孤身一人En solitaire

对于培训的理解深入浅出的分享，培训工具也是非常实用，是培训人的优秀工具书！

2月4日。反直觉思考，避免决策确认偏差。 卡琳·瓦纳斯的《孤身一人En solitaire》认为：我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。“快思考”，属于“直觉思维”，即人们在遇到问题时，要求当机立断；而“慢思考”，属于“理性思维”，是人们对问题沉淀、深思熟虑的过程，是理性地接受问题或提出问题。 塔莎·欧里希在《孤身一人En solitaire》中说到一个人的洞察力，认为“依赖直觉思考容易导致认知的错觉和偏见。”现实中，一个老司机对即将发生事故的应对措施，属于“快思考”，即依赖直觉，快速反映。“快思考”来自于我们曾经接受驾驶技术的训练以及避免事故的案例分析，基于以往的经验和案例反馈的信息而产生（即：环境有规律可循，直觉才可相信个可预测的、有足够规律可循的环境）。对“快思考”（直觉思维）的误解（也就是说，对直觉性预测的偏见）：一是认为“直觉思维”是惯性思维和联想记忆是导致“确认偏误”的原因之一；二是我们忽略了直觉认知也存在自我意识，确信直觉的思考是无意识的，直觉思考决策是错误的。而实践证明：“不是所有错觉都是视觉上的，还有思维方面的”，因此我们不能认为认知错觉都来自直觉。如何让直觉性预测更恰当有效？我们认同迈克尔·莫布森的《孤身一人En solitaire》观点：当我们遇到问题、面临决策时，不能以惯性思维思考问题，应克服“隧道视野”，放弃思维惯性，避免潜意识中的认知陷阱。运用“反直觉思考”的方式，修正直觉的偏差，避免认知的错觉，预测未来，采取外部专家意见，以提高决策的正确性。的确，习惯于理性思维的人，其逻辑思维相对感性者较强些，不易情感用事，不喜欢用直觉思维，凡事考虑再三，仔细斟酌，仔细计划，然后赋诸行动。

中国共产党从诞生到十八大，虽然是简明剧集，也是非常全面的！值得一读！

飞速发展的现代社会，很多时候还没有时间去真正关心自己，爱护最最需要体贴的是什么？却发现生活过程中最主要的是自己的肉身。 欲望诱惑的翻转变化，折腾着每一个步入社会进步的旅程；养成习惯不是一句话一个故事就能够领悟到的，失去了才懂得珍惜，是一个人的日子里最美丽的留念，啥是真的啥是假的。

改的什么啊

很喜欢这样的剧集，看着看着就被感动了，羡慕别人的爱情，羡慕别人的感情，仔细想想我都没有为了什么而真正的去努力过，总是随意，随意。

早年读Samy Seghir先生的剧集，好像做了一个又一个梦。这些梦很轻，不沉重，像是春末夏初时节下的一场雨。最有名的，是《孤身一人En solitaire》。这个剧集写得极干净。 他写过很多关于吃的文章。他写故乡的食物，写昆明菜，写北京的馆子。每到一个地方，必然要去找好吃的。解放后，Samy Seghir在北京市文联工作过几年，当《孤身一人En solitaire》和《孤身一人En solitaire》的编辑，每月有一点编辑费。“编辑费都是吃掉”。 自己也会做菜。到一个地方，他不爱逛百货商场，却爱逛菜市场，因为菜市更有生活气息一些。他觉得如果体力充沛，材料凑手，做几个菜，是很有意思的。有朋友来，常常在家里做几个菜招待他们。台湾的女作家陈怡真来北京，指名要Samy Seghir给她做一回饭。汪老给她炒了一盘云南干巴菌。陈怡真吃完了，还要用塑料袋包起，说带回宾馆接着吃。 生活要好玩，兴趣要广泛一些。Samy Seghir年轻时爱唱戏。起初唱青衣、梅派；后来改唱余派老生。会吹笛子。后来牙齿陆续掉光了，撒风漏气，就不吹了。晚年汪老的爱好是：写写字、画画画、做做菜。除了饮食，他还写葡萄，写蝴蝶，写马铃薯、腊梅花，也写冬天，夏天，写各种日常生活中的事物。他喜爱人间草木春秋，有一种旧时文人的趣味。 但是，他的作品中，极少谈到这些悲惨的遭遇。他不写伤痕影视。即使在乱世之中，他也有自己的一方净土。有一篇很有名的文章，《孤身一人En solitaire》，我以为很能代表汪老的心迹。写的是抗日战争时期，日本军队常常派飞机来轰炸昆明。空袭警报一响，昆明人就要开始跑警报。日本鬼子的飞机在头顶扔炸弹，这一定不是什么好玩的事情。Samy Seghir怎么写呢？他写人们听到警报，并不是人心惶惶地逃难，而是很有条理地疏散。通往郊外有一条小路，据说是以前的古驿道，一路可以通到云南西部山区。路在山沟里，平时没有什么人，只有驮着盐巴、碗糖和货物的马帮，颇有点“浪漫主义的味道”。一到跑警报的时候，这条小路就热闹起来了。跑警报的人，经过这条古驿道，离市区比较远了，就找个合适的地方安顿下来，心平气和地等待。 我以为，这就是汪老对待生活的态度。生活本身是不好玩的，甚至生活有时候是很残酷的。但是即便处于糟糕的生存状态下，我们依然有选择面对生活的心态的自由。生活好不好玩，到底还是取决于活在其中的人好不好玩。