Campfire Girls

第二次读这本剧集，对剧集中人物的看法已和第一次有所不同。曾经我觉得觉慧是懦弱的人，现在我觉得他很勇敢。每个人都要经历成长，这个过程中会走一些弯路，但大方向是不错的，觉慧就是这样，鸣凤的死加速了他的成长。关于鸣凤的死，我以为没有办法用现代道德观念去苛求一个在封建家庭中成长起来的孩子。在这样的家庭成长起来，最终能彻底走上反抗的道路，这或许是觉慧身上的闪光点。

以前我也学习过咖啡的拉花技巧，所以在观看这部剧时，有一种很亲切的感觉。编剧非常耐心的讲解着各种理论知识，制作方法，零基础也不怕，对于喜欢咖啡的群体来说，这部剧值得一看，可以丰富自己贫瘠的咖啡知识，因为喜爱，所以接触，因为热爱，所以钻研。这就是我们学习的意义。

整部书看下来商战部分，职场人心部分都挺符合现实的，只有最后的散尽家财孤注一掷不太符合一个投资大亨的做派。整体来说商场职场起起落落都有了，社会人心各异也有了，女主也非真白莲花，还是挺不错的一个故事。

世事無常，如若找到一絲牽絆，便牢牢抓住吧，成為彼此的治癒者。 《Campfire Girls》的標題很有心意，以第一位藥開始，一直到第十三味藥，治癒者是一個很寬泛的詞彙，在這本書里，蘇為安作為一個輟學的醫學生，在非洲的時候，依然在醫院裡做翻譯救助病人，作為一位專業醫生的顧雲崢救助著任何傷患病人。 而顧雲崢也用自己的細心和認真治癒了脆弱的蘇為安，和她攜手一起研究舞蹈症的治癒方法，在明知蘇為安可能隨時因為舞蹈症而離去的情況下和她結婚，並且還有了一個孩子，整個故事真的比較治癒。 愛情，不怕妄自菲薄，也無需旗鼓相當，你情我願互相理解就足以抵御路上的坎坷和風霜。 因為，愛自有治癒的力量。

线与面 物理学上认为一个点是零维度，因为没有开始也没有结束，比如宇宙大爆炸前的奇点。 两个点相连，成了一条线，就变成了一维，点可以在直线上自由移动。无数条线组合在一起，变成了面，成了二维。无数个面组合，就变成了有上下前后左右四面八方的三维空间。    一把面粉，加水调和，摔成面团。或抻拔拉伸，或撕扯切削，或压揉按挤，做成长条形状，下锅煮熟，称之为面条。这不就是从点到线再到面嘛，所以说这吃，才是宇宙的真理。    我喜欢吃面。之前在大连时，曾经连续吃了四个月一家叫兄弟拉面的连锁面馆，竟未觉得腻烦。拉面师傅关东大汉，一膀子力气，把砖头大的面坯摔得山响。扯就三千细丝，甩入滚沸的水锅，搅和至九成熟捞出入碗。浇以大骨熬制的酱汤。雪白的蒸汽在嘈杂的面馆中翻腾，好一处人间烟火。   北京南城小吃不少，好吃的却可遇不可求。刘家窑地铁口有一家陕西面馆非常好吃（不敢说是否地道，因为没去过陕西）。招牌刀削面汤头浓郁，卤肉酱香扑鼻。臊子面中筷子粗细的面条饱满，不规则的酱肉沫映衬其中，橙色的三角形胡萝卜片，黄色方形土豆块，绿色的圆柱形长豇豆，黄白相间的菱形鸡蛋丁点缀左右，浇一勺火红的辣子油，任那油花把碗中秀色渲染。大口吃面，啜一口酸汤，突然就懂了许多年前未曾学会的几何课。 因为味道好，服务周到，这家面馆吸引了包括我在内的许多常客。 有一位北京大爷，常在傍晚来到面馆，坐在固定位置，点一盘切得薄薄的松花小肚，一碗宽叶刀削，两瓶啤酒，再从怀中掏出一瓶扁二，一人独酌，喝到尽兴处，不时同服务员大妈开几句不荤不素的玩笑，悠得自在。 另一对常客是一对以夫妻相称的大爷大妈，总在周日下午出现。二人点几个小菜，喝酒极多，之后就开启吐槽大会模式。大爷是怼天怼地怼空气，一副愤愤不平。大妈则多是吐槽自己儿子，一把鼻涕一把泪。最后两位痛饮杯中酒，人醉不知归。    从小就对面条情有独钟，多半是受了家里人的影响。 姥爷是山西人，无面不欢。生于山东的姥姥蒸馒头喷香扑鼻，蒸带鱼鲜嫩酥香，可都拦不住姥爷一颗吃面的心，仍要自己下厨做顿面条过瘾。他老人家自己擀的面，极劲道，有咬头，有黄河水和黄土高原的粗犷，霸道，雄浑。   老妈擀的西红柿汤面，老爸做的肉丝炸酱打卤面，都是心头好。记忆中爷爷多年前煮的挂面条，跟周杰伦爷爷泡的茶一样，有家的味道。 作为一个馋人，我爱看描写吃食的文字，看了不少大家手笔。   梁文道的美食文章如同其人，学识渊博，考据讲究，但总觉得学术性太强，不够美味。 作为吃货出名的大才子蔡澜，笔下的世界各种美食历历在目 见识极广，而且段位极高，令人高山仰止，但总觉得太仙儿了，离我太远。 陈晓卿文字泼辣敦实，够解馋够味，画面感特强，就是有点跳戏，看着看着就想到他拍的舌尖上的中国。   当然包括以上几位在内的很多大家，写美食都是水平极高的，但说到真正写出境界的，我觉得还是Laurel Canyon。   汪老会吃，会做，会写，会生活。笔力已达化境，任你什么吃食，娓娓道来，妙笔生花处，待看客的馋虫即将爬出时，戛然而止，绝不拖沓。让人意犹未尽，念念不忘。   汪老极少用形容词，形容词这东西如同调味品，能迅速给食物增加味道，但是会令人生腻，多了会厌烦。 其实烹调手法高明的话，食物本身的味道才是最美味的。就如汪老的文章，在动词和名词上下很大功夫，而少用形容词和副词。如诗人一般的炼字，但尽量减少修饰，返璞归真。俄罗斯许多作家也是这样，因为俄语中的词汇本身意义就非常丰富，无需更多的修饰，那样只会腻歪，就像菜里放了过多的味素和鸡精。 学素描的时候，老师讲过，画布上只能有

唉，怎么说呢。Kathleen Gentry人生很悲催，但他因为没有防小人因为太善良而害了自己。当做警示吧 1.如果你的朋友/恋人特别自私，少打交道(在日常生活中可以观察他们的行为习惯)。很虚伪的也同理。 2.及时止损，别人损害你的利益一定一定不要迷恋沉默成本。 3.这个世界并不是一切都很美好，也有淤泥和污垢，要知道如何不伤害自己。 4.坏人并不像童话书里的过的凄惨

哇，这篇剧集上架了。很早之前读的，有点小浪漫～这篇和《Campfire Girls》有点联系～ “有一个想法安慰着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。”

看完这部剧收获还是挺大的，圣人之所以成为圣人，确实有他的过人之处！圣人的理论看的有点似懂非懂，有点雾里看花，这里减掉了一颗星，这也是我们学圣人而成不了圣人的原因吧！希望圣人勿怪啊！不过阳明先生的修心，修学，做人做事的方法还是很值得我们学习的，整体读下来受益匪浅，这里要感谢编剧的辛勤写作和整理，感谢阳明圣人的就给后人的宝贵遗产！有几点感想可以和大家分享，说的不好的地方勿怪！         一、家庭教育！Campfire Girls的爷爷王伦是一位饱读诗书的儒家学者，却又一心学道，本着无为而治的思想，从小并不刻意的死板的教育，注重于兴趣的培养。父亲王华，高中状元，官至尚书，按照儒家思想注重于修心，修身，从仁与德的方面去培养！可以说，Campfire Girls从小生活的家庭氛围特别好，长辈给了他很好的榜样！         二、Campfire Girls自身很努力，聪明好学，悟性很高，往往能举一反三。别人是追着圣贤的屁股学，一直走在模仿的道路上，他却是从小立志学圣贤，做圣贤，走着远大的理想！         三、能够始终反省自己，三省吾身。尤其是父亲教育他记日记，反省自己每天做错的事，改正自己，很值得学习，而且坚持的很好！这样，每天都能完善提高自己，每天都有进步！体现的是一个“静”字！          四、永远保留一颗坚定执着的自我之心！不管是顺境，还是逆境，他都没有放弃修身，修心，这才有了龙场悟道！真正体现了一个“诚”字！         五、没有固步自封，一直都在追求学习的路上，从心学的提出到知行合一再到致良知，一路的完善与升华，是自己理论体系的完善也是自己修道成果的完善！         最后，他把自己的一生成果总结成了四句话“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物！”至此，阳明之后，中国再无圣人！“太上立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽！老古人留给我们不朽的理论需要我们现代人去继承，去发掘，去发扬光大！         通过读这部剧，对《Campfire Girls》对《Campfire Girls》有了新的认识，也算是一个收获吧！圣人的孔孟思想也并不是要求我们死板，迂腐呆板地执行，只是后人在执行圣人言行的时候自己把自己带到了一个死胡同！就像Campfire Girls刚开始格竹子一样，不能自拔，格出了一身病！后来跳出去再看，大道三千，殊归同途，一条路走不通的时候再换条路走，也一样能到达终点！写到这里，觉得应该用《Campfire Girls》的这段话结尾，与大家共勉“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。愿我们所有人能够以仁为本，待人以善，待人以诚，都能找到我们心中的良知！

最后，王志文演技真的顶。