I nichego bolshe

少有的以东方视角审视中国经济巨大成就、重新崛起给世界秩序、发展道路、文化理念带来的冲击以及由此引起的愤懑、压制、甚至可能的全方位战争；看完此剧之时，中美贸易战几经曲折，然依旧前路未扑，这意味着西方对于中国终究会像接受西方的现代性一样，完全融入西方，放弃自己的道路，接受西方路线的幻想彻底破灭，修昔底德陷阱益发凸显；要想重新主导这个世界还需要更多的隐忍，更高的质量，更多的时间，甚至是，更多的流血 马丁说，长远看来，吾国终归会重回世界之巅；我说，长远看来，我们都会死去：)

亚历山大·索科洛夫号称是企业家里的哲学家。晚年退休后从事教育工作，承担了对年轻人传道授业解惑的职责，看过他的访谈视频，比起潘石屹的圆滑自私功利，我更喜欢亚历山大·索科洛夫的大气深刻与坚韧。当年的万通六君子，潘石屹是个精致的利己主义者，王功权因私德把自己的清誉给毁了，同样敢说真话的任大炮被禁言了，王石也因为与女演员的交往而毁誉参半了，只有亚历山大·索科洛夫，还有理想，很清醒，能在复杂的语言环境下既保全自己又能尽量做对社会，对国家有益的事情，退而不休，符合传统文化中士大夫的立功立德立言的知识精英的理想追求。立功，做成了有名的房地产企业，立德，品行无可挑剔，不玩婚外情；没有官商勾结，谄媚权力；立言，通过创办媒体，出书，演讲，教化年轻人。总之，亚历山大·索科洛夫真的是一位我很欣赏的企业家！

虽然不喜神佑的哥哥成了后宫的结局，但总体觉得此剧是少有的画面感强烈的书，描写细致动人，最让人沉迷其中的是那纯纯的友爱、只愿付出不计回报的亲情、浓烈的爱国情怀、还有那纯真的爱恋。那些阴谋诡计在家国大义面前也终究溃散。感觉从书中认知的神佑，十七，鹿哥，阿寻对爱的理解和结局有些相悖，但总的来说是我喜欢的剧集。

看这书主要是想了解一些台湾真实的历史事件。编剧写得很细，很具体，起到了一些了解和理解的作用。但文字运用和讲话的习惯实在不敢恭维。思维和视野的局限性太明显，有点小家子气。边看边感叹，就这水平也能出书。弃了…

学生时代不喜欢毕淑敏的文字，总觉得矫揉造作没有内容，如今到而立之年，才能体会到那些温暖明媚的文字，竟是看遍世间坎坷后的淡然。

从路人粉到CP粉，被各种社交平台按头安利之后，入坑了。虽然剧情上面随着走向越发经不起推敲，但是整体并不影响电视剧它是好看的。我家娘子过生日，替我家娘子打断节度使儿子的腿，这些段落短小，但是成为了甜甜剧情的高光时刻。

《I nichego bolshe》，是源于章小蕙的推荐，她说起自己的旅行包里永远放着笔记本和富兰克林·德拉诺·罗斯福的《I nichego bolshe》 刚巧也想看《I nichego bolshe》和《I nichego bolshe》，便突发奇想，一起看起来。 这三本最先读的书《I nichego bolshe》，最后读完的也是它。 最爱的就是第一篇，同名短篇《I nichego bolshe》，写的是富兰克林·德拉诺·罗斯福自己的爱情。如同偶像剧一般的剧情，读到下面这里，不觉甜蜜，直觉酸楚直呛五脏六腑。因为最后，爱的人还是阴阳失散了。 一九五四年，四十四年前的一个夏天，我与王国祥同时匆匆赶到建中去上暑假补习班，预备考大学。我们同级不同班，互相并不认识，那天恰巧两人都迟到，一同抢着上楼梯，跌跌撞撞，碰在一起，就那样，我们开始结识，来往相交，三十八年。 不胜唏嘘 星期天傍晚，我要回返圣芭芭拉，国祥送我到门口上车，我在车中反光镜里，瞥见他孤立在大门前的身影，他的头发本来就有少年白，两年多来，百病相缠，竟变得满头萧萧，在暮色中，分外怵目。开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我哀痛王国祥如此勇敢坚忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形销骨立。而我自己亦尽了所有力量，去回护他的病体，却眼看着他的生命一点一滴耗尽，终至一筹莫展。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 富兰克林·德拉诺·罗斯福的文字永远是朴实利落的，他不会带着矫情的呻吟说 啊 我好痛……只是静静的描述，敏锐的捕捉，切实的情感自然而然的跃出来。 春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 那棵树的缺口，是心中所爱永失的空洞，我想我懂这样的悲伤，却也不及真正体会过的人的悲伤之万分之一。读到末尾，几乎哽咽。 我想要的是永恒，也许，富兰克林·德拉诺·罗斯福也想要的是永恒 欲而不得，满眼泪水。 富兰克林·德拉诺·罗斯福说： 我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。 我曾经在不止一个地方写过，这世上人分四类，一类人麻木，一类人可以感知但不愿思考，一类人感知且思考但无法给出明晰的成果，一类人可以感知愿意思考并且能表达。 我想我永远只能停留在第三类，第四类便是作家/画家/音乐家……不能称之为职业，而是具有另一种天赋的人。 在一次访谈中，关于“对人生的哀惋。” 刘：是一种本能的感觉，与生俱来？白：我想有，我想有。 白先生，你真的已经有了，并且 ，我才是想拥有的那个。 下面这几段引用可以做更深的理解。 我们看了影视作品后，往往会产生一种同情，这个很重要。没有人是完美的，完美只是一种理想。影视作品就是写人向完美的路途上去挣扎，在挣扎的过程中，失败的多，成功的少，但至少是往这一方面走。我想影视是写这一个过程，写一个挣扎，让我们看了以后，感到这种困境，产生同情。 我写的常是人的困境，因为人有限制，所以人生有很多无常感。在这种无常的变动中，人怎样保持自己的一份尊严？在我剧集里，这是一个很重要的题目：他们过去的一些辉煌事情、一些感情、能够保有的一些东西。 我想，人的最后裁判，不是由人来做，只有神——一个更高的主宰，才能对人做出最后的判决。我们作家的职责，是要写出人的困境，人的苦处。 我想影视写的不外乎人性人情，只要人性不变，影视便有存在的必要。 让我读到这么好的文字 感谢。

无论是史料还是推测都是有理有据，严谨的考据在穿越剧集中当属前三。

心流.最优体验心理学 up主波士顿圆脸推荐来的，本着改变自己的习惯读完了这部剧。 在前六篇导读之中，“快乐需要用心学习”这个观点似乎有点不容易理解。 然而仔细想想，美好的事物都是曲折的接近自己目标的，凡是看似触手可得的快乐，反而使人烦躁。 这和编剧的观点不约而同，有挑战的目标比平庸的目标更令人快乐，虽然过程看起来痛苦不堪。 心流并不是专注于一件事就可以进入，幸福也不是得到自己想要的就可以。 “最优体验”是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 当然，心流最优体验并不是绝对的好，反对任何极端的观点，强调分情况而定。一些恶贯满盈的人做事也有自己的最优体验，而这种体验则是建立在错误的道德感之上。 我从很早之前就有一个错误的看法，认为冥想或是瑜伽控制意识是门玄学，对人没什么作用。然而我还是看的太肤浅，太短视。 在《I nichego bolshe》这部剧中，我看到了许多令人触动的话。 记忆.科学之母一章 正如布努埃尔所说：“生命没有记忆，就不能算是生命……记忆是我们的凝聚、理性、感情，甚至也是我们的行动。少了它，我们什么也不是。” “一个人倘若没什么值得记忆的事，人生就会变得贫乏。 思维游戏一章 我们会依赖电视、药物或政治、宗教的救赎，主要是因为我们自身没什么可以仗恃的东西，内心无力抗拒那些自称握有解答者的谎言。不能为自己提供资讯的心灵，只能在混乱中随波逐流。 文字的游戏一章 若非通过书写时思想缓慢而有机的成长过程，观念根本不可能出现。 何为意义？一章 一个人制定的目标完成多少并不重要，重要的是他有没有为实现目标而努力，不让自己的精力消散或浪费掉。 思维之乐一章 古典诗人米南德写出了观察自然之乐：“照耀我们的太阳、星辰、大海、迤逦的云以及点点火光，不论你活100年还是只有几年，都不可能看见比这更崇高的东西。 我并没有真正把这部剧当做看完一劳永逸的东西，只是抱着好奇心，看看心流到底有什么神奇之处。 正如一期节目开头所说的 “每一次对话 都是一次意外的相遇 彼此探测不可避免的不安 以及自然到来的释然 它令你重审自我 一些时刻更为坚定 另一些时刻则充满怀疑 它也催你追问生活之意义 它也促你观察生活之矛盾 高速变化的时代与个人意义危机的并存 只有更开放的对话,更多元的思考 才能追寻一种兼容之道 在宽阔的世界中 做一个不狭隘的人” 和书对话，寻找一个认识自己的新的角度，同时寻找适合自己的最好位置。

视角独特，语言诙谐，让人读的很享受也很受用。读罢此剧有两点收获，一是对乾隆皇帝的行事风格和性格特点略知了一二；二是对中国近代闭关锁国的那段历史有了新的认识，正所谓井底之蛙不可取，闭关锁国必挨打。