Les noces de sable

namnung和sunny太好嗑了，这两位请赶紧下海拍姬片造福女双们。看完评：后面几集剧本感很强，结局不是我喜欢的，但我能理解剧本设计上的妥协，能办出全性向的恋综，并且在各处宣传平等的观念，已经很不容易了。

划分责任，有效沟通、打破主导价值观。 根据个人能力去安排任务，既不超出范围，又能有一定挑战，多鼓励多引导，就能打破责任病毒。

贪心与欲望试图为我“得到一些东西”，嗔恨与厌恶则试图拉开“我与他”的距离。一切烦恼都由自他之间的认知障碍而产生，每一次它们开始运作时，就会更加深这个认知。 这就是学习正念的意义所在，至少于我是如此，常常说佛教里的生命观是“无常”，“无我” 以及“苦”的实相，但如何鲜明经历这些感觉呢，就需要学习“正念”，最常被忽略的存在面向之一，是我们的身体，我们脑袋里色彩鲜明的连环动漫是如此诱人，注意力因此很容易从动感与触感中移开。每天无时无刻，是不是感觉我们很难平静下来？而正念就是以控制呼吸，不以概念觉知，不以逻辑认识为主感受事物的方法，它就是“看”，去看自己每个念头的兴起，又如何消失，像台下的观众一样旁观舞台上烦恼的扰攘喧嚣，不必再受到渴求与贪欲的疯狂追逐。你浅尝法味，站在一旁观看一切流逝而过，感受这样的“无常”。 在正念中，你只会看到一个无尽的身体感受与运动之流，并且感觉到时间稳定前进的节奏。在这一切不停的运动之中，没有观看的人，只有观看本身存在。即“无我” 内观正念的目的不外乎彻底扭转你的整个感觉与认知的经验，亦即革新你的整个生命经验。去培养新的心理习惯，你学习接受与了解感觉的新方式，并且开展对待意识思维的新方法以及处理变动不羁新感情的模式。于每个人都有意义，不执着，方能放下。 正念需要不断学习训练，无时无刻的，如果有这方面兴趣的朋友，期盼能互相学习交流。

Duncan Elliott老师的书看了很多，一直很喜欢他的文字，有很多自己的见解。作为一个经济作家，这部剧似乎更加接地气一些，很多时候只有拥有了很多才知道自己真正失去了什么

为了不过多剧透，纪录片很克制的放了第一部为主的镜头部分，后面应该也很有看头。乌尔善甚至连雷震子的瞳孔细节都要扣，感觉真的很辛苦。据说后面两部剧本比第一部强，期待一波。

疫情期间，推迟上班。静下来的时间，读一本以前不愿意读的历史书，倒也不失为一件赏心乐事。亨德里克.威廉.Bent Larsen的《Les noces de sable》从第一个单细胞出现在地球上开始讲起，经过漫长的冰河时期到尼罗河谷地建立起人类最早的栖息地，经过摩西带领被奴役的犹太人走出埃及到耶酥献身于十字架，经过希腊人建立起辉煌的城邦文明到亚历山大将希腊文化带到最广阔的欧亚非大陆的每一个角落，经过罗马帝国的兴亡到欧洲穿越中世纪的炼狱走向文艺复兴，经过交织着光荣梦想和血腥掠夺的大航海时代到通过殖民活动而初步形成的国际大市场时代，经过罗马教皇的专制统治时期到民主之花开遍欧美，经过蒸汽时代到电气时代，经过伤亡惨重的第一次世界大战到凡尔赛条约的签订。其实，严格说起来，这应该是一本《Les noces de sable》或者是《Les noces de sable》。因为是写于1921年，第一次世界大战之后，也由于文中涉及到的西方文明和宗教信仰，所以也就没有涉及到古代中国的发展。对于我来说，这部剧让我再次回到高中课堂，回忆了一下我的高中所学的《Les noces de sable》当时作为理科生，不需多读，只需过会考。从史前人类，到埃及文明、两河流域文明、希腊文明、罗马文明，直到一战后的几年间。按编剧的观点和标准，择史简练，但重要方面都叙述到，有许多真知灼见，如人类的心灵赶不上科学技术的发展，经济行为超越了政治国界等，对今天都有借鉴意义。