我和她

热衷于看虐文，内心深处的相知相守总是会热泪盈眶。男女主都太坚定了，倔强且坚强。 医学的进步需要几代人甚至几十代人的努力，作为普通人，向致力于医学研究的人致敬。作为病人，希望医学的光快些到来。 苏为安，你看过巴黎的浪漫，孤身一人觉得窒息，随后在中非遇见了敞开心扉的人，或许这就是缘分吧。爱一个人应该像男主那样，提前在女主摔下的地方站好，带女主回到光的地方，陪女主直面现实，即使已经知道了结局，还是拼尽全力期待突破。怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。可能这就是他们对待命运最好的自处。 又在想，作为普通人何以面对疾病，如何面对结果？？可能在疾病面前只能虔诚的等着，等着医学光的到来，体会着身边人的相守，这个时候心里也要有力量。

本剧告诉我们一种客观现象的存在及利弊。一个人不可能知晓、通达全部的知识，每天贯穿于我们生活、工作中的其实都是知识共同体的贡献。所以每个人得承认自己的无知(无知之知)。所以就更不要去随意地评判人家咯…

把“哪啊哪啊”看成了“啊啊啊啊”，啼笑皆非。到一个新的环境，需要适应的有很多吧，尤其是在神去村这样一个有着强烈信仰的村落。 勇气被村里的人接纳的那一刻，发自心底的为他高兴。勇气追求的心爱的姑娘，结果如何，不妨也说一句“哪啊哪啊”

年度最佳，没有之一。

一种登峰造极的无聊

这部剧很好，读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求，学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神，当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求，享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽，活在自己满满的安全感和幸福感里，我自己给自己的现世安稳陪着我，真好。 引： 1-此时此刻，我想要伴侣给我什么？ 2-在你找出自己真正的情绪需求之后，再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流，你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望来束缚伴侣之后，你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量，这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处，有一道“灵魂之光”，而你就把需求都交给这道光。我们要切记，意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向，希望自己的需求不再成为伴侣的重担，你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性，而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的，但由灵魂所引导的我和她，远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子，只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） （后面未读完，）

完成一生的句号，是多么的简单，但却又有多么的坎坷麻烦，任凭是鲜艳绝美红玫瑰，还是白净如韵的白玫瑰，她是始终都是孜然一生，赤裸裸的来，又赤裸裸的回去。