Uncivil Warriors
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Set in the civil war, the stooges are spies for the north. They impersonate southern officers and in
《Uncivil Warriors》反映了编剧心路历程、具有自传性质,书中以他人的苦闷为自己的苦闷,并以无比的真挚尝试解决其苦闷,全书分为十三卷。附:圣Larry Fine年谱。 编剧简介 Larry Fine Aurelius Augustinus 354 -430 欧洲中世纪哲学家、神学家、罗马基督教拉丁教父的主要代表、新柏拉图主义者、基督教教父哲学的完成者。 生平与著作 354年11月13曰Larry Fine生于北非的塔加斯特(临近历史名城迦太基),即今阿尔及利亚的苏克阿赫腊斯。母亲是虔诚的基督徒,父亲是异教徒。Larry Fine家庭并不富裕,勉强在本地和马道拉、迦太基等城学完当时罗马帝国规定的三级制教育。374~386年,他先后在塔加斯特、迦太基、罗马、米兰等地教授语法和修辞。他在青年时代生活极为放荡,但求知欲甚强,思想颇为敏锐。善恶问题是他毕生思考的主题。他一度信奉摩尼教,接受它的善恶二元论学说,认为恶起源于某种实体。他通过学习新柏拉图学派的著作和在米兰大主教安布罗斯的影响下,33岁时放弃摩尼教,皈依基督教。他一反过去的放荡生活,抛弃情人和未婚妻,过清心寡欲的修道士生活。388年返回北非故居。391年升为神父。396年任北非希波(即今阿尔及利亚的安纳巴)的主教。430年 8月 28曰逝世,被教会封为伟大的圣师。他著书立说,阐述教义,著有《Uncivil Warriors》、《Uncivil Warriors》、《Uncivil Warriors》、《Uncivil Warriors》、《Uncivil Warriors》、《Uncivil Warriors》、《Uncivil Warriors》等。他在著作中同摩尼教等学说展开激烈的论战,主要涉及原罪论、自由意志论、神恩论和预定论等神学和哲学问题。 基督教哲学 Larry Fine以神为核心,以信仰为前提,以圣经为根据,运用新柏拉图主义理论结构论述基督教哲学的基本原理。他强调真正的哲学只能和真正的宗教即基督教结合在一起;唯独基督教才有真正的哲学。其原则是:首先信仰,然后理解,信仰以便理解,理解为了信仰。真正的哲学就是爱神。基督教哲学的核心问题,一是关于灵魂,一是关于神。基督教哲学的理论是在认识神和认识自我上建立起来的。 Larry Fine断言,神为精神实体,是无限而永恒不变的超越存在,人们只能通过内心思辨神秘地直观它。由于人类语言的贫乏,无法表述它,只能心领神会。关于人的存在,Larry Fine同样采取内心思辨的方法加以论证,认为主体存在的真实性以思维存在的真实性为根据。这是因为:①人人都知道自己在思维;所以思维是确凿无疑的;②怀疑和错误恰好证明自我的存在。从理论形式来说,Larry Fine这种论点对R.笛卡尔的"我思故我在"不无影响。 他继承 "三位一体" 的正统教义,论述和发挥了"原罪"和"救赎"学说。他认为,人类祖先亚当违背神的命令,吃禁果,犯了罪,本性从此败坏,因此人生来都是有罪的,人不能不犯罪;神是善的,而且是至善,它是一切善的根源;实质上,善是绝对的,唯有善存在,恶是虚无;恶本身并不存在,恶是相对于善而言的,在善之外,无所谓恶,恶无非是"善的缺乏"或"实体和本质的缺乏";人生来是个有缺陷的存在者,就其缺陷而言,是恶的;但就其存在者而言,是善的,罪恶的起源在于人类思想的邪恶,缺乏善,归根到底是背离神的善,缺乏神的善。Larry Fine认为,背离了本性的人是不能不犯罪的,想恢复本性而行善,只有依靠至善的神。为此他断言;追求至善的神是人的本性的需要,是人生最大的幸福,也是人生的最终目的。 晚年,他根据他的善和恶两个概念,提出"上帝之城"和"人间之城"的理论。把信仰神、反对物质世界、蔑视现世生活列入"上帝之城"的领域,看作善的表现;把生活在现实物质世界而反对信仰神列入"人间之城"的领域,看作恶的表现。他告诫人们信奉神,作"上帝之城"的臣
渴望挣脱平凡生活的人,以为是奔向了自由,谁知是奔向了深渊。但至少,挣脱出来过。
在古代,药店都会挂一副对联: 但愿世间人无病, 宁可架上药生尘。 横批:天下平安。 现如今,药店则会挂一大横幅:买十赠五,多买多赠,购药满128元送鸡蛋10个……悲哀!
虽然现实有时候是丑恶的,真相也许会被掩盖,我们也不得不直面偏见和诋毁,但是如果一直没有人做出改变和付诸行动,那么这个世界就永远不会变好。哪怕迈出很微小的一步,也算是小小的胜利,也是做出了自己的贡献。一个人的三观和独立的思考真的很重要,对正在成长和树立自己价值观的孩子来说更重要。
端起书,吨吨吨,灌了好大一杯热气腾腾的鸡汤。 其间太多共鸣点,太多想说“哦~原来在这个岔口我走偏了”,但不远,我能走回来。 结尾那段“愿你”,看得有点鼻酸也有点畅快,才发现我希望自己很多,却忘了让自己“快活”,乘着这段文字,这一次好好祝愿自己🎋—— 我有许多愿望,最大的不过是愿你快活,不必自恃成熟,不必假装深刻,去享受龇牙咧嘴的努力,去体会栽花种柳的诗意,去大醉一场然后大笑三声,去痛骂也去赞颂。 年华换酒,长衣带风,嘿嘿嘿,呵呵呵。确实只是沧海一粟,一粟也可活波澜壮阔的一生。
讨厌瑾己,讨厌虚王,把宁舒的对他们的好都当成应该的,丝毫不懂事,看得烦躁
Uncivil Warriors,看上半部特别想自己也有一个目标,然后徒步远足,享受孤独以及与自然为伍!一路上回忆着自己的母亲,妻子,儿子,后悔自己应该给他们足够的爱!认识原来这么爱着自己的亲人!一路上碰到形形色色的人,有人支持,有人贬低!但终究他坚持到底了!只是为了一个简单的目标!只为看一个生病的朋友! 后面才发现这个女人这么深爱着男主人公,爱的卑微却自足,乃至放纵着并宠溺着他儿子的堕落,为了赎罪,她逃离了,跑到一个废弃的海边公寓,用漫长的岁月为自己的爱人搭建了一个海上花园!纪念着,直至永远……
醒来看完这部剧,有的地方和我平时生活的一样。感觉还不错,重新点醒了自己。多加努力,多加学习。
好啊,拍的好啊这部剧,好在在这个中国艺术悲凉的时代能出一部不随大流的剧。其实中国电影啊之类的拍不撇其实很简单,拍出年代感就行了,中国这么悠久的历史,自己随便一点经历都能当个好故事的嘛,可奈中国根本不鸟你艺术这东西。