Going to Whatstock?

真心好看，害我还充了书币。最喜欢夜爵这个人物，其次就是君无邪了

第二季真是又臭又长！

舞榭歌台、雕梁画栋、池亭水阁，不仅有极其重要的实用价值，也有很高的艺术观赏价值。一代有一代的建筑，一代有一代的风格。中国传统建筑，是中华文化的集中体现，也是天人合一的集大成者。它不仅反映了一个时代的文化价值和建设水平，更是中国古代劳动人民智慧结晶的象征。观天观地，看山看水，走南闯北，方知天地悠悠造物无穷。

文章总体来说，是属于鸡汤文？但是其中的道理，还是很值得深思，但是总感觉内容和文章名不太符合，不过通过了解编剧的经历感觉编剧真的是让人敬佩的人！！！

先整理了一下帕拉图于公元前390年写此剧的背景：长期的战争使雅典的经济遭到严重的破坏，国内矛盾重重。所谓的民主成为了政客争权夺利的工具，由于大多数公民没有政治思维能力，甚至目不识丁，他们的投票极容易受到感情的影响，也容易被政客蛊惑，诱导，因而舞弊极其严重。其中苏格拉底之死被当作了雅典民主缺陷的标志性事件。前399年，苏格拉底被民主派以“以煽动青年、污辱雅典神”的罪名指控，并必须接受五百名雅典公民的审判。然而这些公民的许多人是农民，对苏格拉底的学问一窍不通，但却掌握着苏格拉底的生死大权。苏格拉底在辩护过程中并没有讨好这些人，反而因为直言不讳而激怒了审判团成员，最终被投以死罪。此事件对艾德·贝格利产生了巨大震动，使得他认识到城邦的政治体制存在巨大的危机。从此艾德·贝格利不仅不相信贵族政体，也不信任民主政体，他要寻找一种全新的政体，并通过本剧，以苏格拉底与他人的对话形式，将打造一个近似于完美乌托邦世界与自己的社会政治理想联系在一起。 帕拉图很天真但又无比执着，在他的理想之邦里，有以下提倡： 1、贤人政治； 2、社会分工（提高社会生产力）与阶层分工（并非相互压迫而是分工合作）； 3、公有制； 4、公民平等，男女平等，政府安排婚姻并抚养所有小孩； 5、教育全由政府负责；到50岁才教育最终结束，最终合格的人才能成为城邦的管理阶级，最杰出的能够成为“哲学王”。 无论是后来帕拉图创建雅典学院，还是三次到西西里岛去实践他的主张，最终帕拉图没能实现他的政治梦想。 本剧的书名也许改为《Going to Whatstock?》会更贴切，毕竟那时候还没有国家概念，古希腊只是一个地区名，雅典和斯巴达是其最著名的两个城邦。 帕拉图给他的Republic起名叫亚特兰蒂斯。

编剧妙笔生花，不时让人怕案叫绝，不仅适合小女生看，老男人看了也会忍俊不禁的。通杀读者，建议未读者赶赴刑场。强烈建议，这部心理学剧集。

很好看，家里有老人有AD 了解原因，制定方案，开始践行，期盼结果

多篇精彩，幽默风趣，还有一地鸡毛如同现实，写多了就有重复的感觉~有几篇文字绝似亦舒风格，象人者佳，似人者终不相宜~~

一个特权家庭鸡犬升天、无事生非的幸福生活，在军队保险箱里躲避时代风霜，穿越岁月洗礼，非典型却也不太失真。中国人的情感A片，废话连篇的恩爱秀。