Tribunal de l'impossible: La bête du Gévaudan

非常简单易懂的一本剧，把财报的重点讲得很深入但又很好懂，非常推荐财务基础不太强的朋友看一看，增长一下财务知识

在剧集结局，于连说，自己的罪行就是“叛逆”，出身卑微而不安分，有幸受到良好的教育，梦想改变命运，跻身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。于连所处的这个社会，下层青年的奋斗会沦为一种被无声制裁的罪行，于连用扑向死亡的愉悦表达了对这个不公正的社会的否定和厌弃。 于连说：“我不出半个月就会被遗忘，应该承认，像我这样默默无闻的人，还想装模作样，真傻！”这让我想到《Tribunal de l'impossible: La bête du Gévaudan》和《Tribunal de l'impossible: La bête du Gévaudan》的结局，于连的“悔恨”、狂人的“批判”与堂吉诃徳的“醒悟”有异曲同工之妙。米歇尔福柯在《Tribunal de l'impossible: La bête du Gévaudan》中写到，“不疯癫也是另外一种形式的疯癫”，堂吉诃徳的醒悟是一个智者变为庸人的过程中令人心酸的自我否定，而于连也是在社会的极度不公中否定了自我改变社会阶层、改变命运的努力。区别也很大，于连显然不具有堂吉诃徳那样符合智者特征的品质，堂吉诃徳的骑士梦和他对待嘲笑和否定的态度是远超于连的。从性格层面讲，于连更像是莎士比亚笔下的奥赛罗。 于连的悲剧，是不公正的社会等级制度在作祟，一个出身卑微的人飞黄腾达，引来的是灾祸。在这样的社会制度下的像于连一般的青年，缺少的不仅是一扇通向上层社会的门，思考能力的丧失和自我认同的泯灭更加可悲，他们无法分析社会问题，还带有强烈的自卑心理。

一卷唐书，书不尽多少烟雨，华夏无论到了什么时候，最不缺的就是勇于站起来的人，与君共勉！

玄幻温暖的爱情故事，长意，云禾，驭妖师，鲛人，历经劫难，终得圆满，心之归处便是家之归处，那一尾绚丽的鱼尾，一双蓝色深情的双眸，一颗赤子之心，温暖而美好。

世间法的所有学问，都是通过一种方法来达成。而灵性的修行则不同，最初阶段是通过方法，当达到某个阶段时，所有的方法都用不上了。因为灵性的修炼不是靠“方法”可以达成的，也不是靠世间的力量可以进入的。所以尽管你的精、气、神很旺盛，但是当进入灵性修行阶段时，这些根本无济于事，它只在修身体这个阶段有用，而且确实起了很大的促进作用。