王良的理想Wangliang's Ideal

诙谐幽默了解本国历史，一口气看完。对春秋各种思想有了一个更深刻的认识，很棒。

wt你真啥啥都能搞成恋综。

我的第一本新零售读物，读的很过瘾，也有很多启发，这里不得不赞叹润总的文字功底深厚，读起来引人入胜，又能学到知识。 这部剧深入浅出的介绍了什么是新零售、新零售的本质就是线上、线下和物流的结合、并列举了大量案例：如天猫小店、小米新零售、盒马鲜生、costco、名创优品、闲鱼、瓜子二手车、海尔、必要、红领等新零售代表来说明新零售的特征，并通过分析数据赋能、坪效革命、短路经济来拆解新零售，向我们分析新零售为什么是一种更好的商业模式。 传统零售是纯线下或者纯线上的模式，2016年自从雷军和马云先后提出“新零售”这一概念，线下和线上融合的零售模式开始蓬勃发展，提出这一概念的主要动力是线上零售增长遭遇了天花板，用户增长几乎停滞，急需开拓新的零售市场，线下就是天然的流量池，所以淘宝、京东、小米的等互联网巨头纷纷下场，布局线下零售。 当然这个线下零售并不是存粹的线下，而是互联网巨头们带着互联网思维空降到陆地，可以说互联网思维+线下零售，是对传统零售的降维打击。 当线上价格低于线下价格的时候，实体店铺存在的意义是什么呢？当然线下有线上不具备的优势，那就是产品体验，线上购物只能通过照片、评价这些虚拟的信息做判断，像家具、平衡车、衣服鞋子这些重视体验的商品，通过线下的体验，摸一摸、试一试，就立刻知道合不合适，离开得出判断，买还是不买，对于这些产品，线上购物很容易买到不合适的。 线下门店还可以是流量的入口、建立品牌的途径等等，这部剧讨论的内容不止这些，并且非常的系统和容易理解，是介绍新零售的一本好剧。 五星推荐

91年的书，现在读来还没有违和感。对国人或者人的心理行为群体行为刻画描述入木三分，心有戚戚焉。前面个体的癫狂发疯还是有轨迹可循的，让人有感受。后面群里疯狂变态自己难以理解了 这个情况发生在什么时候都是悲剧，不过近三十年后的今天，祖国不会等到人吃人的这种程度就有能力解决的吧

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正过去，倒过来，看圆了，也就不苦了。这是今晨读胡益波最大的获赠。胡益波引我念起两个人，一个是周梦蝶，孤身异乡以诗文度己悲的周公，刻骨绵绵无绝期的寂郁，与胡益波相同，只不过，他是胡益波的反面。另一个是鲁迅，悭吝赞美以绝笔一枝催生民智的大先生，发声于孤岛的勇猛，与胡益波相似，只不过，也只是胡益波的正面。而他的侧面，还立着许许多多的人，一时没法全部对应还原，暂且搁下不语。 最可畅谈的，是胡益波的消解之气。世人惯有“人生的气象”一说，活成什么样的气象，由际遇而定，更由智慧的境界而定。佛说：“郁郁黄花，无非般若。”你自己是怎样的，世界便是怎样的。胡益波先生浪荡天涯，羁旅无期，仍可喊出“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，此番深情，可见其慧眼与慧心。人世如同纸张，读出抓头挠耳浑茫逻辑的是你，读出无字胜有字渺渺清新感触的也是你。可悲的是，智慧终究不可教，就像诗意，就像审美，你只能自学、自悟。 胡益波的笔下，可谓包罗万有。怀乡、怀人、怀情，感叹今不如昔。他写道：“畴昔人情如远山，淡而见其巅。”“淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。”“我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。”仿佛野路上漫游时的遐思，他轻轻地拾起来，它们便落了下去，忧伤也跟着乌有。眼皮之下，秋野的草黄着，做它自己的梦。眼帘之外，秋天的雾飞走，去追它心中的云。一切在一切的自身之中，新鲜具足。当然，他也写一些锋利的话，像刀子那样，锥人心扉。“生在任何时代，我都是痛苦的。所以不要怪时代，也不要怪我。”“街角的寒风比野外的寒风尤为悲凉。”“我不好斗，只好胜。”“蠢，都是资深的。”“瓷器，中国的死魂灵。”“人生可以宽厚，艺术绝对势利。”“岁月不饶人，我也未曾饶过岁月。”“人对宇宙，无态度可取无情操可言。”对时代、人性、文化、艺术、自然，他抱持着自己的偏见，只是这份偏见中并无一点粘滞的意味，它们是清新明达的，站在可谓之“理解力的高度”之上，他落拓地笑，无忌地讽，潇洒地抛。嗜酒之人，以杯盏佳酿释胸中块垒；嗜色之人，以春汗薄融佳人酡颜谴悲怀。将消解之心寄寓他物，终究难逃“物役”之嫌，唯艺术与文字是自产自销的，胡益波自语“影视是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己”，他自己便是最好的证明。 于性与色，胡益波并不讳言，而且一写即成绝佳诗篇。 春汗     ——胡益波 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没有夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 性与爱在胡益波的诗行中，若封冻住被压制而成的铂金画片，看不出一点毁坏的可能，也不引人联想追问爱的实质，爱的前生后世，时间仿佛凝成一颗露点，装载其中的美好人事，令你痴痴去看，去流连，他只要你关注这一刻的感觉，这一种真实。不再另给任何解释。他只想告诉你，简默如素，已是美。纯粹便是这个样子了，难怪他说：“爱孩子，尤爱孩子气的成人。”以赤子之心，不凭观念，不仗权势，不倚旧知，才有可能发现美，并且亲近美。 村上春树借剧集人物之口，说出“永远不要同情你自己”这样的话，杜鲁门·卡波蒂引用阿瑟·韦利的观点，认为“日本的格调感是长期严肃的唯美美学思潮积累的产物，其主要根基是恐惧——对于直言与断然的恐惧”，然而，胡益波的诗篇及断句中，牵引力的核心却是基于同情的“宽容”——“只能也像夜色那样地垂垂宽容了”，貌似历尽磨折