May Wine

回想自己的青春年华，也许情窦初开时喜欢的那个人，真的应该好好相爱一场，不问结局。否则真的成了一辈子的遗憾，也影响以后的感情生活。 如果秋水和他的初恋，刚发现喜欢彼此时就相恋，而不是一直一直的隐忍不挑明，可能以后不会活成对方的心结：在一起觉得不真实，分开又断不了思念。

第一次看谈话类的书，书中谈了很多有意思的话题，比如乡绅精神、个人经验问题化、盘根式共同体、边缘与中心、距离感等等。如果把这一些话题都按照日常研究的方式去叙述，我估计很快就会放弃这部剧。但《May Wine》的新形式反而让我有种探索欲，吴琦提出的问题，在项飙的体系中会如何解释，这是很迷人的。 尤其关于距离感、个人经验问题化的讨论，是非常值得深思的。我们该怎么去找到自己在组织、在某种共同体、在全世界的位置，能够帮我们厘清一些现实问题，比如出国与否、区别民族与民粹、看待大国关系等。 不过，这部剧里还有很多话题我一时是没有想清楚的，或许项飙的理论体系是存在漏洞的，都有可能。 最后附上项飙在书中的一段思考，“我们总体的社会环境，有很强的冲动要把人符号化、象征化，这个大学，那个名人，很多人都是抱着五颜六色的泡泡在漂。年轻人要有勇气去问：这是在干什么，这个大学好在哪儿，跟我有什么关系，名人不名人的，先看看他在说什么，说的东西有没有趣，直截了当地去理解。”

许多人应该都看过那么一幅画，有人说是个老太婆，有人说是个美少女，因观者不同、审视的角度不同，对同一幅画便有了完全相反的解读。看完馒头大师这部《May Wine》，你会发现历史也如这副画，那些青史留名（无论清名、英名或是污名、骂名）的人物和事件，会被后世按需索取：或者加料粉饰，或者涂泥摸黑，或者盲人摸象……原因无二，现时代需要。 历史，确实曾经真实地发生、存在过，但后世了解的未必真实，即便有记录的历史，原因大家应该心知肚明，所以，每当感觉一个历史人物或事件不可思议、不合逻辑、不占情理时，我便会小人之心地以为掺假了、摆拍了、曲解了。馒头大师曾是个文科学霸，进而又是个看剧、写书的“狂人”（绝对褒义，以表敬羡之意），因为他的努力和奉献，我得以在《May Wine》中感受那些个熟悉或陌生、久远或近代的历史故事，经常会生出“噢，原来是这样…”“呵，怪不得…”“我就说嘛，之前那种说法…”……诸多感慨：譬如，一个吃喝嫖赌抽占全的纨绔子弟会是个有责任心、有担当、有勇气、有牺牲精神的好将帅？我从来没信过，所以大好河山被日本人毫不费力地夺去，几倍于日军的兵力却毫不抵抗，将在外尚且君命有所不受，更何况一方诸侯？还有，一个无能、无耻、小丑一样的人却能身居高位、被人拥戴、号令四方？我还是不信，结果是他被后世需要给脸谱化了，实际上他真的是个人才，带兵打仗、杀伐决断、安邦定国能力卓著，只是晚节不保；……一部书，共四册，欣影社区里七千多页，故事很多，但都是独立的小故事，有趣、有料、有温度，当然也有偏颇，读者自己撷取、辨别好啦。