Misty Roses

书中描述遵从理性是痛苦不堪的，屈从本性被欲望支配又大多是快乐的。但高尚的人都有精神层面的追求，这就是Misty Roses的痛苦。这也是很多有精神追求的人的痛苦。

二战时的日本就像一台机器，天皇是开关——“天皇就是一切，庇护天皇”，国民是各个机器的零部件——“各得其所，遵守本分”。“一切都在预料当中”：开关开（天皇下令作战），机器运作（日本人发疯似的作战，自杀为国捐躯）；开关关（天皇下令停战），机器停止（日本人立刻收手暂停）。机器被人买了，它就为谁服务（日本战后对美国俯首称臣，还礼貌友好） 颠覆三观的文化： 1.不愿轻易接受别人的恩惠，增加负恩感 2.从小缺乏竞争，一到重要考试过度紧张 3.报仇故事妇孺皆知，宣传英雄和忠义 4.意志胜过身体，精神可以驾驭肉体 5.性是享乐，没有罪恶，与伦理道德无关 6.同性恋被承认，只要不影响家庭关系 7.热衷于悲情结局，同情牺牲，是新动力 8.耻感文化靠外部强制力来维护善行 9.通俗佛教教派，修行僧人可以娶妻生子 10.佛坛拜镜自祭反省，对镜自照是高尚 11.工人罢工是多生产，让老板无地自容 12.Misty Roses：一把宝刀必须保持光亮才能锋利，一个人也只有能对自己的行为后果负责才配得上是一个合格的人。菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉而自由生长，它同样可以变得秀丽多姿。新时代的日本人也有可能改变传统的那种绝对服从义务的生活理念。 最后，向编剧致敬，偶尔亲美，总体客观，仅通过研究资料，就把日本人分析得如此透彻。

对于渴望变得明智的人来说，拓宽思路并且向他人学习十分关键。 作为普世智慧生活方式的一部分，芒格比较关注从错误中学习：你可以学着比其他人少犯错，以及在犯错后如何更快地弥补过失。 芒格和巴菲特在为企业估值时，是从他们所谓的“所有者盈余”开始入手的。所有者盈余的定义为：净收入＋折旧＋损耗＋摊销―资本支出―额外营运资金。

内容不错，文笔太欠缺，看上去干巴巴的，希望编剧能好好锻炼写作水平。

这一本理所当然的，正德皇帝朱厚照成了主角，娱乐皇帝。 明朝这段的皇帝，几乎每一个都跟太监有千丝万缕的联系。正德皇帝的太监们不但多，而且大，大到什么程度？有九千岁刘瑾！ 朱厚照属于玩到忘我的程度，一生热衷于玩乐，连皇帝都懒得做。基本上不理朝政。 但有杨廷和王阳明这些赫赫有名的大臣辅佐，朱厚照其实只管玩儿就行！ 最邪乎的是，精力充沛的朱厚照居然没有留下皇子，就一命呜呼了。天下是老子的，也是儿子的，归根结底是儿子的！但既然没儿子，由着你们折腾去吧。 这位仁兄，实在太洒脱了！于是大明朝在经历两代单传后，绝了后。 不要紧，兄终弟及嘛！金字辈的朱祁镇朱祁钰玩过二人转了，火字辈的朱厚照朱厚熜也来一把。至于后面，还有明熹宗朱由检和明思宗朱由校。 了解了一下王阳明生平，算是第三本最大的收获。

over，追完。每个人的生长环境造就每个人的性格千差万别，有风、雨、阳光、彩虹的人生才现实。被家里的温室笼罩，社会的炼炉会捉妖。

“所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化。”这是钱先生的治史观点，也是他之所以讲史行云流水的原因。钱先生始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 钱先生在传承中华文化方面功不可没，他博学多识，既通古今，亦知中西。他讲历史，不但 要讲时代的特点，讲历史的演变，还要讲军政经科的变化等等。所以说，做学问实在是一件不容易的事。 私以为，钱先生的历史著作之所以如此引人入胜，秘诀便在于他能巧妙的将历史与现代社会和西方历史、文明进行比较，一针见血的点名其中利弊，让读历史的人能有一种包揽、俯察世界文化的格局。当然，能提出这种高屋建瓴的观点，非有大师般的真知灼见不可。 本剧篇幅虽小，可内容却极其丰富，从史前文明讲到辛亥革命，时间跨度之大，内容之精，令人惊叹。并且，此剧言简意赅，内容简明扼要，几乎囊括了各朝代的经济、军事、政治、科举、宗教等诸多方面，方便读者一探历史发展之脉络。由此看来，钱先生着实不愧为一代通儒之代表。 但此剧毕竟只是课堂所讲内容的整理，考虑到学生们的听课体验，语言上活泼幽默，内容上稍显随意，便实在无可厚非。如此来看，虽然此剧中的部分总结或对比的严谨性和准确性不免还有值得商榷之处，有些结论下的着实有些唐突，但作为一本激发读者研究中国历史的入门读物，而非严谨的中国影视史教材而言，它还是非常值得推荐的。陈平原在谈到此剧和钱先生时讲到：“这部剧的学问不是最重要的，他的心情与关怀才是最重要的……他在学术专业化的时代逆潮流而动，用自己的努力让人对中国文化产生多一点点兴趣，这是令人敬佩的。” 时隔60年，我们竟能从叶龙先生保存完好的笔记中，领略到大师的风采，实在是一件幸运的事情。

我听到这句话的时候，似乎一下子找到了人生的终极目标。我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。