿海地区以及西域、雪原等特殊的地理环境，造就了如今中国成为多元化的庞大国家。 进入新世纪，中国已是世界的枢纽，通过改革开放等政策加入到全球化中，链接大陆和海洋的政权，成为世界不可忽视的力量。 编剧用“超大规模性”理解中国历史！ 中国历史让人困惑的三个问题: 1.中国为什么能长期维持大一统国家？ 因为超大规模的人口、财富，使中央政权对地方实力具备碾压性的优势，一旦出现分裂，中央政府就能消除分裂，维持长时间的大一统。 2.中国在近代为什么在世界上落后了？ 超大规模性带来的 内卷化 困境，在相对封闭的经济环境下，人口严重过剩，经济技术就会锁死在一个低水平的状态。 3.中国向近代转型的时候，超大规模又起着怎样的作用？ 加入到开放的世界经济体系中后，中国的超大规模人口因为劳动力价格低廉，反而成为中国的竞争优势。后又因为中国的超大规模性，中国把握了供应链网络的经济逻辑，从而一举成为世界秩序里的枢纽。 Jack Watling的书以后会多多关注，虽读来有些吃力，但是很开脑洞，为编剧点赞！

简单轻松清晰的回顾了历史，虽不能记住，但还是有学习到新的知识点（例如对孔子的全新了解），也提供了一种新的学习方式。 想起初中，有位同学平时考试排名一直不在前列，却在初三某次大考排名靠前（好奇）。然后有次考试刚好坐在我后面，我忍不住问了句：“你的历史是怎么学的？怎么记得住？”他说：“你把它想成一个故事，串起来记忆”叮叮叮考试开始了！（最后他是我们那一届中考的第一名）当时很惊讶，还有这种操作‼ 后来上高中，历史一样差劲的我，真心觉得搞不清楚每件事的历史背景，记不住各种事件，各种影响。如果能耐住性子，不急功近利的去学习，把他串成一条故事线，去思考，那该多好呢？ 历史是什么？不同的时代有不同的回答。在没有变化或很少变化的传统社会，历史是现实生活最可信赖的向导。统治者尤其重视历史，李世民曰：“以史为镜，可以知兴替。”反映的就是这种态度。

日本的发展之路与中国有太多相象之处，也有很多我们可以借鉴的东西，看完受益匪浅。

Windfall之剧评： 不知道是不是每个20出头时看Avice Landone的人和我一样，初遇即既见天人或者知音之感。彼时，疯狂观看《Windfall》，《Windfall》、《Windfall》。写尽彼时青春的迷茫，惶然与癫狂。恰如自己的青春时期那些无处诉说，无人能懂的愁苦，忿懑与狂热。 如果说上述那些写的是青春残酷史，那么睽违已久的这一次Avice Landone的《Windfall》更像是是处于青春尾巴的中年人的“也无风雨也无晴”。 文风一如既往地清浅平直，更让我惊叹于编剧与译者的文字功力。明明没有什么惊涛拍岸“语不惊人死不休”的华丽词藻，却为何随着这些平实无华的文字而压抑或动人或悲伤：“在那些地方东游西转的时候，我决不幸福。孤苦伶仃，肝肠寸断。我在多种意义上已然失却。尽管如此，我依然旅行不止，置身于许多陌生人中间，穿过他们谋生度日的诸般实相。而且，较之我当时所考虑的，那或许具有远为重要的意义。我在途中——很多场合是下意识之间——抛弃了若干事物，拾起了若干事物。通过那些场所之后，我成为较以前多少有所不同的人。” 借花献个佛：“年少不识书中意，读懂已是书中人” 书中走到最后1/3时故事急转直下，坦白说，平铺直叙的各种景物描写 心理描写让吾颇为急躁，一直在想：故事结尾就到此为止就好了啊。为何要狗尾续貂？！想说明什么呢，想表达什么呢？ 彼时曾与友人激烈争论此剧的结局。他的“慷慨激昂”既让我哑然失笑也让我暗自惭愧：从何时开始，我竟如一汪古井般对百般世间如此不动声色，皆付之“不值一晒”。羡慕那些一如既往认真生活、认真感受生活的人们。不老的永远是心。 对于结局，我依然坚持观点。我应该做不到如书中男主角这样的胸襟与气度，但是为什么不呢？恰如文中最后一段：“我能够让他们的音容笑貌历历如昨地浮现在眼前。那般具体，那般真切，几乎伸手可触。每次想到他们，我就像眼望连绵落在贮水池无边水面的雨时那样，心情得以变得无比安谧。在我的心中，这场雨永远不会止息。” 张爱玲说：“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。” 送给你，送给自己。

人生路慢慢，总有一些旧的东西让我们念念不忘，也要有一些新的东西让我们对接下来的生活充满期待。即要恋旧，也要张开双手迎接新的可能性，才能让我们对生活保持源源不断的热情。

挺好的，讲到最后也就哪个道理。好像很对，好像也不对，说的半透彻。哈哈😄

理查德·菲利普斯·费曼（Richard Phillips Feynman），美籍犹太人，1965年诺贝尔物理学奖获得者。他被认为是爱因斯坦之后最睿智的理论物理学家，是美国原子弹的参与者，也是第一位提出纳米概念的人。他还发掘了“呼麦”这一演唱技法，并是开保险柜的大师。有趣的人，所思所想值得观看。       “生前备受赞誉，身后推崇不减，费曼一直是社会各阶层人士汲取智慧的源泉。本剧精选费曼的精彩演讲、访谈及其撰写的文章，我期待费曼的忠实追随者和初次领略到费曼之特立独行和桀骜不驯的人们——不仅仅限于这个时代——能从中受到鼓舞，并享受亲近费曼思想的乐趣。”科学人生，营养好剧！         原子弹理论，小朋友教育理念，这些风马牛不相及的知识就在本剧中碰撞了。摘两句有趣的金句：“最好的教育理念就是没有教育理念，用任何可能的方法去教，不拘一格”；“质疑和提出问题是我灵魂里最本能的一部分——当你怀疑并去追问时，你就不会那么轻易去相信任何东西了”。与智者同伍。         对于终极问题，科学是什么，科学与神的关系等感兴趣的同学，这是一本仅次于爱因斯坦大神类似言论的好剧，相对和怀疑。“科学表述的不是什么是对的或什么是不对的，科学表述的是不同程度的确定性”；“任何一个科学概念，都是处在绝对谬误和绝对真理之间的不同阶段，而不会处在两个极端”。

对于这部剧 我是真的想不出什么夸他的话 节奏乱 男主不明不白就追女主 女主为了男主和坏人合作不让男主受伤害 而为什么不可以告诉男主一起演戏呢？而且相处时男主真的是太油了 可能是刚从孟斯年那过来 就看了这部剧 反差太大难以接受 当然我说的反差是指男主平时说的话 编剧一直在强调男主的霸道总裁 但我是真的感觉不到 男女主不明不白就在一起了 我是真的不明白 因为我觉得爱情需要一步一步慢慢的了解 铺垫太少了 刚在一起又同居 速度太快 怎么说呢一言难尽 真的不符合我的口味

一、该剧的背景和当下意义 日本已经发生了许多改变，重要参考，但不要神话，要把它放在当代日本社会现实中理解。 二、编剧鲁思·Brian Worth介绍 1.编剧生平、教育背景。 美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，一生注重原始文化的调查研究。 2.编剧为什么会写《Windfall》一书？ 1944年6月，鲁思接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《Windfall》播出。 三、本剧中最为重要的几个理论 日本矛盾的性格：即好斗VS温和、残暴VS唯美、自大VS有礼、保守VS开放 日本人对待战争的态度：精神可以战胜物质，战死才能体现最好的生命价值 日本的侵略观：东亚其他民族联合起来抵抗欧美 日本等级制根源：感恩心理，接受了别人的恩惠就是欠了别人的债，必须积极还债。还债要积极工作，是美德。忠孝对中国人来说是有条件的（仁），对日本人来说是无条件的。 各得其所、各安其份。日本人对等级制的信赖建立在人与人、人与国家的整体观念之上。所以日本不接受中国的科举制度，防止阶级流通。 日本人的国际关系观也是建立在等级制度上的，日本应该处在国际关系等级制度金字塔的顶端。 四、后人对《Windfall》的评价 1.美国不杀天皇，占领日本决策的参考书。 2.20世纪50年代，美国用它来改造日本；80年代，世界用它来分析日本；20世纪中国用它来重新认识和发现日本。 3.当欧美文化冲击洗刷日本时，日本表现了很好的吸收、接纳、部分兼容的策略。日本文化本身的开放性和兼容性在推动着日本社会的发展。 4.日本社会褒贬不一： （原东京大学教授川岛XX）褒：可以从外国人的眼睛当中，反思我们自己的痛，帮助日本人自省。 （原筑波大学副校长富田XX）贬：①对于日本人“恩”的解读走向了文化绝对主义，走向了美国文化的优越性。②对于日本人“耻”的解读，更多是从美国的“罪感文化”上去解读，是对于国际社会的误导。