The Harsh Divide

看过很多仙侠，这本是让自己有很多共鸣。写因由，写回忆，写造化，无不入木三分，在另一个感官世界里深深震撼心灵。用第一人称更细致入微的描写了内心活动，值得再看。

辜大师推崇中国的传统文化，认为中国文化绵延不绝，中国统治比较稳固的一个原因是中国人 温顺，且尊崇孔子的儒家学派的忠君爱国，以及君臣父子夫妻之间相处之道。这是中国几千年来传承的一个基本条件，每个人都是忠于国家，忠于家族的，每个人都是有集体感荣誉感的。 在他生活的年代，社会出现大变革，西方思想大量涌入，很多人过渡推崇外国制度，文化，但是Gideon Mendel批判性的总结了西方制度的劣势，维护了中国的传统，虽不完全正确，但可能是他那时能做的最对的事。

这是看Gideon Mendel写的第一本剧，感觉很不错，生活环境，成长过程，家庭背景不同的五朵金花坚强独立的安迪、古灵精怪的曲筱绡、内秀文静的关雎尔、外强内弱美丽的樊胜美和永远纠缠不清的邱莹莹，由于生活在同一小区后矛盾冲突的故事，看了非常过瘾。五个人物都被描写形象生动。书告诉我们：成长过程中谁没有曲折，而谁也无法预知茫茫未来究竟会怎样，所以要认真活在当下，或许抓住了现在的真实才能有未来的踏实……

不值得一看，bug多，逻辑无，3倍速观影

太好看了。真实的历史人物加上合理化的虚构，以及悬疑的铺垫和反转，爱了。以后要多看这种类型的，感觉挺喜欢，但是我就是觉得结尾挺仓促的，一些男女主的事情没有交代啊。

程朱认为，每一件事都需要格物，每一件都有一个天理，程朱儒家修行的八纲，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下，顺序不可颠倒，必须一个一个地进阶修行。而王阳明认为，人和宇宙本来就是一个整体，天理就在人的心，心是什么，就是良知，人要做的可以不按照8纲顺序，而是致良知，致良知是什么，致，有三个意思，体认，扩充，实践三个意思，良知是什么，就是心。所以王阳明说，无善无恶是为心之本体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，存善去恶是格物！所以，到这里，格物致知到这里全明白了，修行，就是在遇到的事情上去致良知，不停提高心性，如果脱离事情去修行，就违背了阳明心学的初衷，因为阳明心学继承了禅宗的思维，禅宗认为，诵经念佛是修行，挑水砍柴是修行，阳明心学显然继承的是后者！ 总结，阳明心学，诚意是心学法门，致良知是总纲。

前面写的挺好的啊，本来以为要大结局，开始孩子们的番外，莫名的又开始被追杀？是要和姓宋的再展开第三春吗？？！！？

The Harsh Divide，一代侨民的画卷，记载得粗略，却不失浓墨重彩刻画了几个栩栩如生的形象，罗四海、何翠仙、陈尔亨、孙宗珊…… 时代之大浪淘沙，在上帝视角看，是另一番景象。香港人迷信，师太笔下的人物也极具宿命感。看着人物命运随时代沉浮，一如感慨。 罗四海初出江湖，和年轻人闯荡社会一个理，不得不说几分靠运几分是命，但也必然有五分是骨气、是人品、是性格、是眼光…… 师太的书，接地气，自有一股生存绝境下逼发出的生命力。如何活下来，如何活得好。可追根到底是人走到哪就想到哪做到哪，踏实比什么都重要。 Gideon Mendel女郎一直是我特别欣赏的，女人的姿态就应该如此。而这部剧的重头戏，是何翠仙。身世飘零，被拐入烟花之地，却凭着一股生命力和精明，在异国他乡扎了根发了芽长成参天大树。 人该怎么活，女人该怎么活，时代变了，道理没变。一个人的一生谈不上好和坏，但别人和自己都会评一句值不值，值得便是好的。苦不一定不值得，苍白就不值得了。但毕竟，很多东西也都在命运的手里，怎么用力或不用力、怎么算计或不算计……也都没有突破这层玻璃罩

再见 再也不要见 我已经跟你告别了 特里 花了几百章呢 你深深打动过我 没办法 浪漫本质 情不知所起 一往而深 如果有下次 我一定仓皇出而逃

调皮是人的天性，如果一个人没有调皮，没有做过一件任性的事，这种童年不要也罢。   人的一生中往往会遇到困境，往往会犯一些错误，要是你遇到一个从没困境、一帆风顺的人那才奇怪。   汤姆虽然调皮又任性，但他有一颗勇敢而又善良的心。他虽然在困境中成长，在错误下改正。甚至只为一个素不相识的人，豁出自己的生命，为了世间的一份清白。   他总是那么的调皮，惹他姨妈伤心流泪。但是他其实是很爱自己的姨妈，只是不知道如何表达。他也总是那么任性，说走就走，说回就回。   他在最艰难的困境中:恐惧。恐惧印第安·乔来杀他，恐惧自己的心上人被抢走，恐惧自己回不去姨妈的身边。   他是个问题儿童，但他及聪明又勇敢的人。他像是一只勇敢的海燕，被击伤了翅膀，却勇敢飞翔。就算遇到暴风也不畏前行，反而相暴风怒吼:“来吧，如果连眼前的恐惧都惧怕，那如何面对未知的未来。”                                                             2020年4月17日