逢凶化吉Turn ill luck into good

上次看了一半，，现在补上。 嗯。上次看是什么时候来着，忘记了从头开始看吧。

这还是一人之下吗？

一堆名人名言，简单模型的堆砌，没有任何指导性意义，是为了完成出书任务而出书。一般跟-刘润-相关的建议和剧集我建议大家直接绕过，此人连搬运工都算不上，纯属哗众取宠。

从19世纪70年代到20世纪70年代，在这跌荡的100多年的时间里，苦难让我们有机会凝神思索，学到不少东西。它使中国人得以细细体察所历之事，对千年历史进行更严苛的观察，若非受辱，我们对之也许根本不会留心，还沉浸在骄傲的大国幻境之中。

挺有意思的，庄子这书好有趣，许守钦是许守钦的解法，有机会好好读读庄子，肯定能有自己的收获

从开始追到现在看着桑榆和顾沉的感情越来越好，看着她坚持当演员到接连失去亲人，忧她所忧，喜她所喜，看着她一点点的成长，这已经是我的本能。 这是一本非常好看的剧集

对于正在追求灵性生活的我来说，一看这个书名就感觉很合心意。 在这部剧里，弗洛姆主要介绍了两种生存模式：占有和存在。并且描述了基于存在模式的新社会和新人类的面貌，针对病态的经济发展模式提出可能的解决方案。思想十分深刻。 占有型社会是自私的社会，是目前社会的主要形态，尤其在资本主义社会中，看重财富、利润、掠夺、权力、消费主义。在生活中很多方面也体现了占有的影子，例如在感情中看重占有对方，还有父权制下男性对女性的剥削。 存在型社会则是利他的社会，以爱、包容、当下、心灵为主要特征，每个人各取所需，不会渴望占有事物，不会有毫无节制的消费和欲望。 “占有”和“存在”两个词，精准地概括了两种不同的社会形态，很多描述让我兴奋得拍大腿。 同时我也联想到《逢凶化吉Turn ill luck into good》里说到的“高度进化的生灵的社会”（简称高灵社会），不就正是“存在型社会”吗？那部剧里说到，高灵社会的基本指导方针是：1. 我们所有人是一体。2. 一体中的所有部分都是相互联系的。 在高灵社会中，没有“凄惨”和“贫穷”这种东西。 因为他们明白，我们所有人是一体，并且一切均已足够——弗洛姆的这部剧，可谓高灵社会的详细描述版。 不得不承认，在目前占有为主的社会形态下，要实现存在型社会还是十分困难，但这可谓是唯一的获救出路，否则科技再发达，人们依然不会感到幸福，环境也会不断遭到破坏，战争和自我灭亡是迟早的事情。 只有从占有走向存在，生命才会得到真正的表达，爱和喜悦才会真正流露。存在，是最初原始社会的形态，但也会是高度发展社会的最终形态。而要实现存在型社会，就意味着向内走，回到生命，回到真实。