托尼·厄德曼Toni Erdmann
6
讨论
34870
观看
3487
收藏
Inès在一家位于布加勒斯特的德国大型企业工作。她的生活一直井然有序,直到她的父亲Winfried突然造访,并向她提出了这个问题:“你幸福吗?”面对这个根本无法回答的问题,她的生活开始出现一系列翻天覆
大概四五年前读了胡赛尼的 《托尼·厄德曼Toni Erdmann》和《托尼·厄德曼Toni Erdmann》两本剧集。当时还未被这一本吸引,不过因为阿富汗局势,好像胡赛尼的这几本剧又有了更多的读者。如果按我记忆里的样子,还是非常推荐那两本。这部剧呢?对于女性,过于苦难了。 本剧有两根故事线,分别是两位女性——玛丽雅姆和莱拉。玛丽雅姆是扎里勒汗和仆人娜娜生的小孩,由于当时的扎里勒顾及身份和面子,并没有承认她们而是将这对母女安置在了山上的小泥屋里,定时给他们送去生活补给。扎里勒每周四会定期去探望玛丽雅姆,给玛丽雅姆讲外面的世界。当玛丽雅姆十五岁时,她独自下山去找父亲,但是父亲拒绝见面。等她返回泥屋,却发现母亲上吊自杀了。但是即使失去了母亲,扎里勒也没有接受这个女儿,而是把她远嫁给了喀布尔的修鞋匠,从此开始了更悲惨的人生。在她认命准备和鞋匠共度一生时,却因反复流产未能生下儿子而遭鞋匠拉希德嫌弃和虐待。日子虽然差到没谱,但是她自认为还是一个家。直到本剧的另外一位主角莱拉出现。莱拉是拉希德邻居的女儿,因为爸爸思想开明先进,她从小就接受男女平等的思想。阿富汗战争不断,莱拉爸爸在失去两个儿子之后决定带妻子和女儿离开阿富汗,而就在收拾行李的时候,莱拉的爸爸妈妈被炸弹击中身亡。就在这时,别又用心的邻居希拉德乘虚而入,费尽心思编造谎言让莱拉相信自己男友已经死亡。一时间失去父母和远方的男友,伤心欲绝的莱拉为了自己肚子里男友的孩子,决定与希拉德结婚,成为他的第二任妻子。起初这两位女性矛盾重重,互相为难。但是面对暴虐的丈夫和可爱的小孩,这两个人最后结成盟友,共度苦难,为生活点燃了亮光。 伴随着阿富汗不断升级的战争以及塔利班的成立,女子几乎没有什么生存空间。不可以工作,不可以露面,如果外出必须要有男性陪同,否则就要被挨打,押送回家。所以即便希拉德喜怒无常且野蛮暴力,但是却是这个家唯一的经济来源以及与外界沟通的唯一桥梁。平凡且苦难的生活一直延续着,直到莱拉的男友塔里克突然出现,希拉德的谎言被拆穿。希拉德由于无法忍受他们的再重逢而对莱拉施暴,玛丽雅姆为了挽救莱拉杀死了希拉德。为了解放莱拉和她爱的孩子们,她选择了自首,签下了人生的第二份文件,被执行死刑。因此获得解放的莱拉和塔里克远离阿富汗,获得自由,与最初的塔里克远赴巴基斯坦过上了幸福的生活。 2001年911事件发生后不久,以美国为首的联军发动对基地组织和塔利班的战争。阿富汗的形势有了好转,喀布尔也发生了翻天覆地的变化。此时的他们正在巴基斯坦快乐有序的生活着,但莱拉觉得在这里的生活并不重要且认为是一种浪费。她开始听见他爸爸的声音在她脑里响起:“你想成为什么样的人都可以如愿以偿,莱拉,这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了,阿富汗将会需要你。”带着这样的使命,他们又回到了阿富汗,但是莱拉决定先去一趟玛丽雅姆的家乡赫拉特。在那里她惊奇地发现了玛丽雅姆的爸爸扎里勒留给她的物品和信件。最后他们一家返回喀布尔,为战后的家园发光发热。 虽然整个故事大部分呈现的都是战争和苦难,特别是女子的苦难,但是她们并没有因为苦难而行尸走肉,她们依旧有自己丰富的感情和对苦难反击的决心。 15岁的玛丽雅姆被父亲扎里勒抛弃,却在个危难关头始终惦记着扎里勒,拒绝了晚年过来探访的扎里勒,却又在扎里勒去世时后悔不已。年轻的扎里勒在阿富汗落后的世俗枷锁,为了自己的名誉和地位遵循着旧制度的生活规则,没有勇气承认自己的女儿。却在临死之前,局势混乱之际远赴喀布尔见女儿最后一面,最后无功而返。假如扎里勒当初努力留下玛丽雅姆,假如玛丽雅姆能够接受扎里勒的探访,假如玛丽雅姆能够看那封信,以上的任何假设,如果能成立,都可以让彼此
书中描述的苦难令人心碎。其中的瘦老头一篇感人肺腑。现在回味起来还依然感伤不止。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。
读完了!夜又深了。 凯瑟琳的任性、肆意,怎么感觉与郝思嘉有相像的一面啊😖;凯瑟琳也有茶花女憧憬爱、放弃爱时的矛盾、绝望的表情。 对待亲人残忍贪婪的影视形象很多,如大卫·科波菲尔遭受的来自于继父的凶狠。可在对待亲生儿子的恶言恶行上,这个希思克利夫让我想起更多的是那个卡拉马佐夫老爹。 影视的主题千千万万,但无外乎生死,肉身的生与死、情感的生与死、道德的生与死......而给我们留下最深刻印象的往往是悲剧、苦难与死亡(看看莎翁的那些撼世悲剧,死了多少人啊)!这个山庄与田庄里三对夫妻都相继离开了人世,貌似恶人最后死的,笑到了最后,这是对善多么大的讽刺啊! 然而,作品的成功在于选择了宽恕与忏悔。那些经典的影视形象,如冉阿让选择了宽恕、基督山伯爵也最终选择了宽恕,托翁的聂赫留朵夫选择了忏悔、陀翁的拉斯柯尔尼科夫也是选择了忏悔,而希思克利夫也可以称得上选择了宽恕与忏悔(同样是嫉妒或报复、变态或癫狂,结局同样是啥都没得到,贝姨就是阴沟形象的典型)!看房龙的《托尼·厄德曼Toni Erdmann》时,有一种似懂非懂的迷惘,可就在看完掩上书时,突然感受到了编剧的智慧、善良与力量!这种力量一直延伸到所读的影视作品,随着年龄的增长、阅历的拓宽,更加感受到宽恕、容忍、仁慈、悲天悯世的伟大!人世间的一切力量,我想,都抵抗不了宽容! 一下子又想起了雨果,那个《托尼·厄德曼Toni Erdmann》的结局里的人性的光辉形象,一遍一遍萦绕在我的脑海!
我很想说,女主演的角色过于单一,仔细看看大部分的剧,几乎全是差不多类型的人设。……我实在看不到进步,就是只换了个角色名字,演的人物性格设定……几乎一模一样。
几乎囊括到了当代女性可能遇到的各类困境,塞到了一主线两支线的三位女性角色的故事线里。细节做的很扎实,扎实到有点划向抓小放大的感觉,另外,无论是剧作线索还是镜头线索给的都不太高级,所以一路看下来整个故事的走向没什么太多惊喜。当一切都变得顺理成章的时候,剧作水平就被拉低了。包括这些细节也都是小心思的水平(台湾小清新风格?),让事件的凝重感在某种程度上被消解掉了。倒数第二集的时候整个剧的逻辑已经完全崩塌了。虽然这个议题真的蛮重要,但拍这么扯淡不值得被肯定。