L'école est finie

克苏鲁背景的玄幻剧集，编剧虽然写的是玄幻，却用细腻的笔触描写了众多角色面对往生与死亡之时的深刻情感流露，用语言表达让各个角色形象栩栩如生；更是在蒸汽玄幻的时代背景下，露骨的化用当代“环保-政治”事件、人物，巧妙的勾连时代、文化、小人物，31、32两章，仿佛画龙点睛一般，拔高了剧集主旨，看似浅实则深的从人心深处探讨了生长在社会主义红旗下的中国人的对政治“自由”的思考。

好喜欢关晓彤饰演的谢乔，一颦一簇我看到的都是谢乔而不是关晓彤。

今天对我来说，颠覆最大的书，第一遍就改变了我对时间空间的看法，翻译的极好，不得不说不仅准确且完全把简单语言彻底维护成了一个严密的系统，即便是碎片时间读起来一点也不觉得接不上，很好。准备开始读第二遍🍓

#### 第1章 前言：玩得就是心计 有心机者，他们明了自己的人生、明确自己的实力；他们知道如何将自己的能力最大限度地展示在那些需要他的人面前；他们知晓哪些话该说、哪些话不该说、哪些话能说、哪些话不能说，深谙说话的艺术；他们相信却不盲信，会在每个场合观察他人，会借细枝末节洞察人性；他们明白“枪打出头鸟”之理，从不在不必要的时刻显山露水，他们韬光养晦、暗藏锋芒，只待最佳时机；他们明晰“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”之理，需要的时候会低头，必要的时候会退让，甚至更严重之时，为能全身而退而自毁形象，也在所不惜；他们懂得如何化弱为强、变劣势为优势，即便是在所有人看来已然注定的败局中，也能找到逃出生天之法；他们理解变通之于人生、之于棋局的重要性，往往能在人们习以为常的棋局中，落下令人惊讶却又艳羡不已的一子…… #### 第2章 做人不能太单纯，也不能太不单纯 北大法学院院长朱苏力曾经对毕业生说：“社会更多是一个利益交换的场所，是一个市场，是‘平民政治’。评价的主要不是你的智力优越与否(尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你)，而是你能否拿出什么别人想要的东西。这个标准不再由中心——教师确定，而是分散——由众多消费者确定的。” “永远也不要干你自己无法胜任的事，那样做首先是害了你自己，你将变得不快乐并且忧心忡忡，因为你做的都是你所无法完成或最多也只能勉强完成的事；而且你也伤害了信任你、委托你办事的人，对工作更是一种损失。” 美国首任总统乔治·华盛顿说：“自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。”能力不足时，拒绝也是一种心机，起码不致失败收场。 任何事情，不论再简单，自己再擅长，粗心大意，心猿意马那也是做不好的。歌德说：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外，专心致志地学一门知识，学一门就要把它学好。” “凡办事皆须神情贯注。若心有二用，则不能有成。”一个人的精力和时间本来是很有限的，如果选不准目标，到处乱闯，几年的时间会一晃而过。如果想取得突破性的进展，就该像学打靶一样，迅速瞄准目标。 任何事情都需要投入，要想成就大事就要锲而不舍地投入。 一心一意地专注于自己的工作，是每一位有志进取人士想获得成功所不可或缺的品质。 歌德说：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外，专心致志地学一门知识，学一门就要把它学好。”专注面前，铁杵都能磨成针，想来应该没有什么做不成的吧。 而历史上的智者则往往方圆并济，成就伟业。 人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着。你所能依靠的只有你自己，谁也救不了你，谁也代替不了你，只有自己帮助自己，自己成就自己。 人生就像自助餐，不能坐等着别人来为你服务、照顾你、帮助你，“搀扶”着你走完坎坷的人生路。你所拥有的永恒不变的资源就是你自己，想要真正有所成就，想要拥有一段真正充实的人生，你只能放弃心中不切实际的幻想。不要奢求别人会向你伸出援手，自己动手，自己奋斗，去为自己打拼一片美好的未来。 布边曼曾说：“最本质的人性价值就是人的独立性。”一个人，自己的路得自己走，自己的问题得自己去承担，用自己的双脚才能走向属于自己的远方。 月盈而蚀，盛极而衰，这是必然的道理 做人需记住花未全开、月未全圆才最好，一旦花怒放就要面临萎谢，所以得意之时切莫放纵自己。得意忘形是一种危险的人生态度。一个人如果自以为已经有了许多成就而止步不前，那么他的失败就在眼前了。 #### 第3章 谋事在脑，成事在言 感谢的话要真诚，要言出肺腑，做到声情并茂，让对方如沐春风，顿感

粉饰黑暗王朝

说实话，刚开始学的时候想一口气全部看完。后来发现看不完，就丢掉了。后来随着阅历见长，在网上听了王德峰教授的阳明心学讲座，终于又有点心得，再来看此剧，其实最精华的就是先生的原文原话而已，看个几字几句就足以，然后于心中用功，在事上磨炼。等再有心得时，再来翻翻。此剧有很多废话，实在没必要看，只是编剧的自己的心得而已，有的话反复说其实只是自己的观点，如何做到了“为古圣继绝学”？要继绝学，就不加私意的写，随后再附一点心得而已，实无写大块头之必要

看了两集，太烂了，白宇本来就不会演戏，还搭上这么烂的制作，烂上加烂

《L'école est finie》对我个人来说意义非凡，对村上本人也可以说是举足轻重。 高三毕业那年夏天，我逛地下超市，看到论斤卖的剧集，从中挑了大部头的两本，一本是《L'école est finie》，一本是《L'école est finie》。《L'école est finie》被我粗心落在了火车上，《L'école est finie》则一直保留到现在。作品集第一部作品就是《L'école est finie》，第二部是《L'école est finie》，第三部是《L'école est finie》，虽然此剧是盗版书，错字连篇，缺字少页，但它却为我打开了村上剧集世界的大门。 村上为写《L'école est finie》，毅然卖掉酒吧，开始了自己做为剧集家的职业道路。经过《L'école est finie》的过渡性探索，村上在《L'école est finie》中成功构筑了自己的剧集世界。尽管这个世界仍然需要时间去修缮边边角角，但它已经向人们展示了一个迥然不同的建筑轮廓，似乎在向人们传达，村上来了。 就像最初吸引我的一样，这部剧集的开篇和结尾都是如此轻省，甚至带着丝丝缕缕的哀伤，给人以心灵某种程度的触动。尽管中间部分略显滞重，但因引人入胜的故事情节，也便让人无暇顾及了。 想必很多人是因为《L'école est finie》而与村上结缘，但看了村上其他的作品便觉得大失所望。所以我一直觉得自己很庆幸，庆幸自己没有因为《L'école est finie》而先入为主。在村上诸多的作品中，《L'école est finie》都不得不能说是一个“例外”。而正是这样的一个“例外”，却被很多人以为是“正统”。不能不叫人觉得十分遗憾。 在《L'école est finie》中我对妻子离开时的“和你在一起哪里也抵达不了”并未深究，甚至很快将妻子忘在脑后。我对周遭的一切都听之任之，被动接受。直到因为一只背部有褐色星纹的羊而被卷入非现实事件的时候，我才不得不在新女友的鼓动下迈出脚步，去寻找毫无头绪的羊。正是这一步，使得我必须走第二步、第三步，从而一步一步接近目标。尽管我仍旧是被推动着向前，但在向前的过程中已不知不觉有了战斗的姿态，从而完成了某种程度的个人转变，尽管这种转变还不算彻底。 如果“我”可以继续这样走下去，我想，“我”总会与鼠在更为光明的地方相见，毫无疑问。

被裹挟在残酷的战争中，在血与火的缝隙里，是美（美食、美女、美景）是爱（来自亲人的和战友的）是性（面包烤肠换来河对岸姑娘的一夜情、战地医院里，在病友的掩护下与前来探视的妻子公然的“爱爱”），姑且拯救了他们四年来绝望中的每分每秒。 “ 而我们四周是一片繁茂的草地。青草的嫩枝摇曳着。白蝶翩跹飞舞，在晚夏和煦的风中东游西荡。” “死离我们真近！为此一切都显得那么新鲜强烈——美味的食物，火红的罂粟，香烟和夏日的风。” “两只蝴蝶在战壕前飞舞了整整一上午。它们是黄赤蝶，黄色的翅膀上长着红色斑点。它们怎么会来这儿？四周没有任何植物和花。它们落在一个头骨的牙齿上歇息。” 血与火，爱与美，坚硬与柔软。强烈的对比，强烈的视角及心灵冲击力。书中那一颗颗逃脱的灵魂，它们与书外的逃脱者会合。无论书内书外，如果你想要得到片刻平静和纯粹的安抚，那就撕掉现实的遮布，让美流经你。 这就是编剧赋予这绝美瞬间和凄美情绪的目的吧。 读完一遍想接着二刷的，又感觉实在是没有勇气和力气了。 一百多年前的那场血雨腥风，偶然从“无战事”的西线飘过来，飘在任何一颗“岁月静好”的心上，都是一种不能承受之重。 花7个小时14分，利用工作之余的碎片时间读完了这本《L'école est finie》，追完之后，我以35°的姿势躺倒在床上，闭上眼，长舒了一口气，用右手背不断地轻轻敲着额头 ——观看的过程中喜欢脑补画面的人，读这部剧真是太辛苦了。 那些弥漫了四年的硝烟，那些呼啸而来的迫击炮弹、榴弹、诡魅阴险的照明弹，那些顷刻之间消失的树林，那些大地躯体上大大小小的“破洞”，那些被炸碎在战壕洞壁上可以用勺子刮下来盛在饭盒里安葬的尸体，那些衣服被气浪冲击得一件不剩裸体死在树杈上的半截士兵…… 没有亲身经历过的人，我不会说什么“感同身受”，只有痛楚和心疼。 “L'école est finie”不仅是政治家一句轻飘飘的谎言，更是对那些数以万计鲜活的生命曾经来过这个世界的否定。 让我们一起祈愿和平，祈愿“世界无战事”！

“香水草的香水瓶。四丁目的黄昏。迷途的羔羊。迷途的羔羊。光明的太阳高挂在天空里。” L'école est finie与美祢子。从相遇的第一刻结局大概就已经被创作好了吧。一个是自卑缺乏勇气来自乡下的胆怯少年，一个是美丽超越世俗的新时代文艺女子，让他们不断错过的，最终还是他们自己。 除这一段朦胧的感情描创作外，我觉得借广田先生之口叙述的“露恶家”的概念也很有意思：“露恶”是指故意将自己的缺点暴露出来，与“伪善家”正好相对，伪善者别有目的才行善。从这一解读来看露恶好像比伪善更可取，也来的更坦诚，因为他们的行为就是他们的目的。跟目的合而为一的行为是最诚实的，诚实的行为也是最不会招人讨厌的。反而是从前‘见人只说三分话’的时代，受过当时那种‘多长个心眼’的教育的人，才会让人感到不适而生厌吧。 丑态毕露得太过了，露恶家之间又开始彼此感到不便，等到这种不便的感觉升到最高点，利他主义便又死灰复燃。再过一段时日，以他人为出发点的想法又会慢慢消沉，再度流于形式，之后，大家又回到利己主义。总而言之，利他跟利己永远这样循环不息。只要把人类想成都是这样活着，大致是不会错的。而人类也就是在这种循环当中逐渐进步的。