我和拾穗者Les glaneurs et la glaneuse
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《拾穗者》是法国19世纪画家米勒的名作,以夏收为背景的三个弯腰拣拾麦穗的农妇为主要形象,以此为灵感来源将“拾落”这种具有悠久历史的法国传统转化为对现代社会中大量浪费现象的深入探究。描绘了法国当今时代的
强人也有很多问题,但是强人的确改变了历史。 汉武帝奠定了中华文明的地位,让中国具备了超越民族的国家意识,进一步巩固了帝制,确定了中国的版图范围,这样看,汉武帝地位崇高,其他大部分谥号为武的皇帝应该感到惭愧。 而做成这些大事,必定苦了几代人民,可能这就是历史的选择,比如我们享受和平,而出生在民国的人只能面对战争。穷兵黩武有其害,但汉的强大没有军事能力都是扯淡。 不过,谁都摆脱不了历史的局限性,汉朝为了集权,一直在反封建,所以就得斗功臣,斗封建国王,还有外面的匈奴。这需要强人才能做到,汉武帝做到了,干掉所有分封诸侯,打残匈奴,抑制外戚干政。但是皇权是很难独立支撑国家管理的,并不是每个皇帝都是汉武帝,所以一定会出现一股势力辅助执政,这就是外戚,到了唐朝就是太监。直到宋朝,一个由科举提拔由文官组成的官僚队伍才建成,国家的治理能力大幅度提升。 汉因外戚而亡,可能是一种必然,没有选择。 所以,可能汉武帝做到了他那个时代所能达到的最大成就,堪称伟大。
表为兵法,实为集兵法,商业,做人于一体的哲理书刊,值得一看。
曾经一直在想,为什么总被别人问到你爸爸叫什么名字呀?妈妈呢?上了年纪的老人就会直接问你爷爷叫什么呀?我总是抱着疑问回答了,慢慢被问的多了,就觉得这应该是一种居高临下的问候吧。可从他们听到我的回答后的表情和语气中看出,并不是这么简单。准确的来说这是一种必不可少的信息获取,通过爸妈,爷爷是谁来决定怎样对待孩子。慢慢的,当有人问我这类问题时我不管问什么总回答我是罗*(我母亲)的儿子,因为我回答妈妈名字时候别人会对我有一种怜惜,也会透露出对妈妈的敬佩,甚至会莫名的对我好,可能是他们也和我一样觉得我妈不容易,很伟大吧。我不知道为什么自己会答非所问,问父亲是谁,我之前还是认真的回答,慢慢的,在我回答后,听到的是奚落,是鄙夷,是一种觉得我这个孩子以后也不到哪去的判定。我真的很受伤,所以出于保护自己,我就回答我是罗*的儿子。长大了点,我就想,可以选择的太多了,不能选的也不少。我在承受着因父亲是他而得到的不屑后,也同样享受着母亲是她而得到的尊重。所以,有些东西,你就得背负,至于背负什么都与你无关,可能是尊重,是优待,是羡慕,是鄙夷,是不屑,是否定……可,背负了就背负了,因为这一切都是被人眼中的你,他们因为这些去选择怎样待你是他们的选择,而我要做的就是,我要做我眼中的自己,即使背负着这一切,我也要好好努力,努力让自己变得更好,努力让今后自己的孩子不去背负那些自己背负的东西,努力让自己的孩子能活得更轻松,不要让他们像我这样那么小就察觉出这些,真的会沉重,而这样的沉重因为还太小,眼界阅历太局限,可能会使童年过早的结束。当然,如果我们的生存环境能让人轻松些,不再先入为主,不再有其父必有其子,不再给一个新生宝宝贴上父母的标签,不再……这是我的想象,担不是我的愿望,因为我挺务实的。
编剧说或许我们没有那些最贫穷的人那样生活的艰难,我们受过良好的教育,但我们与穷人的差别其实很小,我们的认知比我们想象中的要少很多。 我们现在美好的生活是在不知不觉中得到的。比如说我们有幸生在中国能吃饱饭的国家里,又非常幸运地生长在经济发达城市里,享受着良好的义务教育、免费的新冠医疗……如果我们生在贫穷的国家或地区不一定会比他们过得好。 是什么让我们无法摆脱贫穷? 01 行为,购买奢侈品倾向 02 思维,不相信自己有美好的未来 03 心理,皮质醇影响认知及决策能力 或许我们没有世界上最贫困的人那样艰难,但并不代表我们就可以忽视贫穷,当没有了国家和社会托底的时候,我们是否还能享受现在这样的生活,而落入贫穷陷阱。 或许发现并制止造成我们贫穷的思维、行为、心理上的固有惯性,会改变我们的生活,让我们的生活更好,更有意义。 作为渺小的个体,我们能做的就是先让自己摆脱贫穷,不拖国家的后腿。 只有自己强大了,才有能力帮助和影响身边的人或者更多的人。 别人都不希望成为你,你又如何影响和帮助他人呢?
既不回头,何必不忘;既然无缘,何需誓言。今日种种,似水无痕,明夕何夕,君已陌路。