Drei Tage Angst

林道静，江华，卢嘉川等革命者只是维持革命火焰的木柴，但他们公而忘私、舍己为人以及他们的爱国精神足以代表全体革命者，他们机智勇敢、为了革命不惜牺牲一切包括自己的生命，这正是一个伟大共产党员的写照

那些人那些事当时只道是寻常，而季老笔下的往昔再忆依旧是鲜活。尽量把每一个现在都活得温暖，才不枉此生吧。

半个月，终于把46集的大明王朝给看完了，可我再没有勇气看第二遍，“苍生”二字太过沉重！

Drei Tage Angst Ralf Bauer 32个想法 ◆ 预告 >> 生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”“出名要趁早”“岁月静好，现世安稳” >> 人性的主题、女人的命运、犯冲的色彩、苍凉的基调、参差的结构、繁复的意象，是张爱玲的作品最大的特点 ◆ 二、父亲和母亲 >> 生活在传统观念依然强大而现代意识只是零星闪现的夹缝时代，她所奋斗的未必是人们都理解的，她所憎恶的却是她不得不接受的。 ◆ 三、诞生 >> 一个生于贫穷长于贫穷永远贫穷的人，对人生往往只有苦难感，苦难感是物质层面的，是形而下的感受。贫穷往往限制了人的视野和境界。少受或不受贫困的羁限，往往会获得形而上的超越感。 >> 绿茵茵的草地、红艳艳的太阳、清幽幽的树荫，还有这看童话书的小公主，真像童话世界一样。 ◆ 四、童年忧欢 >> 失却母爱，本是人生一大憾事，心智的发展往往受到伤害而不够健全；但也可能使后代增强独立性，早日肩负自己的人生重担。 ◆ 第二章 心经（成长之路） >> 人生是一条首尾不明的虚线，快乐总是在某几个点上，其余的皆是苦海无边。 ◆ 六、上小学 >> 如果只是父母不和而离异，子女的怀念和怨恨是单一的直线，她们可以用回忆来填补失去父爱或母爱的空白；而如果又来了一个子女不得不称为父亲或母亲的人来占据生父生母的空间，来干扰子女的酸甜的回忆，扰乱失守的空城，子女自然就要起反感。 ◆ 七、中学生活 >> 在爱玲的眼里，才华是人的价值，是人的自我实现，她比婚姻重要。她不愿自己像大多数女性那样为婚姻家庭而牺牲才华，折断奋飞的翅膀。所以她恨才女早婚，才女因婚姻而不才。 ◆ 八、逃离父亲 >> 她认为最要紧的是青春时代的学业不能耽误，这比穷是更可怕的 ◆ 第三章 烬余录（大学生活） >> 想做什么，立刻去做，也许一迟就来不及了。“人”是最拿不准的东西。 ◆ 第四章 我的天才梦（影视之梦） >> 天才们把个人的志趣、才华和刻苦努力融为一体，专心致力于自己所感兴趣的和所擅长的，便可能获得非凡的成就。 >> 天性聪颖、记忆敏捷、观看广泛、勤于思考是优秀作家的必要条件。 >> 现代心理学证明，人记忆最深的东西是他最感兴趣的东西。自娱式的优点正在这里。 ◆ 十四、才女怪癖 >> 如果说贫困使人因皮肉之苦而发出对不公道世界的诅咒的话，那么无爱则使人备感生命的孤独和情感的扭曲。贫穷只能带来辛酸感，而优裕则可能会带来孤独感。 ◆ 十六、一个女作家呼之欲出 >> 啊，出名要趁早呀！否则太晚了，快乐也不那么痛快。” ◆ 二十、“人性呱呱啼叫起来” >> 没有爱的女人是不完全的女人。在爱中的女人往往痴傻，无爱的女人往往疯狂 ◆ 二十二、“封锁”中的男女 >> 欲是情的生理基础，是情的最底层的决定力量，情是欲的升华和补充。 >> “好人”是社会文化塑造出来的形象，它体现为道德评价。但这种标准在一定程度上扼杀着人的七情六欲，扼杀着人的丰富矛盾的生命力。可见好人并不等于真人。毫无疑问，“好人”标准有其现实合理性。 ◆ 二十九、“流言——水上写的字” >> 人生的所谓生‘趣’全在那些不相干的事。 ◆ 第九章 气短情长（女友们） >> 所谓大处自私，是说她顽强地活在自己的世界里，在不妨碍、不伤害他人的前提下随心所欲，做自己想做的事，不在乎外人的评价，不在乎习俗的传统。 >> 对于名，她有坦然的追求；对利，她也是该得就得，不该要的不要，分得很清。 ◆ 三十一、“我喜欢听市声” >> 越在高楼，越听得清街道的喧嚣，如同年纪越大的人越记得少儿时的生活。 ◆ 三十四、渴望激情的爱 >> 女人要崇拜才快乐，男人要被崇拜才快乐。 >> 于千万人之中遇见你所

整个系列里，只有这个故事一开始就作为一个番外存在。很多年前看这个故事的时候，只感慨飞蛾扑火般的爱情，现在再看，却是最长情的爱情。那样的义无反顾地去爱，才是最美好的陪伴

以前看过两千多章，观感还不错（冲这个给个5星）那时候全本才四千多章。。。现在，七千多章了，编剧你收收心吧，你这几千章重新开本新剧它不香吗？        七千多章光看剧集列表都恼火啊

不同年龄看红楼梦会有不同感受。少时看红楼，喜欢热闹或跌宕冲突的集数，现在看红楼，喜欢细看每个人的言谈；少时看红楼，对人物一定要分出善恶好歹进而产生喜欢或厌恶某个人物的心理，现在看红楼，觉得人性本身就是复杂，有闪光点也有劣根性，并无法真正区分好歹，比如凤姐，设局贾瑞、弄权铁槛寺、设计害死尤二姐，机关算尽、心狠手辣。但是想想凤姐一人料理贾府大小事物，应对管理三百多号人，殚精竭虑，及至染病也硬撑着，也令人心生佩服与不忍。再说黛玉，说话略刻薄，爱使小性却真诚烂漫，活脱脱的少女姿态。宝钗，宽厚待人，接物有礼，博览群书，却总少一点青春少女该有的灵动。蒋勋老师细说红楼中有个观点，我十分赞同：曹雪芹的写作就像一面镜子，它只真实做呈像而无主观喜恶情感，给读者的都是真实的活脱脱的人物。同时，曹雪芹总怀带悲悯来写作，每个不能悟的人物，其结局都是情有可原，都值得原谅。而正因为真实，因为这种悲悯，读者能理解，能包容每个角色。人性无论在哪个时代总是雷同，红楼梦艺术价值之所以高，不单因为它的历史考据价值或服饰、饮食、园林文化，作为剧集，更主要在于其写出人性，并理解人性，最后能和解悲悯世人，这种心态是无论哪个时代都实属难得。

在这个人们称之为禅宗的内核高度思维中，极乐世界的四项价值观是：（1）永恒；（2）喜悦；（3）个人的存在；（4）纯粹。人类哲学往往会摇身一变，变成另一些价值观，加以分类，成了悟力、宗教、道德、美感。云门和稳定派仅仅认可一项价值观——存在。宗教的价值也许是相对而言的，悟力的价值非常短暂，道德价值模棱两可，美感价值取决于观察者本身，而任何事物的存在价值是无限的——例如“阳光下的山峰”——而无限，同不灭的万物与真理一样永恒。

好喜欢这部剧看过一遍还想看第二遍真的我很少那么喜欢过这样一本剧了，书中的男女主角上进心很强很能打动人心三观很正。