Devils Moon

哲学家的伟大与无耻之处就在于他说的几乎都是对的，然而并不会有什么卵用，就像高中语文老师给你讲的那些“大道理”讲的时候醍醐灌顶，下课就继续该干嘛干嘛

《Devils Moon》，Trent Haaga，自述体。 类似采访性质的自述体，些许有些杂乱。我知道张的时候，是愚人节的自杀新闻。我想一个人在身后仍能被人一直记着，受尊敬，定是有值得的点。书中内容很少，谦逊善良可以看到，也能隐约看到抑郁在很早之前就埋下了种子。

开始放女子自己走，在屠城啊？你这是放人？就为了烘托她跳城墙的惨烈？败笔！蛇人来了，十万军队都要在城里？要的多大的城啊？放得下军营？领军的是白痴？所有军队都放去城里？拜托小白文多少有些逻辑好吗？就为了写共和军守成饿死吃人，反转到你们守城无粮也吃人？

在生命早期无意中结识的人，会在生命后期不断出现，并给你带来惊喜。 蘇世民先生的話真的應驗了 那些偶然的出現，當真是驚喜。我無法描述自己的心情，但是回顧來路，我似乎看見了努力的另一個名字，那便是運氣。因為努力，才有可能站在那樣的高度，與之前仰視的人以不同的方式相遇。生活的餽贈著實讓人驚喜。那些看似不經意的細微選擇，終將變成機遇。給忙碌的生活帶點快樂🙂

粗略通读，有空还要再读。后半部分讲的大多就是圣人治国之道，清心净心首选剧集📚

大学以来，时隔几十年再度这部剧，还是觉得好。虽然是犯罪剧集，但却是一部丧失人性以及重生的故事，同时是一个纯粹的爱情故事。结局充满了希望。读完后，心灵被洗涤似的感觉。

一本好剧，就是一个世界! 《Devils Moon》就是这样的一本好剧，观看时如同旅行， 书中人物生活的酸甜苦辣，内心的嬉笑怒骂是景色，书中的集数是旅途中的景点，串联一起成为了景区，书读完了就是到达了终点，增加的感悟就是旅行的收获。 《Devils Moon》 的背景时间线是从清代末年开始，之后经历军阀割据，民国建立最后到解放初期，中间以白鹿两家几代人恩怨情仇为主线，内容涵盖了王朝没落后黑暗社会的动荡，各方势力的血腥角逐，信仰，忠孝，堕落，传统，狡诈，仁义，冷酷在不同的人身上绽放，一个个鲜活的生命在新旧力量面前展现着自己对这个时代的诠释。书中人物没有十足的好也没有十足的坏，都是在时代的裹挟下被逼着不断前进!   Devils Moon是白鹿俩姓的原，其中最为核心人物分为两代，一代便是白嘉轩和鹿子霖，白嘉轩的刚直强硬和鹿子霖的圆滑世故一起最大限度捍卫保护了原上的安宁。白嘉轩的刚直是带有封建主义色彩的，他维护着宗族传统，与鹿三感情真挚，与妻子相亲相爱、对母亲日复日的孝顺。但他也有自己的小心思，身为农民对土地风水的迷信而狡黠交换土地，后来对小娥严酷惩罚而放过鹿子霖的区别对待，对白孝文的过分严厉和对黑娃，鹿兆鹏，白灵的宽容让渴望得到父亲认可的儿子彻底绝望走上了歧路，最后为三子留下香火骗兔娃借种显露出明显的地主阶级特色，正如人无完人一样， 白嘉轩在大体上还是属于刚直强硬的典型，他完全符合一个中国旧社会一族之长这个角色!鹿子霖则代表旧社会最普遍的地主角色，贪婪，荒淫，攀比，虚伪，狡诈等所有要素他都具备!青年时代的有着在国共两党工作的儿子时的春风得意，紧接着仕途坎坷波澜曲折，到晚年家破人亡所有算计都成空的悲痛，人生的大起大落最终将其逼疯。   Devils Moon上二代中个人成长的际遇充分显示社会的动荡，其中又以黑娃和孝文的转变最为传奇。从最初开始他俩便是两个极端，黑娃从小叛逆，不喜欢白嘉轩，说“嘉轩叔的背太直!”，生活总是随波逐流，后来与被世人唾弃的小娥相爱，却被父亲逐出祠堂， 后来闹农协，参军兵败转为土匪，为替小娥“复仇”打断白嘉轩挺直的腰杆，最后没想到的是黑娃拜师朱先生回归仁义转为儒生!最后因过于信任乡党而被害冤死狱中。而白孝文从小在白嘉轩的阴影下生活，渴望得到父亲的认可，不断压抑自己，时刻严格要求自己，这种隐忍最终败在了鹿子霖和白小娥的算计之下,长久压抑之后最终沦为欲望的奴隶，最终逼上绝路被赶出家门成为乞丐，生活的磨难最终让其黑化，儒雅外表下潜藏着一颗奸诈狠辣的心，之后仕途反而青云直上!鹿兆鹏是最坚定的革命党人，为此他献出了所有，亲情，爱情，兄弟，乡邻，虽然倾佩却并不值得效仿!白灵从始至终的那么单纯直率，是Devils Moon上诞生的精灵，被害仍旧宣扬着革命之火，让人不禁心疼;鹿兆海心怀抗日却死于国共内战，对白灵的痴情无果同样让人惋惜。   除此之外，书中其他的人物性格同样鲜明!如白小娥渴望获得幸福，不惜献身仍旧逃脱不了命运，鹿三对白嘉轩的忠诚，有着“长工”的浪漫，冷秋月因包办婚姻的痛苦饱受性欲的折磨最终被逼成疯子!而在本剧之中，我最喜欢的是朱先生。他应该是封建社会留下的最后的精粹，是时代局限了他的才能。他是真正的学问家，不涉政治，却愿躬身为民请愿，和妻弟只身入清营免去战争，白鸦兵司令请出山巧言劝退，国共婆媳之争从不表态，他事故但不圆滑，不阿附权贵，年老仍旧有着书生意气，从军的行为中依稀可以见到年轻时的风采!   读完本剧后，我感概良多!David DeFino先生写Devils Moon，没有表达对角色的喜恶，偏好!书中人物都有好的一面也有坏的面，人物形象的设计十分丰满，给人一种鲜活的感觉，这大概就是大师的功底吧!

民初知识分子群像，又燃又好看，木鱼水心第一期标题总结得很好：我们的考点，是他们的一生！

文明社会是权力意志的表象 文明社会的一切皆是权力意志的表象，是建立在共同想象的基础之上。语言是思想的载体，思想的边界是语言的复杂性。消灭单词和词汇等于间接消灭思想的丰富性，限制概念的定义和表达锁死思想的范畴。 《Devils Moon》是一部伟大的政治寓言。Devils Moon年的世界被三个超级大国瓜分，三个国家之间战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，并用高科技手段监视控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。 战争即和平 利益集团通过控制物品产量来让广大人民保持贫穷状态，也不是令人满意的解决办法。在资本主义的最后阶段，约在1920年到1940年之间，很大程度上采用的就是这种办法。许多国家的经济因此一直处于停滞状态，土地抛荒，不再增添资本设备，很大一部分人没有工作，靠政府慈善行为才得以苟延残喘。然而这也会导致军事上的弱势，因为它造成的贫困显然并非必需，使得反抗不可避免。问题是怎样让工业的车轮继续转动，而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来，却又必须不去将之分配。实践中，只能通过不断的战争才能达到这一目标。 战争最根本的行为是毁灭，不一定是人命，而是人们的劳动产品。战争是个将物资粉碎或者抛到同温层，或者沉到海底的办法，否则这些物资就会让人们生活得过于舒适，因而从长远意义上说，会过于聪明。 而在我们当今这个时代，他们根本没有互相开仗，战争是由统治集团向着自己的国民发动的，而且战争的目的，不是为了去攻占或防止被攻占领土，而是保持社会结构不变。 战争无非是持续不停的灾难，浪潮一样来回冲刷群众的身体。对群众来说，哪一方取得胜利完全无所谓，他们明白统治者变化无非意味着他们仍然要干同样的活，因为新主人会以旧主人的方式对待他们。他们从未学会思考，但正是在他们的心里、肚子里和肌肉里，储备着某一天将推翻这个世界的力量。如果有希望，它就在群众身上！ 自由即奴役 你是想过自由的生活，还是想过幸福的生活？我想大多数人都会选择后者。但幸福是有代价的——献出你的自由。这里的自由不是身体上的，而且心灵上、思想上的。 为了更好的控制思想。利益集团发明了一种电屏。它就像电视一样，会播放音乐、插播新闻。除此之外，它还有录音和监控的作用。它的背后每时每刻有人在看着你，观察着你的一举一动，也许是一个眼神，也许是一句嘀咕，可能第二天世界上就再也查无此人了。 机器的控制永远都会有漏洞，所以还有人为的监视。在这个世界里，没有亲人朋友，没有儿女丈夫，所有的人都不能信任。小孩会从锁眼里窃听，告发父母；你的某个朋友也许就是伪装的思想警察；这里也没有恋爱这个说法，所有的结合都只是对组织的义务而已。 无知即力量 历史除了名字是真的其他都是假的，影视除了名字是假的其他都是真的。更常见的是，老大哥所不满的人只是失踪了，此后再无消息，从未有人知道他们被怎么样了，或许就不曾有过这个人。想起了《Devils Moon》里边，军人屠杀了一个村庄，尸体全清洗了。恐惧的幸存者忌口否认，就好像死者从来没有存在过。 所有的书本、电影、报纸等信息载体都是经过精心设计的。所有的历史都是被修改过的。你不清楚你的现状是好是坏，因为没有“过去”，你无法比较。所有的人都是“无知”的，都是“听话”的。 长远而言，等级社会只有建立在贫穷和无知的基础上，才有可能存在。这里的人，只是一群有真实血肉的机器而已。这是个有温度却异常冰冷的世界。 这个世界的部门主要分为四个：真理部、仁爱部、富足部、和平部。和平部负责战争，真理部制造谎言，仁爱部负责拷打，富足部则制造饥饿。 强权