Balas&Bolinhos - O Regresso
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《Balas&Bolinhos - O Regresso》,喜剧作品,葡萄牙出品,2004年上映。
去年无意翻到了这部剧,想想每天看一首诗词也挺好的,那就看吧。看到一半觉得确实不错,才发现原来这是2,于是又去搜了1,既然2已经看了一半,那就先看2吧!宅在家里,读着这些古诗词,看着编剧的解读赏析,我突然又那么渴望去旅游了。其实我也不是想去旅游,我不一定非要去异国他乡、名山大川,我就是想去郊野,想待在一个自然的自然环境中,这样的地方让我“呆”上一天我也愿意。我的心时常去旅行,想想着自己到了哪里哪里,又看到了哪些不一样的风景。疫情早点过去吧,我又有了很多的计划,让我把它们付诸行动,哪怕一个也好!
再啃《Balas&Bolinhos - O Regresso》,撇开以往的囫囵吞枣,细嚼慢咽,恨不能逐字逐句吞下,再字斟句酌的打磨研碎,刻入骨髓,汲取养分,触感年代温度,见字如面,与钱老相谈甚欢。 对于《Balas&Bolinhos - O Regresso》或许曾对它误解甚深,“婚姻是一座Balas&Bolinhos - O Regresso,城外的人想进去,城内的人想出来。”的经典名句,耳濡目染,让未曾读过Balas&Bolinhos - O Regresso的人都引以为傲,引入歧途而不自知,偏离轨迹却执拗孤行。钱老的“毒舌”是有目共睹,有灵共应的,妙语连珠,娓娓道来又恰到好处。 “Balas&Bolinhos - O Regresso”之困,不拘泥于深陷婚姻囵圄漩涡,而是所有世俗的困惑,夹缝求生中的自处。人性永远在Balas&Bolinhos - O Regresso大作战,逃出舒适区,又怕悖离得分裂,而得不到的又永远在骚动。 未婚先亡—周小姐 “父母之命媒妁之言”下方鸿渐和周小姐订了婚,他们素未谋面,只有一张染了灰尘压在箱底的照片。他和她就像文盲看白纸,互不相识。后来方鸿渐在大学见识了校园恋爱的美好,才对那在家学相夫教子的未婚妻心生嫌弃,欲退婚,被父亲严词拒绝,以辍学截断财路相威胁,才不了了之。薄命女郎偏偏染病不治身亡,方鸿渐打着“深明大义”的幌子歪打正着走了狗屎运,前丈人周先生顾及体面,念及女儿,错爱了“准女婿”,变卖女儿嫁妆资助其出国留学。不料培养了一个“兴趣颇广,心得全无”、博士学历造假的冒牌博士。 二、“ 露水情人”—鲍小姐 钱老说“人类具有无毛两组动物的根本性”。归国船上萍水相逢,极像颠沛流离的船只和波涛汹涌的海浪,来势汹汹,去也匆匆。寂寞的鲍小姐遇上无聊的方鸿渐,干柴烈火,熊熊燃烧。已在香港订婚的鲍小姐,搔首弄姿,穿着暴露,勾引心怀鬼胎的方鸿渐,两人一拍即合。苏文纨作为方鸿渐同窗老友,同船随行,一路的丑态尽收眼底,既厌恶又嫉妒,表露得酣畅淋漓。 三、 “理想型女友”—苏文纨 苏小姐矫揉造作,曾昂着好贵的头颅等待爱情,方鸿渐也入不得她的法眼,可随着年龄的增长,她放低姿态,降低标准,重新审视。却觉得方鸿渐是可以考虑的,但她故作矜持,装腔作势,等待方鸿渐上钩,不料被“半路杀出来的程咬金”鲍小姐捷足先登,错失了“近水楼台先得月”的良机。好在鲍小姐在香港半路下车,“抛弃”了方鸿渐,她趁机极献殷勤,方鸿渐享受着一切又别扭着一切。苏文纨长得体面,留洋女博士,是理想型的伴侣,可似乎欠缺了点什么,也许是爱情。 四、“一见钟情”—唐晓芙 听说“人生的出场顺序很重要”,可有时候,爱情是莫名其妙的东西,遇见了才知它能让你魂飞魄散,寸断肝肠。如果没有唐晓芙,或许方鸿渐和苏文纨过起柴米油盐酱醋茶的日子,没有怦然心动也就没有撕心裂肺的痛楚。可所有的假设都逃不过唐晓芙闯入方鸿渐的爱情猎场,不费吹灰之力便俘获芳心,没有对比就没有伤害,爱情也是如此。钱老最钟意洁白无瑕的唐晓芙,也最偏心,让她得到芳心,也留了伤疤,但未进Balas&Bolinhos - O Regresso,重获自由,胸臆斐然。诚然,钱老不舍让如此美好的情爱在婚姻的一地鸡毛中揉碎,便把它扼杀在摇篮里,空留一段心动的青葱岁月。 五、“套进Balas&Bolinhos - O Regresso,终又出逃”—孙柔嘉 方鸿渐闹掰周家,绝交苏文纨,失恋唐晓芙后,前往三闾大学任教,偶遇孙柔嘉。初识连正眼都不曾相看,正如钱老所说:“两个人的谣言就像两片相隔不远的树叶,接触久了便有蜘蛛网连结在那里”,日久生情,一种似是而非的情感萌芽状态,还来不及审视忖度,便闪婚了。婚后凌乱不堪的生活终以柔嘉的离开而收场。两个人性格迥异,皆毒舌刻薄,家族顽固,无法自处,鸡毛蒜皮的小事就鸡飞狗跳,如剥洋葱般赤裸裸的一点点呈现婚姻内幕,经营不善宣告破产。 “亦敌亦友”—赵辛楣
日本的桃花源,有一套专属的生存体系和人文。在网络覆盖不到的中国的一些乡村和山村也还有这种地方的,只是真的可以去体验去适应并真的生活下来好像太难了。
因此,浪漫主义的结局是自由主义,是宽容,是行为得体以及对于不完美的生活的体谅;是理性的自我理解的一定程度的增强。