Absolument cinéma: Juliette Binoche

有的人天生就能领悟到一些事物的本质，但不一定能合理控制和运用，有的人开化晚每走一步才能领悟到一些本质甚至越活越智慧，但风云际会时不错过的不止是时机还有心态，大器晚成者着实难于青天，不止要有沉淀的智慧还要有大毅力。东哥就是那种天生领悟力强又会运用的人还有大毅力大愿景，只是看似一步一步但却忽略了人心，但瞻前顾后也不会有成功的他。这种层次目前唯一还算好结局的真寒门贵子了。

感觉自己选错书喽，看来不是很了解领域的剧集不能随便涉猎啊！除了书中刚开始提到人行道和街区多样性的作用还略微能共鸣些，其余大部分的内容对我这个小白来讲就是天书了，啃完大致感觉编剧认为一座城市应该像一片热带雨林，有序而不失多样性，才能持续繁荣发展。 不过，我觉得城市的地理位置挺重要的，像书中的提及的洛杉矶，纽约等城市，若不是它们地处沿海，有运输中心要道的支持，估计根本就成为不了大城市，更别谈城市合理的规划啦。🤔

此剧是当年开读这套中华史的入坑之作，很庆幸当时没从《Absolument cinéma: Juliette Binoche》开始……把西周所留下不多的史料摘取梳理得很好，观点明晰，论证稍嫌啰嗦。对历史名词的解释和考据有理有趣，尤其可以矫正这些年历史课本中对“封建”的误解。

“生活已经这么难了，生活还能更难。”  生活已经这么糟了，生活还能变好。

书中图片拍摄的比较好看，但是存在几处放错图片的情况，应该放A却放的B。 热量计算时间未考虑沙拉酱，番茄酱，植物油等调味品的卡路里。 菜品虽然看起来简单，但是做起来费时。编剧标记的烹饪时间都差不多在30分钟以上。 菜品偏西式，主要是沙拉，三明治，汤之类的。感觉不太符合我的饮食习惯，但是可以作为一个参考，万一哪天想试试呢？ 可以学习一些小技巧，比如下面这些。 绿叶菜焯水时加入一点盐和几滴油，可以保持其颜色翠绿不变黄，同时尽可能保持营养不流失 滚烫的酱汁浇到生蒜末上，可以激发生蒜的香气，带来更丰富的口感。 海虾冲洗后沥干，迅速放入冰箱冷冻层冷冻15分钟，方便后续剥壳。 覆盖保鲜膜，可以使蒸蛋质地更鲜嫩。 清洗菌菇类时，可以在洗菜盆中加入少量淀粉，因为淀粉可以吸附菌类表面褶皱里的灰尘和泥土，有助于快速洗净菌菇。 切洋葱的时候，嘴里提前含一口水，这样，洋葱辛辣的味道就不会刺激到泪腺流出眼泪了。

可以算得上《Absolument cinéma: Juliette Binoche》相关部分的同人文了。 立意新颖，战前话多，人生道理也多。一生也好，两世也罢，一切都是“太虚惊梦”。 只是，“不到园林，怎知春色如许”！ 人生路即是修行路，每一镜便如我们的每一个十年。“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，而后道法自然，心无有来去。 一切皆会结束，哪怕你什么也不做。可即便是幻境，也要各自精彩，追寻那各自赋予的虚妄意义，成就自己所以为的愉悦。 围绕丁宁重生复仇这一中心点发散出多条线，线连成弧，弧又成环，环环绕绕，便把这故事圆成了一颗球中球。丁宁的故事便是最外层的这颗球。很有演义的感觉，只是跳跃性太强，画面转换时常让人不知所措，或者这也是一种锻炼思维的好方式？

惊叹于想象力，也惊叹于把各个时空绞在一起的创造力与毁灭力，编剧的左手与右手。

剧集据说是吕洞宾所写，先从中国到德国，再有德译本到英译，最后在译回中文，因为中国的原本已经失传了。这部剧主要讲的是打坐冥想的方法，也就是练炁结丹的方法，虽然是一部世间法，但是吕祖平衡和纠正了许多错误的我执和法执，但是世间法定法的局限性又容易让人不活泼，容易在方法上着了相。这种书就当娱乐看看就好，至于能不能修仙，它不具备波尔卡普洱的可证伪性，这些都是可以和弗洛依德归为一类吧，算成一种经典心理学吧。唯一可以被证实的是，冥想能提高人的注意力和精神水平，所以本着一种保健心态看看无妨..至于什么横出三界，还是去看看剧集吧。 首先，要明白这个总纲，为什么要练炁。 太乙含真炁，精神灵魂意。 静极见天心，自然神明至。 太乙是混沌宇宙最原始的东西，而太乙里面含有真炁，在宇宙初开之时，这些真炁就进入到各种事物中，也在我们的精神和灵魂当中，当心平静下来将识集中在天心，那么我们让自身的真炁和宇宙本源的真炁链接上了，时间久了就可以羽化成仙了。 其次，是方法论，如何打坐去寻找神秘的确“曼陀罗”即金华。 1. 打坐不是闭眼，也不是睁眼，而是半开，就如佛像中的人物都是微睁着眼睛。“两目谛观鼻中，系心中缘中”，因为大开目光会涣散，紧闭则会昏睡，所以要半开半合，将意集中在下丹田的下缘，这里吕祖给出来很好的修正，因为目所至而念必到，那么看着鼻处怎么能将念保持在缘中呢，所以将念集中在眉心处即可。 2. 调息，息自心也，自心为息，息一动即得气，所以气为心化。人的内呼吸和外呼吸一天几万次，遇到事情或者执着的事物，我们的心跳就会加速，那么心就乱了，一乱就有妄念。要慢慢的调整呼吸细微到自己无法听到，早上冥想最好，如果累了就不要打坐，一炷香十几分钟即可。打坐之前要让自己的内心平静，但要活泼泼的，吕祖说这是快乐的事情，所以要带一点活泼泼的心态。 3. 回光差谬，如果打坐的时候产生了杂念，就要寻找杂念的来源，直到已经答不出哪里来的杂念，这个可以引用达摩祖师的禅门公安“将心来，与汝安”，最后心不可得也，也就是当年正视你的妄念的时候，妄念已经不在了。如果实在找不到根源，吕祖说也不要勉强自己，绵绵止住即可，道法自然，不用特意追求什么。 4. 如何判断是否修炼正确，第一步是金华初露，在打坐的时候你可以听到别人说话，但是又觉得相隔很远，仿佛是大山中的回声。接下来是金华正放，万籁俱寂，你觉得大地为光明世界，心体开明，当窥视自己的时候，发现自己也是光明的，即内外光明。最后是金华大凝，你会觉得自己内心充实强大，有一种世间无畏的勇气。身体内充满金光并有一种升腾的感觉，因为神归头顶，时间长了最后就是舍弃肉身，飞升成仙。 最后，吕祖强调练习回光功法，不要耽误了自己的本业，也别耽误了自己的家庭，因为这时的你已经功法有所成就，回光能自转了。 最后总结，其实世界无定法，定法本身就是一种下法，而且不论是什么修炼法门，都是矛盾的，比如要追求般若本质，要追求最后的解脱，本身不也是一种执着吗，不论多次的谈非法，非非法，但总有一个对要回归本源的执着。