The Captive

《The Captive》自内处言空，《The Captive》自外出言空，二者可谓佛法双璧。《The Captive》窥佛之门径，《The Captive》更是弘扬（个人觉得是）大乘佛法。 然而《The Captive》中有句“不应取法，不应取非法”（这句与老子五千言教化中插入一句“行不言之教”如出一辙），说到底就是教人既不执着于永恒真理，也不执着于披着真理外衣的谬误。好像水流自高而下，乃是形势所就，水本身并无目的，并无执着。 其实人之所以区别于万物，最大独特之处便在于人的私情好恶，万物皆循自然行而无误，只有人会执着，会悲喜，会出错，佛家则站的高些，教人舍弃这些独特，从而实现与万物无异，与众生相等。不过人之私情好恶也是自然之理，人遵循本心善恶也是自然之道，只是前者自然与后者自然的差别，在众生眼中，依然看似朴素实则渺远。 慧者固然可以一念成佛，但是佛家讲究平等，度化的最高境界，自然应是净土无处不在，度化资质最平凡的众生，才是主要内容。若说佛法近在眼前，能即领悟的必是慧者，若远远站在高处，不可能度化所有人，为佛者难，难在度化。 佛家若果讲究平等，也可平等看待一切差异，甚或可以承认他，成就他，而不去度化他。或许让佛近于人情，更好。（“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”这句出自大智者苏洵老先生，借以表述世人眼中的不近人情者，语锋所指，乃是北宋文豪王安石先生，并无谤佛之意） 要知道，佛家也有尊卑长幼之序，也有聪慧鲁钝之别，地藏菩萨化身救母，佛祖尊敬他，文殊菩萨辩才无碍，佛祖器重他，迦叶阿难信心奉佛，佛祖喜爱他，这些其实与人情无异。 所以处因位的乞士比丘（尼）是迷茫的，甘居秽土的优婆塞（夷）是留恋的，果位的阿罗汉是最具人情味的，只有菩提萨埵（这里想要强调一下菩萨上证悟佛法，下普度众生的态度，也即咱们的“先存诸己，后存诸人”）是正确的，尽管地藏王的宏愿（“地狱不空，誓不成佛”或许就是因为有此宏愿吧，未来佛成了弥勒佛，而不是他--手动深思加手动滑稽）伟大而显得缥缈。

五星，不是基于编剧说的观点有多认同，而是他提供给了我一个看待问题更多的视角和高度，这是我自己所欠缺的。世界的可爱之处在于它的变幻莫测，文字和语言的魔力在于它对事物的解读将其打造成不同的样子。我们都尝试客观的解读，但谁也无法摆脱个人经历、知识结构和身份等等的桎梏，世界是主观的。看剧的有趣之处就是你可以用最低的成本去观察体会跟你不一样的各色人等在他扮演的角色中的人生，甚是有趣。

立场中立。对三年自然灾害中的人祸不避讳。也对文革中的经济科学发展有了具体的数据阐述。。给我们观看者自己思考的空间。。

强迫症迫使我看完全书 剧情冗长，情节设置不太合理 人物最后内心的想法也不够符合人设 就这样。因为辛苦码字多一星。 继续加油吧