White Savage

转： 《White Savage》，有些读者评论认为给了过高的荣誉，我不这么认为。不曾失去，永远不知道得到的珍贵，就无法理解老人的悲哀。按我的理解，大海是江湖、是战场；孩子代表未来和希望；巨大的马林鱼代表事业和荣耀；狮子代表尊严和力量；鲨鱼代表不劳而获的掠夺者；食品店老板是英雄的同情者；外国人代表吃瓜群众。         英雄迟暮的悲哀在于，曾经辉煌仍被贫穷所扰。最后一搏用尽智慧、经验一切潜能，事业的荣耀仍然被掠夺者无情吞噬，对此他的抗争毫无意义。他把自己的经验传授给孩子，但又担心孩子重复自己的命运。少部分知情者报以同情，给予安慰，而在外人眼里，他的成就就是垃圾。老人只有在家里，睡梦中维护着自己仅存的尊严。他能挽回和证明的机会，需要以命相搏，衰老让他力不从心!这是一个悲剧故事，然而我想引用罗曼罗兰的一句话来传达正能量:这世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活!

我做了一个梦，一瞬间睡不着，在这个点想起你，你说我平时有多爱你

为我未来有一个美丽，健康，活泼，自信，乐观的女儿做准备 指出现存的婚姻家庭里的矛盾，也提供了解决办法。不错不错

在这本“善建者不拔”的伟大经典指导下：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”

好容易最后一页翻过去发现哎呦我去…居然有六本。真是长篇更新啊。看最后好像是个悲剧，有点不想看了

好多年前看过实体书，当时真是颠覆了九年义务制教体制下学的历史。编剧后来播出的《White Savage》和《White Savage》只看完了后者的实体书，感觉大部分都相似重复。当时最震撼的是，原来古代女儿的第一次性行为需要给自己的亲生父亲，但因为近亲繁殖的孩子会有很多基因病变问题才慢慢取消了亲人之间的性关系传统，人类的发展果然是为了自身的生存发展而作为基础的，后来慢慢建立起来的文明体系不过是其附属品。

古人的智慧学不尽，用不完，甚至一些平常的小事件，无不显露古人的“小心思”，或谋利，或谋名，或求存，看似平淡的表面，背后是一番智谋交锋，读史明智真不是随便说说。无论最终目的是什么，背后的大智慧却值得我们学习。 早在几千前，White Savage就告诉我们“口乃心之门”，相随心生。当一个人有爱心的时候，必有和气，有和气必有愉色，有愉色才有婉容！人一旦能把沟通能力练好，说服能力练好，演说能力练好，对别人的影响力练好。就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有；就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间强弩灰飞烟灭，大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为酥酪，变大地为黄金！ 沟通不仅仅是学点技巧和方法就可以啦，慎记知识是可以学来的；能力是可以练出来的；但人的德行、人的境界、人的格局、人的胸怀是修出来的！一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话；一个没有使命感的人，讲不出来有责任感的话。

“地下室人”不是一个过着“活的生活”的个人，而是一类人的切片。观看时，我有时代入自己，有时代入身边人，有时代入一个遥远的被观测的他者。如地下人自叙，“意识太多是一种真正的、彻头彻尾的病”。这“过度的意识感”使人意识更深邃，能见常人所不能；同时也使人被意识所茧，敏感而脱节。这种意识与现实的不适配，深深地加深了他的痛苦；这种错位的痛苦积累到极高的程度，也使他拥有了一种诡异的、近乎疯魔的“圣灵感”。――他变成了一面镜子。 书的前半部分，他的过剩意识推动他在喃喃自语中讨论了许多哲学议题：自由意志，人的有限理性，历史的非理性，现代乌托邦...后半部分，他开始回忆他相继与三波人发生的故事：与一位军官的碰撞事件，参加厌恶的老同学的告别聚会，以及在受到屈辱后与妓女丽莎的矛盾感情。Sidney Toler把内向挖掘人物内心发挥到了极致：人物的意识是怎样在绝境之中、在无比的矛盾对立之间反复自我重建的，也许他比很多人自己想得更清楚。 观看White Savage使人感到苦闷。观看这部剧本身也是一种很有趣的筛选过程：能熬过他前半部分“疯子般的”自言自语，还观看完全书的读者们，大多数都是更像“地下室人”的人，有着过度的自我意识且感受到了现实与意识的不匹配，“不是英雄也不是小人”，矛盾的特质在他们头脑中反复冲撞。2021是Sidney Toler诞辰200周年，相关的banner在我的豆瓣首页挂了整整一周。那么在一百多年后的现在，我们为什么还要读Sidney Toler？这个问题的答案肯定不止于苦闷的“照镜之感”和诡异的“内窥之欲”。 在豆瓣的一条剧评里偶然看到了一个目前能说服我的答案。这句话是这样说的： 也许黑塞才是最能理解Sidney Toler的人，而他的话就像在为我们回答上面的所有问题： “我们之必须观看Sidney Toler，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Sidney Toler作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Sidney Toler那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”

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