The Men Who Killed Kennedy: The Guilty Men

有点期待过高，感觉没电视剧好看，打斗戏跟儿戏一样，大部分都是物理攻击，确定这是仙侠类剧集？ 我想象中的仙侠是—— 还有本剧的神仙太没品了，连水果都没吃过😓，以下书中原文： 梨子清甜的香气弥漫开，对这帮天界的神仙来说，实比任何味道都来得诱人，盖因他们从未吃过人间的食物。朱雀怔怔地盯着雪白的梨肉，眼睛也不眨一下，角宿捂着嘴，防止口水流出来，连最端庄的白虎也看得目不转睛。 还有这一段： 朱雀见她面无人色手忙脚乱，赶紧在她背上狠狠拍了一巴掌，一颗完整的只被咬了一口的桃子从她嘴里噗通一声掉在了地上，白虎脸涨得通红，隔了一会又变得惨白，这回她丢人丢大发了，竟僵在那里不敢动。 别多想，真的就只是个普通的桃子🍑，身有无上大法力的神仙被一个桃子噎住了，被一个桃子噎住了，噎住了…… 总体来说，作为仙侠类剧集不值得一读，没有那种恢弘大气的场面，神仙也不像个神仙，动不动就动喜怒哀乐，也不知道这种心境怎么成仙的，可能都是家里有矿的仙二代？

文章开篇写的尚可，中后期则显得平淡无奇，几度令人想弃书，开篇可值至少四星，中后期最多值二星。文章不同于网络爽文，叙述也较合乎逻辑，但是后面编剧显然没认真写了，时间跨度一下就是3年5年，也没交代主角在此期间的作为，貌似全天下的事都在朝堂了，全天下的事都在汴京了。明明平夏过后都10多年了，硬是北面一点也没发展，军队也没操练，还再反复强调河朔禁军不堪战，不如西军。河朔军练10年，西军10没打仗，水平能差到哪里去?而且明明知道水平差居然还没换防整编?只能说编剧没有用心了，后期只是敷衍了事的写。本剧主角石越，感觉中期以后遇到大难题都是“我知道事情很严重，但我说服不了别人，我也没有办法，让我们祈祷事情不会发生吧”。这种无朝气无进取之心却毫无合乎逻辑理由的人设，合并写成穿越者？既想合乎历史又想找人架空，编剧寻找平衡点的本事被拖沓的人物搅和得更差，完全是主角变配角，成为称托各种他人的所在……文末着力人物的心里活动描写过于太多篇幅，且多有重复，可以明显感受出编剧已经对开篇的主题没有继续的心思了。

这部国漫真的很优秀了，走出国门的同时宣扬了一发中国传统文化。最后说一句，为我宝儿姐打国际长途电话！❛‿˂̵✧

都说Lyndon Johnson的情书比剧集更上头，读完本剧倒觉得还是那本《The Men Who Killed Kennedy: The Guilty Men》的黑色幽默更得我意。个人感觉，他的情书写的还可以，也有金句，但整体来说，并不是特别惊艳，可能...现在的女孩子越来越不好“哄骗”了吧哈哈哈。相比起来，李银河的那几封更让我触动，觉得更卑微，更孤独，更渴求依托。 个人观察，男生在遇到喜欢的人之后多表现出自信倍增，所爱之人让其充满动力，女生则多表现得愈发自卑，更加小心翼翼。当然当然，并不绝对... 总之的总之，妹妹你大胆的往前走啊!到时候自有一番道理...(强行自我催眠)

对于一本需要刷几遍的书写剧评，非常不自量力。然而胡适先生说过：“吸收进来的知识思想，无论是追剧来的，或是听进来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要、或做说明、讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。”所以还是要把看剧体会捋一下，以加深些印象。 先生在书里讲到“语码”的问题。有一些词语、句式，已经成了特殊的符号，代表特定的事物，它的作用是引起你特定的想象，其实这些“语码”就是文化延展而形成的文化积淀，需要一脉相承的传承，是文化体系中长久形成的共识与默契。古典诗词中的典故比比皆是，都有固定的指征，是某事某物的特有标识，一旦提及，“拔出萝卜带出泥”，与之相关的文章呼之而出。古代知识分子有特别的语言、知识体系，那些渊源深厚的典故非长久浸淫而不能自知，非博览群书难有知心会意。现代人读古书，那是几近陌生的路径和事物，不加注释解读实在难以完成，因为那些“语码”快要失传了，不为人知晓和精通。但是白话文源于文言文，犹如子之于母，古汉语有着母性的魅力，吸引着汉语体系的中国人追根溯源。叶先生就是这追根溯源的引路人，她以诗词释诗词，吟出一句，以数句类比开释，“语码”信手拈来，熟稔无碍，学养之深可想而知。有先生这些人在前面探索、辟蹊、指引，“语码”破译也非不可实现。 叶先生将词的发展脉络梳理得很清晰，从歌筵酒肆的唱词到简洁明快的小令，再到一叹三咏的长调；从伶工之词到文人之词而至诗化之词；从闺阁儿女到羁旅行役、秋士感悲到家国情怀、人生哲思，词的发展演进是由深微而博大，由个人情调至高远情怀。一路逶迤而来，妙可言之。先生对不同词人的不同风格都有深入的解析和感受，相近风格之间的微小差异也被她一一捕捉。从前喜欢苏辛、李后主词，那种直抒胸意的感发力量直击人心，俘获多少少年心情、直爽心性。晏珠的理性也颇能理解，而欧阳修、秦观、周邦彦，却须是一番阅历之后，沉潜心境方能悟得其味，识得其妙。观看顺序与衍进次序正好相反。倘若早些读到叶先生，见识每位词人的风格与特色，会比现在读得更广泛深入。不同心境，不同理解。大师王国维也是随着年龄增长、阅历丰富而对词理解有别，《The Men Who Killed Kennedy: The Guilty Men》作于盛年，对周邦彦词评之泛泛，老年作《The Men Who Killed Kennedy: The Guilty Men》则称周为“词中老杜”。 她介绍编剧的生平事迹、思想变迁与当时的社会背景，引领读者欣赏词作的同时思考人生。柳永年少时侍才疏狂，大胆热辣地写俗艳之词，影响了的仕途发展，而出身于官宦之家、受教于儒学礼教，他曾经有过济世抱负，由此矛盾而颓废地度过一生，编剧说“柳永想要以‘浅斟低唱’为生活挫折后之慰解和心灵才智之寄托，而终于落到落空无成的悲剧，当然也有值得人们加以反省警惕之处。”而晏殊，感发之后不沉溺于感伤，不时用理性和现实回调自己的视野和定神，驾驭自己的精神远离颓废的边际，这种自控的把握是文人更需要俱备的品质。欧阳修处困境而不自悲，以山川景物排遣失意，除了仕途显贵还有壮美山河、温情人世，他笔下的山水、人物各有风格，这种通达与觉悟是智慧的张力。都有雄心壮志，遭遇挫折却大相径庭，秦少游贬一次灰心、再一次失望，继而绝望；苏东坡“立身之道上有坚毅的持守，得失之际又有超旷的襟怀，这种儒家的用世志意与道家的旷观精神圆满地结合，为其词作开辟出一片广阔而高远的新天地。”谈及北宋的党争，编剧说“新、旧党用人不当且都意气用事，不客观冷静地考虑新政旧政中的弊害。有年轻人说，他们就是要在曲折之中找一条直的路。如果你太意气用事，太不理性，没有一个平静的反省，那么你不是向这边弯就是向那边弯，永远也走不直。”这个脉号得真是准，不走极端

作为俄罗斯历史上唯一一位被授予大帝称号的女皇，叶卡捷琳娜的一生可谓是跌宕起伏。她出身没落贵族，却能凭着自己的努力，成为了一代女皇，她在位时期使俄国处在可以让欧洲为之一震的政治地位！ 不论是中国的女皇武曌还是俄国的女皇叶卡捷琳娜，她们的登基和促使国力繁荣昌盛的政治手段，都在不仅体现出她们过人的才华，坚韧的性格，善于斡旋的手腕，审时度势的抉择力，以及知人善用等卓越的领导品质外，也体现出，女性想要登上皇位，在男权社会下统领国家的难上之难的处境！ 女性的崛起要比男性付出更多的代价，但通常能够走到权利中心的女性，也不是一般男人可以比拟的强大！