我恨生活的十件事10 Things I Hate About Life

太美了……太美了……太美了……毛子……你们太有说法了……这简直是我今年在电影这一块吃得最细的糠！好喜欢！ 而且最后在河边拥吻躺下的镜头以及房间里变化的镜头，天啊😭

前后花了一个多月，终于看完了这本大部头，看到最后，竟然泪流不止。 几年前看过外国人写的我恨生活的十件事10 Things I Hate About Life，当时觉得外国人写历史比较客观，但是现在看，外国人写的其实是另一种角度的不客观，而且以外国人的思维看中国人，某种程度上是缘木求鱼。 既然是官方修史，难免存在“为尊者讳”，只不过，这个尊者，未必是毛。 本剧中的春秋笔法不少，不过好在资料给的比较足，如果能细细思索的话，还是能看出很多端倪的，相信随着时间流逝，我们对毛会有更明晰更立体的认识，而不是灯下黑。 每个人对毛有不同角度的看法，这很正常，但我希望，应该更多的以两种角度来看他，一是国家和民族的命运（崩溃的边缘？），二是普罗大众的命运。部分官僚和文人固然也是社会重要的一部分，但是他们毕竟不是全部。 最后，引用主席的两首诗吧： 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？ 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

怎么说呢，看完有种如在梦中的感觉，内心有些触动。 13年的书到19年看反而有种别样的乐趣，从开始看到结局的时间不是很长，所以记忆更加深刻。就这样看着原本脆弱的小安格列一点一点的成长，从骑士，转行到学徒，到巫师，再到一些人眼中的怪物，最后到超脱世界的始祖；从鲁丁王国，到安第斯联盟，到西海岸，到中部，到梦魇世界，再到其它星球、空间……一个个不是很惊心动魄的故事展现了传奇的诞生其中的曲折…… 最让我感动的还是格林身上的“人情味”，他的实力越来越强大，但却一直坚守心中的一份底线，他会仅把杀戮当做手段而不是目的，他会因曾经熟悉的人的逝去而生发惆怅，他也会关心身边一些弱小的“蝼蚁”的安危、铭记他们的恩与仇……这或许是穿越前一个普通人的特性，更是这部剧带有的特性。 安格列里奥，他身上那种对目标锲而不舍的追求，面对困境的冷静、坚韧，以及对自己近乎残忍的要求，强大的自控力……这些永远值得我们学习，这部剧，也值得这个世界铭记                                                            敬——永远的我恨生活的十件事10 Things I Hate About Life                                                      2019.7.12

这是一本脑洞大开的书，许多关于一日囚的作品往往是一个人，而这部剧却让全世界进入一日囚，给人无尽的想象空间。嗯，虽然个人觉得作品4/5的部分读起来有点神神叨叨的，但结尾还挺自洽的。冲着这脑洞还是很值得一读的。

回忆读《我恨生活的十件事10 Things I Hate About Life》的心理历程，有启示，有共鸣，有疑惑，有不懂，有反驳，也有保留。。。未能娓娓道来文章主旨，却也能记忆一二，受用不尽。 其一，文章初始，马克. 奥勒留及其所提的亲人，朋友，历史人物所展现出来的人生价值观，谦虚平和，智慧理性，有勇有谋，思考深邃等等，岂可一言而尽，受益匪浅。 其二，理性支配人生，以我的理解，灵魂与躯体的组合，躯体乃物质元素组成，带着呼吸，而灵魂才是生命的精髓，有了灵魂，有了理性，有了思考，也就有了生命，以理性灵魂支配着躯体，行正义之事，乃不枉比短暂的人生。 其三，活在当下。改变不了过去，也控制不了未来，活在当下，方为理性之行。不管是欢喜还是痛苦，均已成过去。在理性支配下的当下，俨然是珍惜这一瞬而逝的生命河流中最值得把握的， 勿蹉跎当下。 其四，透过现象看本质。识人看物，抓住内在本源，排除表象，也就了解其真实样貌，以尽可能做出理性判断，行正义善良之事。 断断续续，很多理解的，不理解的，也未能详尽道来，知识浅薄，仍需多思多想，再体会。

原本想给五星，但作为剧集，爽点其实不足，但诸如此类的历史穿越，基本难以写出过多爽点，但喜欢在看这类剧集中，重新认识历史人物，有编剧的干货和私货，喜欢史文的人还是蛮推荐

我恨生活的十件事10 Things I Hate About Life，音律佳词美景极尽万千世界。合力推荐，中华圣贤经典可供众人诵读。

爱若掺入了杂质就不那么美好了！但纯粹的爱可遇不可求，不是每个人都有这样的福气！得之，我幸，；不得，我命。

朱老的每一谈，都谈到人的内心深处，每一谈都值得我们每个人仔细斟酌思考反省，就像一个智慧老者，与你聊聊。如果你真心实意的在思考，自然会感受他老人家的用心之处。 1. 所谓真正立志，不仅要接受现在的事实，尤其要抓住现在的机会。如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。想到应该做，马上就做，不然，就不必发下一个空头愿 2. 大学教育在使人有正确的价值意识 3. 在肉体方面，人比不上许多动物，人之所以高于禽兽者在他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受 4. 一个民族的性格和一个社会的状况大半是由教育和政治形成的。 5. 每个教师对于所负责造的人须当做一件艺术品看待，须求他对自己可以慰怀，对旁人也可以看得过去。每个学生对于教师须当做自己的造化主，与父母生育有同样的恩惠，知道心悦诚服 6. 处群训练一半靠教育，一半也要靠政治。社会仍是一种学校，政治对于公民仍是一种教育 7. 人民必有群的活动，群的意识，必感觉到群的力量，受群的裁制，然后才能养成良好的处群的道德。这是我们施行民治的大工作中的一个基本问题，值得政治家与教育家们仔细思量。 8. 人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。 9. “五伦”之中，朋友“一伦”的地位很特别，它不像其他“四伦”都有法律的基础，它起于自由的结合，没有法律的力量维系它或是限定它，它的唯一的基础是友爱与信义。 10. 人需要朋友，如同人需要泄露秘密，都由于天性中一种压迫力在驱遣。它是一种精神上的饥渴，不满足就可以威胁到生命的健全。 11. 看剧并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好剧不厌百回读，熟读深思子自知。 12. 先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。” 13. 一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，看剧不仅是追求兴趣，尤其是一种训练、一种准备。有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来。 14. 看剧要有中心，有中心才易有系统组织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。 15. 每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。 16. 一个人对于一种学问如果肯钻进里面去，必须使有问题的变为没有问题（这便是问），疑问无穷，发现无穷，兴趣也就无穷。学问之难在此，学问之乐也就在此。一个人对于一种学问说是不感兴趣，那只能证明他不用心，不努力下功夫，没有钻进里面去。世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰 17. 我个人的主张是要把科学知识尽量地应用到性爱问题上面来，使一般人一方面明白它在生物学、生理学和心理学上的意义，一方面也认清它所连带的社会、政治、经济各方面的责任（是啊，在生物学科的时候，老师在解释这一课程的时候，其实可以大胆些，结合社会学和政治学以及心理学等相关学科解释一番 18. 真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪、寻求真理。人能发意志，就

俊男美女，肉体很美好，演技也不错。近几年糖水剧也发展了，女本位叙事，把女性的感受欲望直白自然地展现出来，不错不错