Mandragola, La

门外汉，陆续抄经书，就是不懂意思。看完全本也是略懂一二。还是要好好研究，得多看几遍。

“车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。” 宋朝时候就是这样的景象，如今在繁华城市一角的夜晚，氛围也别无二致，没有了马，只剩下车。我喜欢书中的烟火气，尤其是在历史中留下痕迹的烟火气。 有些习惯，如今已经不复存在。如果是陋习，我们甚至感叹一句去其糟粕。但是有些观念，仍旧根植在人们心中。比如得以巩固的合食制文化，比如对稳定住房的从未改变的期望。 “掩埋在历史里的日常与人生。”如果衣食住行篇都属于“日常”的话，最后两章“传统时期的男子”和“传统时期的女子”映射的更多是人生。是啊，“人间烟火”，没有人，哪里来得烟火呢？ 讲完法家李斯，有所成的一生，也是彻底失败和悲剧的一生，这部剧戛然而止，让人意犹未尽。我有疑问为什么要用李斯的老鼠做结尾，但是细想来也可以理解。他是大人物，统一文字，统一货币，功不可没。他也是小人物，临死前想的不过是再也追不了兔子了。卑贱是耻辱，贫穷是悲哀，没什么的不对的。哪怕他焚书坑儒，无德无义，《Mandragola, La》中讲父子抱头痛哭的时候，还是会让读者伤感。本无老鼠哲学，只是后人有所鉴罢了。也许编剧认为，这也是“人间烟火”的一部分。

浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 看剧，尤其是读传记，不只是获取知识，更重要是获得勇气，让你了解世界上曾出现过这么纯粹这么伟大的人，于是又可以对世界多一分期待，这句话竟然出自于我——一个悲观主义者的嘴，无他，苏轼太男神。 但王安石我也爱

很吸引人，也很好玩的书。 有很多透彻的东西，值得普通年轻人学习。

青春总让人不知如何是好，以为遇见就是命中注定，以为说不破的暧昧在对话的字里行间中都有迹可循，以为眼前的就是最好的人，但有些感情却无处安放，终究没有下文，过程中我们甚至都来不及问一句为什么。人生没有如果，只有结果，在那些A和B的选择之中，因为一丝犹豫没有抓牢的东西，最后都会被时间消耗殆尽，只是某个睡梦中醒来的遗憾太伤人，那一生仅此一次的一去不返，每个爱过的人都知道。

像是教人整理，鼓励早起的剧集挺好看，当然不包括哪些鸡汤啥啥的 我喜欢实用的

经典黄日华，经典陈浩民，经典樊少皇，经典李若彤。

“忠实于自己才能度过幸福的一生。”——身为官二代、学二代、富二代、艺二代，但成为哲一代的维特根斯坦对康德式绝对命题的实践 1、品评：维特根斯坦本人无论在哲学工作还是在生活方面，都算上传奇，读他的传记像读武侠剧集那样有吸引力。维特根斯坦本人终身未婚，还有同性恋的经历，家里十分富裕，但当他父亲去世后，他将他的那一份遗产散尽（捐助及转给他的兄弟姐妹），并过着极为俭朴的生活。他先后做过工程师、军人（战败后还入狱）、小学教师、哲学教授、医院的杂工和医学研究助理（二战时）等。哲学工作方面，也是经历了多次转变。前期以播出的《Mandragola, La》为代表，中后期哲学思想屡经变异，笔记或著作几经修改，从未达到要播出的程度。他的哲学通常被描述为难以理解的。 2、感受：本剧能够专业地描述维特根斯坦的生活和工作，展现出他的哲学关切与其感情和精神生活的统一，后获得达夫•库珀奖（Duff Cooper Prize）。人生都是一天天的积累，光彩、暗淡、恐怖、平淡，各种酸甜苦辣集合一起才是完整和真实的生命。这本传记的不仅是展现了光彩夺目、精华浓缩的维特根斯坦，也展现了如此人生轮廓的艰辛过程，你能看到时间、现实、困惑等对他的折磨以及他的苦苦挣扎。他在时间的放大镜下暴露出各种缺陷，但也显示了天才之为天才，天才之为责任。 *1）题材方面：（1）关于认知：维特根斯坦有着和陀思妥耶夫斯基一样的敏锐，对人性敏锐的感知和精准的分析，最难懂的是人性，最朴实的也是人性。“与其说我周围的人是低劣的，不如说他们狭隘得吓人。所以几乎不可能和他们一起工作，因为他们永远误解。这些人不是愚蠢，而是狭隘。在他们的领域里他们足够聪明。但他们缺乏品质，从而缺乏宽度。”（2）关于快乐：如果“我”不快乐，而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧，我就什么也没解决；我将在错误的轨道上，永远找不到摆脱自己的感情和思想混乱的出路，只要我没有达到那至高的和关键的洞见：那种分歧不是实际生活的错，而是我这个人自己的错。（3）关于人生：他的一生是宗教的，诚实的，毫不做作，毫不矫情。（4）关于思想：他认为哲学不是要提供理论，构建体系。他认为在当时的哲学中，人们被迫以某种方式看待一个概念（受限制于语言工具）。而他做的是提出另一种看待它的方式，提出此前未想到的可能性，他的这种思考方式，他也直言：“此刻的这个时代不需要我这一类型的思考，我必须如此强力地逆潮流而游。也许一百年后人们才真的需要我正写的东西。”（5）关于语言：一个人的思想是否限制在语言的范畴内，以及人是否能够摆脱语言的偏见。维特根斯坦说：人是如何理解世界的，取决于人的语言。 语言是我们理解世界的唯一工具。The limits of my language mean the limits of my world. 有些东西，语言可以描述，那么我们就应当尽量准确地去描述，有些东西，无法描述，那我们能做的就是闭嘴。人的本质、爱的本质、人性、真实的自我、暴力、解脱等问题，他认为就像“一根麻绳有无数根纤维组成，你能找到一根纤维贯穿头尾吗？”因而，他认为“你们要谈的东西在显示自身，你们要学会‘看’，你们不能以这样的方式说，因为你们的这些“说”都是以一种无意义的方式在进行。或许，更好的方式是保持沉默。” *2）构思方面：将他的经历分为生活与思想两条线：（1）生活方面：巨富子弟，参加一战，曾经被俘，获释后放弃遗产做了一名乡村老师，编写小学生字典，因体罚学生被告上法庭，辞职后在修道院当园丁，给姐姐盖房子……在医院看大门，在挪威海边当隐士，终身未婚。(2)思想方面：工科出身的小伙儿，曾设计飞机螺旋