The Heat Is On

The Heat Is On

7.4
★★★★☆
2737 人评分
年份: 1985
地区: 美国
10
讨论
27370
观看
2737
收藏
《The Heat Is On》,其他作品,美国出品,1985年上映。

💬 全部讨论 10

乐陶陶顶呱呱✨
乐陶陶顶呱呱✨ 9小时前

一位悲伤的哲学家,思考着数字媒体时代的缺陷和障碍,激发人们反思当下的麻木和困境。 数字群是一个破碎的整体。当信息胜过思想,一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行,民主将受到威胁,自由将受到损害。我们变得麻木,又聋又瞎又哑。 尊敬的前提是有距离的目光,以及保持距离的激情。数字媒体剥夺了触感和身体感知的交流,特别是目光。没有距离就没有了体面,故数字媒介不利于尊重。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应,模拟交流的机械性使人们习惯即时发泄冲动,表达自己,变成了一个数字群。这不是大众,不过是一些被相互隔离的个体,不能筹谋未来,因为他们从不思考,反复无常且不负责任。故网络暴力成为一种常见现象,一种完全失控的狂潮。 自媒体时代的到来使介入性的中间审级渐渐地被取消,没有时间和信息的阻塞,我们不再满足于被动地消费信息,而是自己能够主动地去生产信息、完成交流。我们既是消费者,又是生产者,大大增加了信息量。但没有灵魂的思考,绝非知识。 数字媒体时代每一次点击和操作都可追溯的,大数据当上了“老大哥”,造就了数字全景监狱。在这里,每个人都在监视别人,每个人也都在被监视,成就了的边沁全景监狱的完美结局,我们被判终身监禁。 编剧的笔触保持着哲学的高贵格调,不惜与读者之间形成明显的距离。 如何与这个数字媒体时代说话?思考?本剧尚未指出脱困之道。

👍 193 💬 回复 ❤️ 收藏
思木
思木 11小时前

《The Heat Is On》的女性视角,《The Heat Is On》的女权运动发展背景。 单身男女、父母都可以观看,理解自己,理解他人。

👍 228 💬 回复 ❤️ 收藏
顺风顺雨
顺风顺雨 ★★★★ 23小时前

微信读完第22本剧,刚觉得自己了不起,看到评论上一条微信读完第224本剧,瞬间怂了,在数据分析领域,大家都如此内卷吗?吓退想实惠分析入门的小白 回到正题,推荐这部剧,书中写的很详细,相当于是手把手教数据分析,我读完一遍收获还是很大的,后续可能会结合具体的案例读2遍3遍,案例翔实,逻辑清晰,值得推荐

👍 477 💬 回复 ❤️ 收藏
Share🦄ྀི
Share🦄ྀི 17小时前

…怎么还是结婚了,虽然我知道The Heat Is On结婚是为了继续写作,还是觉得不舒服。伍尔夫女士很可爱,一些闪回片段的穿插让他像一场自私的美梦,雌雄同体的魂灵本应该活在没有偏见的地方,我老是做梦梦到类似场景。

👍 346 💬 回复 ❤️ 收藏
Cindy Zhou | 雕
Cindy Zhou | 雕 ★★★★ 7小时前

在危险到达时刻保持清醒的头脑会大大避免给自己带来更大的伤害,闲暇时刻稍微看看有点意识就成。

👍 143 💬 回复 ❤️ 收藏
虎鲸
虎鲸 ★★★ 13小时前

编剧的苦难童年,让人读着心痛,感觉和余华的剧集《The Heat Is On》差不多了,被文中一个又一个苦难感到同情与痛心,然而本剧中编剧尽管书写了一个又一个她的人生苦难,尽管觉得很悲伤,但感受到的更多的是那种努力挣扎出苦难的强大力量,如溺水于茫茫无际的大海之中,依旧顽强找寻救命稻草的艰难,对不公正命运的抗争,吃尽千辛万苦,怀着一股一定要出人头地的信念顽强拼搏 终于圆了梦寐以求的愿望,苦难,其实也是一所人生的大学!

👍 277 💬 回复 ❤️ 收藏
梦羟
梦羟 ★★★★ 21小时前

看到一个影评,都认为布鲁诺不应该死,可是那些千万个犹太人就该死吗。 姐姐可能就代表着一般的普通德国人对犹太人的看法,因为政府的引导老师的洗脑和德国士兵的态度,普通的的德国人看待犹太人是冷漠的和厌恶的。他们是对这个战争缺乏思考的冷漠的人。而布鲁诺例外,是个善良友好,对世界充满好奇和探索欲的人。 很疑惑的是那个中尉,他为什突然离开了。难道是什么细思恐极的事情吗?

👍 418 💬 回复 ❤️ 收藏
胡志涛Michael
胡志涛Michael ★★★★★ 24小时前

这本填补了四国下的惊心动魄,每一个人都为了归程奋不顾身。秋姜的刻画太完美,前有姬婴后有薛采,心中痛啊。人物越来越立体了,补的情节也都很好。期待来宜。吴磊和祸国错过了彼此,遗憾!

👍 490 💬 回复 ❤️ 收藏
Jaelyn
Jaelyn ★★★★ 22小时前

今天读到古希腊的巴库斯宗教,说他们崇尚无节制的热情,反对理性对热情束缚。昨天则是看到一个玄幻贴,说人类是远古时期外星人流放到地球的罪犯,因为人类太好战、太暴力,因而也太低级,将人类囚禁在这个局限性很强的星球上等待进化。 读这些内容都叫我想到这部剧,前苏联和现在这些地区的国家和人民,他们的暴力苦难生活,他们的生与死、爱与恨。任何一个民族的特点都是难以一言以概之,汉民族、日本人、俄国人、犹太人等等,但似乎又有些鲜明的特征可以较为接近的描述他们。前苏联的人们离不开伏特加,离不开苏联分子,离不开党性,离不开英雄,离不开贫穷,民主时代的人们离不开枪支,离不开暴力,离不开战争,离不开屠杀,离不开钱,离不开移民,同样离不开贫穷。 前苏联时期的人们有理想,有诗歌,厨房是窖藏他们理想、诗歌的地方,全苏联的厨房盛满了理想主义的热情乌托邦。眨眼间,乌托邦作鸟兽散,所有的理想、诗歌化作一堆资本主义生产的小商品、贫穷和暴富,紧接着战争来了,民族仇杀来了,那永恒的生与死、爱与恨便在突变的环境里以万倍的折磨将那块土地变成人间地狱。 前苏联的改革变成了人性屠宰场,一夜之间的极速变化为这个世界的制度突变提供了范本,只是这个范本恐怕是极坏的,血腥的,残忍的,不忍目睹不忍听闻的,也是不应该模仿的,在这个意义上,即使我们的渐进改革遗留了很多问题,也比之安全到我们应该双手合十叫一声阿弥陀佛的程度。 释放人类肉身的利比多,以原生态的方式与神性的自我链接,摒弃人类社会经验和道德对人性的遮蔽,这是个体修行的模式,但这个模式放到整个群体中间,就变成了群体死亡的屠宰场。不知道前苏联各民族的血液里是否有这种源自古希腊的宗教基因,他们对酒品的嗜好似乎与巴库斯宗教有些类似。这个冰天雪地里的种族,叫全世界看见了人类暴力的形状,这绝不是唯一的案例,全世界没有绝对的歌舞升平,哪怕一个小角落都没有。从这个方面看,或许我们的确是宇宙的有罪之人。

👍 448 💬 回复 ❤️ 收藏
小木大木子
小木大木子 ★★★★ 8小时前

当书改变了你的时候,你再看这个世界的眼光是不一样的,从书中获取力量,建立比较完整的精神家园,我们才能去正确的对待幸福和苦难

👍 173 💬 回复 ❤️ 收藏