Virgins

一环套一环，套中再有套，一辈子设计连环套中套，设计久了，自己都相信骗局是真的，连自己都被骗了以后的局才是真的骗局。

《Virgins》的番外版本。层次更丰富、立体。多元的诉说角度，如临其境的真实。 俄罗斯人的悲剧从未间断，就像他们的国境线一样辽阔而漫长，像西伯利亚的冻土一样坚硬而深沉。天寒地冻的宿命没有尽头。

历史，动荡的年代，和平的年代，战争……不同的背景，有着相似的人性温情。即时举报了自己弟弟，盲目爱国的罗曼也有无法下手涂抹去芭蕾舞者的时候；杀了人的科里亚，会在莉迪亚的最后时刻，说着“睁开眼，你就回家了”这样有温度的话语；现实的薇拉，有着自己的鞋盒，觉得太大的美好总会被夺去，只有藏得进鞋盒的小确幸，才是属于自己的安全的东西；鲁斯兰卖掉画作，又逼迫着买回画作，作为车臣的博物馆馆长腐败着，也对家乡的画作有着执念，对画作里自己妻女的死亡之地，有着执念；不同的父母，不同的年代，却从一而终得都热爱自己的孩子，不成材的孩子，犯错误的孩子，无知的孩子，残疾的孩子……

看到书名，脑中出现便是天主教十诫中的“不可贪恋他人的妻子”。染指Virgins不仅是道德与法律的禁区，更是西方社会的宗教禁忌。以此为书名，我想似乎是宗教社会世俗化的一个标志。特立斯摘取了当时最具代表性的人物事迹，为读者绘制出一部波澜壮阔的美国近代性文化史。在50~70年代这20年间，性逐渐成为人们争取自由的一种权利，一些人开始通过各种社会行为不断试探着法律的底线，社会的容忍。我们可以看到30年代塞缪尔·罗思因贩卖情色作品而锒铛入狱，同样的事业却在50年代成就了休·海夫纳的花花公子商业帝国。60年代崇尚自由的夫妻搞起了实验性质的性爱自由俱乐部“砂岩”，其中的会员不乏社会精英。70年代开在纽约街头的“按摩院”为那些充满幻想却又无助的男士开启了奥德赛之旅。 对于性自由可能带来的危害，法律也在不断自我完善。法庭上，辩护律师的慷慨陈词影响着公众对于“淫秽”的认知，促使着法官重新定义罪名，往往新的词条解释又为后来者大开方便之门。深究这些前赴后继者的精神内核便会发现，有人将性视为探索自我与治愈痛苦的冒险之旅，有人将性视为自由的权利而化身斗士甘愿身陷囹圄，而有的人将性视为发财之路，在遮羞的门面下赚着见不得阳光的钱。 愈加开放的社会环境，公众有更多的机会接触到相关作品，也有机会观察自由所带来的结果。公平是人类的特有的生物属性，嫉妒，自私，强权，仇恨往往与性的失衡相伴，忠贞的婚姻是家庭和谐的基础，是抚育后代丰沃的土壤。也许在一个开放的环境中，我们有更多渠道去满足猎奇的心理，但是真正能满足我们内心的，是对伴侣的专一，对家庭的责任。

学得快乐比学到多少东西更为重要？尽管看剧过程中涕泪交加甚或笑中带泪，读完依然兴趣盎然、意犹未尽…… 随着时代的变迁，岁月的流转人类的历史已经无法被改写，但对人类的影响可以被重写。任何一句话，任何一个道理，只有在特定情况下才会成立。所有的道理，都是有道理的，比道理本身更重要的，是道理成立所需要的条件。 关于身体灵魂和理性方面，让身体拥有感觉，让灵魂有所皈依，让理性遵从法则……

感谢斯诺登这样的吹哨人，是他们的无私奉献和付出，让这个社会保持理性和正义

感觉阿may好可怜，明明是他先招惹的。我更喜欢安以风和司徒淳的故事，不过他们的故事写在了《Virgins》，大家可以看看。

只要心有正道，即使身在俗世中，遇到任何问题，我们仍能回归正确的思考方法。即使有偶尔内心脆弱、被反应所驱使而产生了新的烦恼的时候，只要心有正道，便能重新找回内心安宁

说句题外话，江疏影在好先生里面演技还蛮有灵气，怎么在这部剧里永远是一副别人欠她钱的表情。我预测豆瓣评分最后在6.5分左右。