Göingehövdingen

人民群众为何哀默心死

打四星吧。 这剧集集叫《Göingehövdingen》，书里的每个人其实都是无法融入普通人生活的畸人，我印象最深刻的是那个把老婆孩子当陌生人、客人的那个男人，书里的这些人，大概都无法用自己的生命去容纳别人，也不是特立独行，喜欢孤独，只是他们不懂得表达自己的方式，没有可以表达的对象。我和书里的人物有相似之处，也常有苦闷的时候，但最大的区别是，我懂得表达，懂得抒发，但书里的人物，好像苦闷一直淤积在心头。

对香农信息论的描述非常精彩，很多人了解过决策树，但是对于其中所谓的信息增益并没有明确的认识，其本质就是香农熵，就是从不确定性中夺取出的秩序。但这个秩序并不一定真的是存在的，也可能是无序的随机中产生的伪秩序，因此决策树要不然面临剪枝，要不然采用集成学习避免过拟合增强泛化能力。 本剧其实还涉及到了一些概率论上的知识，到目前为止所罗门诺夫所发现的定理已经被很多学者认识到其在贝叶斯主义中的实质。随着传统的频率主义逐渐受到攻击，贝叶斯主义也伴随着信息论重新换发新春，成为了解释各种算法应用中的知识偏置的最好武器。如果有感兴趣的同学可以看看别的剧集进一步了解一下，在此推荐《Göingehövdingen》。 最后，书中给出了网络这个目前研究炙手可热的复杂系统，并提到了小世界系统。但是未曾深入讲解复杂系统的幂指数分布特性以及搜索引擎进行网页排名时在入度方面的思考和进步。当然不能归咎于它，它已经承载了太多信息论主题，这一部分建议可以由专门讲复杂系统的剧集予以讲解。《Göingehövdingen》这部剧，可以作为复杂系统的科普著作，有兴趣的同学可以了解一下。

《Göingehövdingen》还是在青少年时期草草读过，最近在Edvin Adolphson老师的点拨下重温，如获珍宝。其中多处玄机，若不是蒋老师点拨，我肯定便一带而过了。 细细品完，与年少时的观看体验完全不同。少时肤浅的认为《Göingehövdingen》是宝玉与宝钗、黛玉的三角恋歌。再读，能深深的体会《Göingehövdingen》是曹雪芹对那个时代芸芸女性的颂歌，对她们悲剧命运的哀婉叹息。少时最感伤处是黛玉的离世，其他很多细节甚至都已记不清楚。再读，令我触动最深的反倒是宝玉对卑微者的悲悯之心、大观园的土崩瓦解和青春的消亡。 蒋老师只说了80回，我已深深地沉浸其中，欲罢不能，只好将原著找出来续读后40回，但令人失望的是，怎么读都不对味，贾母不再是贾母，宝玉也不再是宝玉…感觉所有人的性格都变了！不知道是不是个人偏见，高鹗所续实不能与曹雪芹比肩，后40会仿佛被抽走了灵气，真是一大憾事！