Kulstötaren

干净利落，抽丝剥茧，没有很多废话，全书就是围绕如何创作出可以销售出产品的文案而展开的，牢牢牵住读者的心。番外也是贴心的整理了最重要集数的精华内容。每天都在不断长草避雷，不同商家的同类型产品之间真的有那么多区别吗？并不见得。但是好的文案拥有放大差异化的能力。被吸引被折服然后行云流水般掏了钱。比起《Kulstötaren》，这部剧的实用性更强。看到第四章时就忍不住把书分享给了我们老板👀答复是可以买来人手一本。

这位编剧后一本剧已经基本改掉了毛病，不过这部剧还是很明显：崇尚“男性化”特质，贬低“女性化”特质，认定女修在修仙界地位不高的原因不是结构性问题，而是她们不求上进，耽于情爱。搞笑的是书中作为正面魅力角色呈现的编剧师父，一个牛逼闪闪的“强者”，养了一大堆美貌婢女解闷，放在今天就是典型的Metoo，女主反感的却是这些婢女，觉得她们丢了女修的脸。男性强者的欲望毫无质疑，女性的感情则只有成功缔结成婚姻（道侣）才能被接纳，否则就是恋爱脑，这是一种比较厌女和功利的价值体系。

这是一本很有趣的书，感谢编剧，感谢译者，感谢历史长流中的那一位位为数学献身的大家们，他们的才华和执着的精神令人感动。数学如此有趣

我将近是一个月把这部剧零零碎碎看完的，我的态度也随着故事的深入而不断变化。 最开始因为玛丽的挥霍无度，固执己见，任性觉得她不是个合格的王后，也没有谨记母亲的教诲，自己活该落入断头台。 然后在革命中期，她较国王的那种冷静，果敢让我挺佩服的。（我想起了余秀华，有人说她利用她丈夫，有人说她成名前利用丈夫的钱来播出诗集，成名后就想离婚……对于她的人品，未知全貌不予评论，但是她写诗的才华和不向命运低头的勇气也让我佩服）不同女性身上的闪光点。 最后革命结束，玛丽的保持皇家的高傲，平静赴死，她冷静下来后那种能够吸引周围人的气场，将敌人转换为朋友的手段，可能是她幼时在女皇那潜移默化学来的技巧。我看到朗巴勒夫人被虐杀的部分，真的有被气到发抖，感觉好凶残，然后想起罗翔老师讲的为什么古代那些虐杀手段要取消掉，比如膑刑、宫刑、炮烙等，但是又像那些罪大恶极的人觉得不能让他们痛快的去死，论劳改的重要性，通过监狱教育对他们进行改造，等他们认识到自己错误后再执行死刑，啊，表达不出罗翔老师的意思，书到用时方恨少。 再结合最近看的《Kulstötaren》和《Kulstötaren》，让我对婚姻观进一步思考，我赞同门当户对这个观点，门当户对不仅指家世背景，更指两人水平是平等的，比如学历、外貌、能力等。婚姻里如果不平等，那么优势一方会对弱势方进行剥削，婚姻不会美满。《Kulstötaren》里结婚前，李宝莉年轻漂亮，追求者众多，却选择了老实却贫穷的马学武导致婚姻前期，宝莉占强势地位，但是宝莉一直保持着年轻时的优越感，直到马学武成为车间主任，家庭地位上超过宝莉，而宝莉依然强势，马学武出轨……最终一个家庭支离破碎。《Kulstötaren》里梁璐和祁同伟也是婚前地位不平等的结合，祁同伟冲着梁璐父亲的权利选择向梁璐结婚，梁璐的优越感也一直没有消下去，当祁同伟当上公安厅长、梁璐父亲不在后，祁同伟也不再维持这名存实亡的婚姻。 婚前处于优势的一方可能在婚姻长跑中由于种种原因变成处于劣势的一方，而当初劣势的一方成为优势者后觉得自己的选择多了后就会选择更优势一方（比如他在3能力的时候选择了5能力的你，当他变成8能力时，你还在5，以他趋利的态度，他有可能会选择8能力的人），所以婚姻里时候摆正自己位置，夫妻双方都要共同进步。 “宁静是个有独创性的因素。它能凝聚心神，洗涤心灵，整顿内心的力量，把狂野的运动驱散的一切又聚集起来。就像一只摇晃过的瓶子，把它放在地上，沉重的和轻盈的东西截然分开。同样，在混成一片的大自然里，寂静和沉思可以把性格更清晰地提炼出来。 他们更懂得体体面面地去死，不懂得坚强而富有英雄气概地生。 二十年来，她选择了一个过于渺小的角色，轻歌剧中一个滑稽欢快的女高音角色，一位沙龙贵妇的角色，而命运其实赋予她力量和坚强的心灵，去扮演一个女英雄的角色。 她还过于年轻，不会知道生活什么也不会白给。人们从命运得到的一切，冥冥之中都记下来它的价钱。——她那时候还太年轻，不知道上帝给予她的馈赠早已在暗地里标好了价格。”

我们追求女孩不是为了解决自己的需求，而是为了更了解自己和女人。以便在往后的日子里，跟女生平等尊重的相处。

总觉得编剧是为了完成诡计，不惜肆意安排人物的行为逻辑，看完没觉得巧妙，只觉得刻意。