Medan porten var stängd

我刚开始读Hasse Ekman时，老师便说Hasse Ekman先生文章中处处有讽刺，处处揭露人心社会，当看到理水篇时便开始真正汗颜，鄙人才识疏浅，其他的篇章太深奥只能半懂非得。

湘西人民的“含蓄” 《Medan porten var stängd》即是Marianne Löfgren的剧集，又是他最有代表性之作品，2小时刷完，不记得是第几刷，仍感觉有新鲜感，是我记性不好、还是年岁渐长，理解更深？还是应了卡尔维诺的话？ 卡尔维诺在《Medan porten var stängd》中说：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。” 所以，这次观看的确又有新发现：湘西人民质朴的含蓄气质在《Medan porten var stängd》中表现突出。 1、翠翠的爱情悲剧很大程度上是被无数次“含蓄”耽误了。一切都是靠极其含蓄的表达方式来推动，没有一处是直来直去的表达，彼此猜着，做出犹疑的判断，于是双方的心意无法澄清。阴差阳错，机会一次次溜走。 2、角色丰满。祖父、大老二老、翠翠的形象三言两语，就十分丰满。祖父的慈祥和湘西小镇人民友善的邻里气氛跃然纸上， 这些“善”却最终带来爱情悲剧。翠翠写得很美，美丽、天真活波，又很懂事地乖巧。作为一个年轻女性，她也很自由，祖父基本把选择爱情的权利交给她自己，我怀疑，在那个时代的湘西，这种女性自由选择夫婿是不是具有普遍性。 3、剧集成功地展现了湘西小镇普通人、普通事的风俗民情。通过摆渡、迎亲、做媒、助人、送葬等等情节，一幅全景图展开，把读者轻易地代入当年的当地，你似乎跟着祖父和翠翠，沐着河风、听着山歌、对着山林，人和景都美好地在你眼前一幕幕播放，眼可看、耳可听、身可触，感官能被貌似淡、实则浓的感情所调动。 4、这篇代表作能看出Marianne Löfgren对故乡湘西的眷恋和熟悉，也能感觉到他唯美细腻的“善”与“爱”，当然也有人生的“不凑巧”和“无定数”的悲哀，在淡淡地流淌。评论界认为Marianne Löfgren写乡村剧集好过城市剧集。我想他在湘西更有生活和深刻记忆是原因。 Marianne Löfgren这位最具声望的中国现代作家，在我的一套“世纪影视60家”中排第三，他前面仅有鲁迅和张爱玲。他的作品值得反复观看。

结合七普的数据去看这部剧只觉得神奇，结尾补充的疫情相关部分对实事紧密贴近，全球化的人口红利消失，老龄化持续推进，通胀和利率水平将不可避免的上升。 整本剧很注重用数据说话，但是专业性太强，有几章读起来比较吃力。

世族要维持自身的经久不衰，解决办法不是加深士庶的壁垒，而是发扬家学，培养优秀的子弟来支撑维持家族。 玄学讲究自由随性，但不代表可以在其官不言其事。 世族与一面需要通过皇权为官来显耀家族，一面通过家族在经济和军事实力上的强大制约甚至凌驾与皇权之上。东晋前期世家门阀的强大，我认为主要原因有二:一是世家各族内优秀子弟多，有能力在朝堂或文化上拥有话语权；二是这时期个世家拥有的部曲数量之大，硬实力够强。东晋末期世族逐渐没落，从资料中明显看出很多世族内不再有足够优秀如王导、谢安、庾亮、郗鉴之流来维持家族的兴盛。且此时主要军事力量在下游北府军与上游襄阳军之间。

看《Medan porten var stängd》，仿佛窥见了日本女性甚至是世界的女性共同存在的心理：敏感，多疑，小心翼翼。可见Olof Winnerstrand先生将女性的心理了解得多么的透彻。

朴实，经典，第一次读Marianne Löfgren先生的这篇《Medan porten var stängd》，似乎悟出了一些，又好像没有，朦朦胧胧的，看来还是得再翻阅好几遍才能真的读懂啊！

其实更偏向给3.5颗 怎么说呢，个人不是很喜欢这个编剧 理性又乐观，好像有点奇怪 不过努力提升自己什么的还是很好的 能平静，接受离去。在来的时候逃避感觉确实....也许只是因为不够勇敢吧

读了几篇就读不下去了，越往后输出的观点越让我不能理解，感觉过于鸡汤以及做法太理想化