Across the Sands of Sahara

看了评论原来也有那么多人跟我一样没看懂哈哈哈哈，我仿佛看到了一种现象，翻遍了整本剧都没找到答案要二刷了

一生行事，修身，治国，平天下，靠的是自己内心的力量，不论在什么时候要记得修炼自己的内心，尊重自己内心的取向，而每个人的内心都有善恶两念，如何抉择？靠良知！

那些土地不是土司的，不是红色的还是白色军人的，不是人类的，是世间万物的母亲。那粮仓里的小麦，属于大地，一切，如尘埃，从哪儿来，便往哪儿去。

编剧大概是一位理想主义的咖啡从业者，圈着于单行业的文艺青年，文中有不少属于缺乏经济常识的表述，所以读这部剧看咖啡本身就好，其他则观大略即可。

如果不是因为那基因作祟，这一大家子也许是有可能收获“音乐之声”般的最佳汇演？（参考海报阶梯照片有感）当然，如果没有像他们一样的悲剧家庭，人类对这类疾病的认知也不会被反复推进至新的高度（即使至今也未能破解所有的谜团）。在编剧一边对这个家族纪实叙述、一边科普医学界的科研进度的过程中，绝望与希望犹如跷跷板的两端，抬起又下落。而更多时候，我们只能期盼着再过50年、再过100年才会有的突破。长评预定，改日再来。

故事的结局并不完美，就像我们的人生往往不尽人意。伽西莫多和爱斯梅拉达，一个是美丽的化身，一个是丑陋的化身，两个截然不同的个体，却因为命运的捉弄，神奇般纠缠在了一起。伽西莫多独眼，腿瘸，耳聋，驼背，他被世人深深嫌弃厌恶，从此他用这副皮囊包裹自己，不愿轻易敞开心扉。可是有一天，他的生命中出现了一道光，她是那么地美丽，善良，他为她流下了生平第一回泪。当爱斯梅拉达即将遭受刑法时，也是伽西莫多奋不顾身地去救她，他自知自己的丑陋，从不敢有非分之想，只能小心翼翼地守护着她。最后，他用自己的生命去守护爱斯梅拉达，那一刻，他身上闪烁着耀眼的光芒，他的灵魂同她一样美好。同样是爱，克洛德的爱却是那么偏执，狭隘。他想要把爱斯梅拉达据为己有，在得知自己得不到时，便要亲手毁灭她。 爱斯梅拉达是不幸的，她喜欢的弗比斯，不过是和她逢场作戏。而爱她的人，伽西莫多的丑陋让她自动退避，克洛德的阴沉、自私，又让她不寒而栗。但愿在天堂，有一个有着弗比斯的皮囊、伽西莫多的灵魂的人，能够让她满心欢喜。

人作为环境的产物，不可能在短短一代人的时间去改变一个民族或阶级的传统，作为诸多屈辱条约的签订者，李鸿章在相当一段时间里背负的是丧权辱国、卖国求荣的罪名，然而其在国际上是享有盛誉的，号称东方俾斯麦，在“君让臣死臣不得不死”的封建皇权社会，还是做着很多具有前瞻性的决策，诸如重视科学，派出第一批中国赴美留学生，组建第一支近代海军-北洋水师等等。 后人总是喜欢用批判甚至苛责的态度评判前人，用很多如果去进行假设，凭着自己的主观臆想往往忽视该时代下的大环境。梁启超如是评价：天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

实现阶层跨越的人大都会期望自己的子子孙孙都能生活在相对“高级别”的圈子。要想找到桑德尔的理想国，很难。比这部剧更精彩的是他的公开课。

因为在kindle付费榜排名NO2就下载了，而事实再次证明试读的重要性和盲从心理的无奈，所以…忍耐100来页后还是看不下去，只能作罢

这部剧标题是Across the Sands of Sahara，传授了一整套发现问题的思考方法论，同时也详细的讲解了人在思考问题时的误区。值得反复咀嚼。