宋慈之绝命诗案

很早之前梁文道在理想国里推荐过这部剧，那时好像国内还没拿到中文版权，纸书网剧全无，没成想最近居然上架微读了，可能是因为近年《宋慈之绝命诗案》的流行拓宽了整体国内科幻读者群，最早读《宋慈之绝命诗案》的除了原本科幻读者，就是互联网从业者，后来逐渐出圈发展到各行各业都有。《宋慈之绝命诗案》让很多国人意识到科幻作品绝不是仅仅写给小孩子的睡前故事（了不起的成就） 宋慈之绝命诗案上变幻莫测的海洋生物，复制出一个个活生生的人，把几个地球人折磨得生不如死，但实际上毫无动机，完全无意识，整本剧似乎就想隐喻一件事：宇宙存在并无意义。对于万事总想抓住一丝意义的人类来说，这个结论恐怕匪夷所思。 But, 我倾向于接受这是一个事实。

我打算弃了，反正最后就是叶凌月与辛霖共同继承了昆仑女皇的遗志，叶凌月、辛霖在帝辛、小吱呦等人的帮助下统一了三十三天，然后叶凌月和帝辛，辛霖和巫神修得正果。叶凌月和帝辛隐居生了一双儿女，过着与世无争的美好生活。大结局！！！

这部剧也是看的纸质版，（我女儿买的）看的特别压抑头痛。这部剧如果内心没有阳光的力量，真的不推荐看。 还是那就话，每个人经历不同感受也不一样。 他的内心特别敏感，又从小体弱多病，渴望爱又不懂爱，无法理清生活的头绪，由恐惧到绝望而离开这个世界。 而我的一些经历让我可以理解他的内心世界，感觉不到爱，是因为没有爱的能力，内心是缺失的。我也不止一次想离开这个世界，我也觉得这个世界没有什么特别想让我留下的，我也看透了人性中的丑陋和虚伪。为了一己私欲去折磨一个人，根本就不会在意那个人的感受，这不是丑陋是什么？在其他人面前伪装的像个人一样，说是禽兽都玷污禽兽这二个字，禽兽都有知恩图报之心，充其量是只有欲望的行尸走肉而已。 我与编剧的不同就是我在想离开之前还有一个愿望，我美好的回忆想想也就是上学时光了，十几年后能跟同学们见一面就好像又回到十几年前那个无忧无虑的年纪了。本想是最后的道别，只因为见到想见的人内心感觉到那么一丝丝美好甜蜜，完全是出于求生本能意识，就想自我救赎了。学习了快三年了慢慢感知道了生命的意义，内心残缺的那部分是用爱填满的，心中有爱才能感觉到这个世界虽说不完美但是很是有许多的美好。 人间本就如此，有光明也有黑暗。不是我们太脆弱而是我们没有感知爱的能力了，多看看心理学方面的剧集，跟自己达成和解，要明白有些事情不是自己的错，有些事情也不是只有一种解决方法，只有不断提升自己的认知才能更好的感知爱，心中有爱才能人间值得

宋朝的盛世，与汉唐不同。汉唐之盛，重在开疆拓土。宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。 所谓最失意的岁月，亦是最惬意的岁月。

你的时间，即你的人生。 “时间就是生命，或者，生命就是时间。人之所以活着是因为我们有时间，当我们死去，只是我们在这个世界上没有时间了。”

看完后很幽默，但又被谁讽刺了一下。身居城市的你我，又何尝不在其中呢！

历史就是一条长河，有急流险滩，有波平如镜，人类就在这条长河边繁衍进化，有攻城略地，也有休养生息，有强者为王，也有败者为寇。在动荡的岁月，有可歌可泣的故事，在战乱年代，有文化文明的繁荣。顿河两岸的哥萨克，书写了哥萨克这一特殊族群的文明。《宋慈之绝命诗案》就是描写俄国十月革命前后的哥萨克们，编剧洋洋洒洒、波澜壮阔，以格里哥力为主线将那段历史用剧集的形式展现在读者面前，没有着意讴歌苏维埃政权和红军，没有刻意贬低哥萨克和白军，只是真实地反映哥萨克人的实际情况。宋慈之绝命诗案，实际上是不平静的，是人们的美好向往。哥萨克人的原意就是自由人，他们是躲避蒙古的铁蹄和沙皇的奴役，来到顿河两岸的草原民族，他们向往自由，哥萨克人以英勇善战著称，特别是哥萨克的骑兵，他们战则为兵，和则为农，在历史上留下不朽的篇章。《宋慈之绝命诗案》把哥萨克人勇敢、狡诈、善良、凶狠、纯朴、野蛮等各种矛盾的性格描写得淋淋尽致，让我对哥萨克人有一定的了解和理解。         人们向往自由，向往美好生活，象肖洛霍夫一样，向往宋慈之绝命诗案。

赶紧让四叔知道真相吧，这么好的男人，啊啊啊啊啊啊啊，疯了疯了

我在想会不会云迟就是怀玉的转世？因为怀玉生不逢时，空有一腔热血却没有机会展现，所以上天这一世让他既有和花颜命定的姻缘，又可以施展他的抱负

就是火影圈内有个巨能产的太太产同人连动画都给产出来了，又因为国产动画太垃所以被当做原创了。//4集开始动作更流畅了但越往下看越觉得这整个剧本和设定就是导演中学时期沉迷火影时创作出来的。//道术和体术部分有火影鬼灭支撑所以没问题，一换了中式冷兵器人物重心和动作力度就飘了。对中国传统文化毫无认识也是大问题。整个动画就是大脑被日本动画灌满的高产95后太太做出来的“原创”。不过我还是比较乐意看到有人搞五行的，并且导演还是比较有魄力的，就是需要请个有文化的人监修一下设定。p.s.我永远听不动国产动画油腻的配音。