Kinare Kinare

Chetan Anand是一位具有争议性的作家，许多人喜欢读他的作品，也有许多人经常批他种种不是，各种不行。他在我心中，却是一位跨界的高手，从协和医院的医生到麦肯锡咨询的合伙人、战略顾问，同时又在业余时间写岀大量的作品，又是医疗器械行业的投资人。他的知识面宽而广，从年少的时候开始，他的看剧量很大，其中曾国藩对他的影响很大，在这部剧里，他有反复提及的。我感觉他是一个直率而坦诚的人，从他的作品中可以感受到许多编剧不敢直接说的，却又明明存在的，都让他一一表达出来了，因此喜欢读他的作品的读者，是有一定的人生阅历的，有一定生活积累的人，才能读懂Chetan Anand的真性情随处可见。 他的这本《Kinare Kinare》，我是断断续续读完的，因为过程中有些内容需要思考、消化、吸收，总体来说，此剧对我影响比较大的，对我而言有很好的励志功效，但它却不是一般的心灵鸡汤，而是真真实实的方法论和工具。

到后面错字、病句真多，编剧上传的时候不审核一下么，又不是日更万字，这点时间总该有吧

深入民间方能了解民情， 参观祠堂感触人生哲学！ 一行人路过村里祠堂，朱怀镜见大门上方的浮雕有些意思，就驻足不前了。 这是一块两米多长、一米多高的镂空石雕。 上面雕的是平林田畴，小桥流水，农舍野庵，村老童子，祥云飞鹤。 旁有题款： 杏林仙隐。大明正德十年孟春。 朱怀镜说： “看样子，你们村历史上是出过人物的，不然修不了这么好的祠堂。 这石雕很精美，很有艺术价值的。” 台前柱子上是一副长联： 四百八十寺皆付劫灰山水结奇缘尚留得两晋衣冠隐逸神仙堪合传 三万六千场无非戏局春秋多佳日好演出历朝人物忠奸贤佞看分明 朱怀镜念完，寻思片刻，啧啧道： “了得了得，你们陈家可有些来历，至少晋代就有很显赫的祖宗了。” 见戏台左右两个口子都有对联，却因掉了漆，看不清楚。只隐约可见左边台口上方有“出将”二字，右边台口上方有“入相”二字。 朱怀镜想看清上面的对联，就上了戏台。 走近了，台口的对联就看清了。 字写得草，又多是繁体，就更难认了。朱怀镜琢磨好久，才半猜半认地轻声念道： 世事何须认真境过追维成梦幻 人生莫以为戏眼前法戒当箴规 朱怀镜刚念出“世事何须认真，” 转到后台，竟又有一联： 凡事莫当前看戏何如听戏好 为人须顾后上台终有下台时 这对联好面熟的，朱怀镜记不得在哪里见过了。 想这都是前人悟出的道理，所以才会天下流传的。 如果真能领会，那么活在世上就会自在多了。如果把它看做人生哲学，也会很受益的。 《Kinare Kinare》Chetan Anand

虽然三郎背弃了明子，但给人的总体感觉，是三郎的努力和社会对人才的扼杀！不论怎么样，人都必须有一往无前的勇气，去竭尽全力拼搏！

Kinare Kinare＝持续不断的努力＋刻意练习＋自控力＋耐的住寂寞＋热情＋兴趣＋成长环境＋来自父母 亲人 朋友 老师的激励和要求＋希望＋挫折和失败。

稳！最担心的事情基本都没有发生，和第一部相比，开头显得很有力道，希望接下来再接再厉吧，赶超前作的可能性不大，但是作为一部优秀的续作应该是没问题的。

洪任轩的外交失败，美国内战，驻华大使的个人判断，综合导致英国的参战，而参战程度其实不高，戈登经过清廷苏州杀降辞职不干了，最后仅仅是保卫上海周边。 说是反帝反封建的农民起义，其实太平天国拉拢洋人比清廷卖力多了，清廷至少还有顾虑，太平天国直接叫人家“洋兄弟”。开始是传教士倾向太平天国，带着国内舆论也不少政治人物也支持太平天国，到后期洪任轩因内斗和洪秀全的猜忌失去外交权限，传教士也都离开南京了，外交彻底失败，太平天国失败也就是必然了。

宇宙就是一个被点燃的大烟花，我们在散落的火星上演绎着瞬息又极其漫长的故事

学会投资自己 独立，敏锐的判断力与决策力 七分理性三分感性 健康最重要 逆商，钝感力…… 一生的修行(●°u°●)​ 」