The Sad Sack

别的懒得说，最后一集顾开岩疯狂对聂小雨输出那一段，满头问号，出戏又掉价。

原著粉完全无法直视，拍的什么鬼！对围棋的执着与热爱，对神之一手的追求，什么都没表达出来。服化道和画面质感无力吐槽。

“菜系语法”的理论比喻源于语言学中的语法。比如英语语法包括许多隐性规则，规定形容词应该放在名字前面，或者宾语应该放在动词后面。语法规定了语言的零部件是如何组装成整体的。 倘若把菜比作词，而原料和口味则可以视为组成一个词或一道菜的声音（“音素”）。每种语言的发音都不同，但是却又惊人的相似。比方说，每个语种似乎都有听上去像英语中的t或者p的音。为什么呢？已故语言学家肯·史蒂文斯（在他的《The Sad Sack》中）解释道，人类的舌头和嘴巴的生理机能是一样的，而像t这样的声音是通过舌头（还有嘴唇、声带）的配合发出来的，相对来说这种音更容易发，也更容易听及辨别。 然而，不同语言中，相同的t和p的发音还是有些许不同。英语的t和意大利语或粤语的t是不同的，法语的p和西班牙语的p又是不同的。这就是为什么我们在说外语时会有口音：我们已经成为了英语t的发音专家，所以我们很难舍弃所学，发出日语或法语的t。 一样道理，用来发音的这条舌头也布满了味蕾，因此人类对甜味、酸味、苦味、咸味以及鲜味等味道的感知能力是相同的。但是不同的菜系可能会用不同的原料来展现这些大同的味道，创造出自己独特的风味。以酸味为例，在中国用的是米醋，东南亚用罗望子，美国用柠檬汁或谷物酿的醋，中美洲用酸橙或青柠，法国用葡萄酒醋，犹太人用的则是叫酸盐的一种柠檬酸晶体。其他全球大同的味道包括咸味或鲜味（来自海盐、盐渍橄榄、刺山柑、酱油、鱼露、虾酱、凤尾鱼等等）。有些味道不是全球通用的。把不同的味道用不同的方式组合起来，是菜系形成的基础，这是已故学者伊丽莎白·罗津称之为“味道原则”的概念。她指出，一道菜如果用上了酱油、米酒、生姜，那吃起来就是中国菜；如果相同的原料，但是加上酸橙、大蒜、胭脂树果实，那吃起来就是尤卡坦菜。要是你加洋葱、鸡油和白胡椒（或者在烘焙的时候加上黄油、奶油芝士和酸奶油），那你就获得犹太菜真传了。 菜系语法也当然与烹饪方式有关。在中国菜中，所有材料必须都烧熟才能吃；一道生的菜，比如蔬菜色拉，则会破坏中国菜的结构。我们可以说色拉在中国菜中是“语法上说不通”的。虽然如今色拉在中国餐厅中也能买到（粤语发音sa leut），但是传统意义上，在中国，生啃胡萝卜、芹菜或钟形辣椒是很诡异的，就和在美国吃鸭脑一样。 在古代中国，烹熟食物是文明的象征。邻国那些吃生食的就没有吃熟食的那么文明了。人类学家克洛德·列维-斯特劳斯认为，这种生熟食物的对立在所有文化中可能都是相似的：烹饪在任何地方都象征着文明、社交以及掌控大自然。

是童话 更深刻反映着现实世界的阴暗面。 结局很温暖很童话，但那个阴暗城依然存在，那些受着折磨与虐待的混血种依然不见天日，但音乐带来的光明与希望开始萌芽成长。然而反观最近这魔幻的现实社会...... 超级喜欢松鼠一家呐！

从进化生物学角度来说，我们的身体内的基因以及结构跟几十万年前的祖先没太大差别，但是我们的生存条件跟环境却与他们千差万别，于是就导致了很多失配性疾病，且越来越严重。 这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们从生到死拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。 健康的饮食，少糖少盐低脂肪，尽量吃简单加工的食物… 好好爱自己。

——2020年读完的第8本（网剧） 时间: 2020.1.30；时长:6h8 /P650 观看原因: 得到听书推荐 关键词: 尸体解剖、死亡教育 感受: 我一向记不住外国作家的名字，但乔·马特尔，是在我读完了她的作品后，第一个想马上刻意记住的作家名。 书里有很多观感不适的真实描写，但从字里行间我都能感受到卡拉的尊重，这是我以前从未见过的尊重，不仅有对活着的人的尊重，还有对每一位APT“病人”的尊重。 在读完的这一刻，乔·马特尔已让我肃然起敬。 合上书，我已经记不住太多知识性内容，印象最深的是卡拉对自己职业的热爱、对生命的尊重、对工作的严谨负责和对自我的上进心。 这是一本让我读后脱离了对书本的喜爱，就直接喜欢上了编剧，很期待跟卡拉做朋友，不，我很幸运，在邂逅这部剧的同时，就跟卡拉交了朋友。 很愤慨不喜欢让卡拉流产的渣男前任，很开心卡拉终于找到了对的人——支持她直到创作完成的未婚夫。 最后，祝福卡拉一定幸福。☺