Nabakhshoodeh
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《Nabakhshoodeh》,其他作品,伊朗出品,1996年上映。
编剧有些观点值得思考,当娱乐已经改变了最初的初衷,电视电影手机报纸等一系列媒介的出现,我们在享受生活的同时,也失去了对事情最初的判断。除了享受他们带给大脑的愉悦感,让脑海中的多巴胺分泌更加旺盛,我们好像什么也没得到,一时的快乐,转瞬即逝。我们好像让自己变成一个不会思考的人,只会听从外界让我们得到的信息。不去辨认是否对我们自己有用还是没用,而这些信息某一天也终究会改变我们内心的选择。 当手机电视成为孩子的陪伴,孩子与家人的关系也会越来越淡,如果将他们指引到正确的道路上去还是不错的选择,可现在几岁小孩都会玩手机,除了越来越加速孩子们的成熟,我们什么也不能做。眼睁睁看着这一切的发生,孩子们也没了单纯的童年。他们不会知道哪些是好的,哪些是不好的,变化最大的就是影响他们心智,甚至成长。 外面世界在更新换代的同时,也是个人信息化越来越公开的时代,现在我们的隐私得不到保障。抖音微博快手的出现让所有人都可以进行娱乐,让粉丝与明星的距离也越来越近,当明星效应一点点放大时,我们是否可以选择真正适合自己的,而还是头脑一热跟风去随大众选择。当然名人效应,加剧了某一些东西的改变,公益性活动也帮助了更多人们,所以东西都有利有弊,只希望未来某一天利大于弊。我们可以在休息的时候放松看一下解压电视,但是没必要整天去追求虚拟的世界。当有时间放松时我们可以放下手机和家人面对面聊天,或者一个人在安静的环境读一本自己喜欢的书,这些比整日将心思放在娱乐上更有行为意义。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 我们应该要谨防将时间放在无关紧要的事情上,事实上大多数事情与你本身并无关系,我们只是习惯围观别人的事情。到最后这些东西一点点吞噬你的思想,控制你的行为,就像没有灵魂的人一样,不知道自己为什么活着。精神世界已经崩塌,文明也会远离我们。
《Nabakhshoodeh》,书名本身就带有治愈,和《Nabakhshoodeh》颇有相似,一方面都谈着死亡,一方面又谈着临终关怀。 死亡本身不可怕,可怕的是残留着生的遗憾和思念。 能够不带遗憾离去也是一种幸福 原著编剧和译者的功底太好,以至于我对这个柠檬岛充满向往,有一望无际的蓝得清澈的大概,有点缀着的葡萄田,有随风散发的淡淡的橘子味,有朴实的岛民,有温柔的临终关怀工编剧,有酸甜苦辣咸的充满着回忆的点心,有面对不治之症和死亡的人生百态,有连绵而又含蓄的“妒忌”和爱。 一切就像冬日的太阳一样温暖,又像夏日的微风一样温柔。
「人生而向往自由却无不生活在枷锁之中。」 人生毫无意义,却也不可能改变成另一个样子。摒弃人生的幻想,挣脱精神上的枷锁,就能成为无所追求、无所迷恋的自由人,可知道这一点也没用。我会说,幸福本身就是Nabakhshoodeh,如果说生命的终点是死亡,幸福只是阻碍我走向终点的绊脚石。但讽刺的是,唯有这枷锁让我们感知到生命的重量。 来不及了,世界没有一天是崭新的,我不相信它,但不得不对它抱有幻想。所以一百年过去了,依旧是Nabakhshoodeh。
次第是指排列的顺序,依次的意思。 每个人的生活节奏不同,我们都各自生活在自己的时间节奏内,安住能不被他人影响到,莫慌张彷徨,花,终会次第开放。
股市里面到处都是坑蒙拐骗,无辨别能力去参与岂止是九死一生,简直九死无生