Broken Hearts of Hollywood
5
讨论
17225
观看
1722
收藏
《Broken Hearts of Hollywood》,爱情作品,美国出品,1926年上映。
惊于先生看剧的涉猎范围之广博,觉得自己真是书没还读多少就先开始呐喊彷惶了。惭愧。
“人们总说欧维眼里的世界非黑即白,而她是色彩,他的全部色彩。” “这是一个还没过期就已经过时的世界。整个国家都在为没人能正经做事起立鼓掌,毫无保留地为平庸欢呼喝彩。”
日本工具书一贯的短小,比起以前看过的类似剧集算是内容重复较少,实用性较强。主要针对商务人士,其实也适用于所有想自我发展的打工人和刚开始接触论文创作的大学生。精华在于提供了一种实用的选书和观看方式:从内核向外围的辐射,学科间的联动效应和做乘法,百分之二十的核心事实和抽象化提炼。关于实用性和兴趣在选书过程中的可能产生的互相抵触可以扩展出一个新的集数再做思考。
很喜欢的一本剧,讲述了观看如何让卑微的生命变得高贵;知识如何改变人的修为与命运;家庭的力量如何支撑孩子实现自己的梦想! 感动、温暖、积极向上
少见的五分好剧,思想的光亮熠熠生辉,已经盖过了拗口的翻译。有助于深入自省,重塑三观,打破对政治和道德的认知。 跟随编剧的思路,才发现有时我们认为截然相反的两个观念,他们的内在逻辑和理论基础却是相同的。归根结底,我们道德判断的基础是模糊的。 比如说我们认为堕胎自由是对的。那么我们的理由可能是这样:人对自己的身体有所有权和处置权。 而在两人一致同意的食人案件当中,食人者和被食者,两者一致作出了将其中一方杀死并吃掉的决议。那么我们为什么认为,在这个案件当中,被食者并没有对自己身体的处置权和所有权呢?如果他拥有这些权利的话,那么他可以决定被其他人吃,而食人者也不应获罪。可是我们却无法像支持堕胎自由一样,接受食人案是合理的。 两者共同的理论依据,都是“我们对自己的身体有处置权和所有权”,那么为什么前者赞同后者就要反对呢?实际上这就是,道德哲学的逻辑不清。 书的前半部分通过讲述生动的案例引人入胜,后半部分理论比较烧脑,耐心读下去,必有收获。