天鹅绒金矿Velvet Goldmine

人很复杂

一般般吧，披着悬疑皮的都市小言。我觉得男女主的感情倒不突兀，谁不喜欢危急时刻像天神一样出现救你于水火之中的男主呢？但是连环杀人案的凶手这么笨，应该已经被抓了一百个来回了吧... 我初中的时候看《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》感觉可惊艳了，是我长大了还是托德·海恩斯的笔力下降了lol

残阳如血，接着就落了下去。 因为命运的错位走上了不归路。 也许是她受过了太多的苦难，仅仅是我认为再正常的举动，就让她感动至此。 … 看完后，久久不能平复。人要热爱生活，珍惜眼前人。这个世界上有很多人遭受着非人的苦难，也不枉充斥着人性之恶。你怎能不去珍惜你你健在的父母；你可爱的妻儿；你健康的身体。 当爱是一种领悟时，就不需要言语表达。 人的承受能力是强大的，母爱是伟大的。讷河杀人案中别胁迫的那名三岁孩子的母亲，为何可以在‘魔鬼’的折磨下强撑。就是怕他们去伤害自己的孩子，儿子是她走过人间地狱的唯一动力。 一个人的人生是平凡也好轰轰烈烈也好。应该好好对待爱你的人。人生没有那么长，但是充满了无常。当你在抱怨欲望没能满足的时候。请你收起你的贪婪吧！好好珍惜现在所拥有的。 好好活着！

《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》是我长这么大，看过这么多剧集中至今为止最好看的一本。对于刚刚看完的我，心里真的震撼着，打字的双手也是颤抖着，可是我想把这刻记录下来，我想我会记住很久很久。 我其实很俗气你开始看这部剧，不过是因为他是经典剧集，看的过程也是对思嘉，瑞德 媚兰，希礼他们爱情感兴趣，关于里面对当时社会，战争，各种迂腐的礼节和极度讽刺的为人处世总是一瞥而过。到现在我还是俗气的，因为震撼我的还是他们之间的爱情。 剧集一书的主线是围绕思嘉从青涩走向成熟的。她年少爱上了希礼，只希礼和媚兰结婚了。瑞德很喜欢思嘉，不过因为思嘉是一个爱把比她的男人玩弄于股掌之间的人，所以他不敢明显表达心思。总是不得其法的方式去对思嘉，虽然最后娶了思嘉有了一个个思嘉一样的女儿，只是一切却不是他要的最初。 故事最后媚兰死了，希礼颓了，思嘉最后明白自己爱的是瑞德，瑞德因为一切心入土灰，可是他们的结局没有希礼和媚兰那么的清晰，只是未完待续。 我不知道为什么对这个看的如此有感触，可能写的和现实生活太相似了吧。佛家曰，人生有七苦，爱而别离，求而不得为之二，这几面诠释的很是到位。 很多东西以为自己很想要，其实得到之后回头看看不过是年轻时的执着罢了。思嘉一直以为她爱希礼，其实不是不过因为她年少的爱恋为自己渡上一层光，最后她可以名正言顺在一起时才发现，原来自己早就不爱勒。 很多东西只有在将要或者完全失去时，才明白那个东西对自己是多么重要。思嘉一直认为瑞德不爱他，只是喜欢嘲讽她，而瑞德也只是想当然的按他所想。果然相似的两个人相爱都是相爱相杀的。最后当瑞德决意离开，思嘉才知道原来他曾经是这么的爱她，出来开心更多的是痛苦，这期间还是失去自己疼爱的女儿之后……他们两个最后全都遍体鳞伤，终于思嘉成熟了…… 我不知道思嘉最后留没有瑞德，我也不知道瑞德他自己会不会留下来，我不知道思嘉会不会放手，我也不知道思嘉会不会回到那个总能治愈她心伤的故乡–塔拉，我不知道……我想因为不知道所以我才更震撼吧……他似乎是在让我自己做决定…… 是思嘉可悲，还是红儿可悲呢……我想我可以学学思嘉把一切推到明天再去想，对的，等到了明天我会想好的，我也会处理好的。

很喜欢这种叙事方式，虽然很多人和事都早有所闻甚至耳熟能详，但撕掉刻板化脸谱化标签，从另一个角度另辟蹊径娓娓道来后，一切都变得立体丰富充沛起来。故事都是浅尝辄止，如果想对背后的恢弘有所了解，可以左右印证、考据深挖，知识体系不自觉就会变得丰富。我爱历史，更爱这些有血有肉有灵魂的人。

从宏观层面上来看人类社会的发展进步史 我们的世界会变得越来越好吗，是如何变好的？启蒙运动是如何在近几个实际影响人类发展的？ 运用实例以及翔实的数据论证人类进步的具体表现 这是一本需要大思考大格局宏观意识才能读懂的书 最后几章自己没有怎么读懂，过几个月再来看，应该能有不一样的感受。 继续前进

“老不看三国，少不看水浒”，水泊梁山一百单八将，哪一个也不是安分守己省油的灯儿。秉持着“替天行道”的行为准则，动辄就要热血一片，操家伙的主儿，俨然一群将脑袋別在裤腰带上的不法之徒。 很多男生在年少成长的过程中，都有过类似的幻想：梁山好汉，大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金，小秤分银，路见不平，拔刀相助，豪爽痛快，哥哥，……。这些，都符合一个男孩青春期的梦想，符合不谙世事的少年对成人世界的种种想象。 其实，我们大可不必用今人的眼光，去审视古人的所作所为。因为人性在利诱面前，都经不起考验，不关乎时代的问题。自私也好，其他也罢，当面对利益的瓜分，有的人淡然处之，有的人蜂拥而至，有的人静观其变，有的人高高俯瞰，这时可以看到人性。所以，108位好汉，在梁山泊都有存在的空间，似乎缺少了，整个梁山体系就不完整。 有的人面对利益可以无动于衷，或者能够泰然处之；也有人面对蝇头小利，趋之若鹜，不择手段，反映出来的都是低俗的人性。其实，大部分的人都如同108好汉的大多数一样，淹没在人群中分不清你我他。宋江、鲁智深、林冲、武松这样的人物，在梁山泊并不是比比皆是，毕竟也要陪衬上一大波碌碌无名之辈。 当下社会的绝大多数人，哪怕对现实再不满，亦有对秩序的需要，秩序让人获得安全感。一个人无论是处于高位还是身份卑微，勇敢还是怯弱，都想获得安全感。在《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》的世界也可以说在中国古代社会，秩序的建立是依据身份而尊卑分明。

书中主要讲的是解决问题和争议的系统化思考与实操。如果跟我一样是一根筋的人，这是一本可以帮助自已化解固化思维的书，读的过程中，真是惊喜连连。原来我还可以这样思考，原来一个问题是真的有办法可以想到几十种解决方案。

看完《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》，浮现在脑海的、久久挥之不去的就是“命运”一词。 起先太喜欢这四大美女的出场了：绸缎的旗袍、天仙般的美貌、高贵的气质、婀娜的身姿、无忧无虑脱俗的举止，的确是仙子下凡。直到最后的一声叹息：“人终究无法胜天。”顺境时心比天高，逆境时能被人知晓和控制的比例趋近于零。如果不试着学会臣服，宁做困兽之斗，其注定是悲剧。 所以，不管乔纳森·莱斯·梅耶斯先生是用李彤的命运来平行和暗合中国之命运；还是用如此万丈的落差来隐喻无常。最主要的在乔纳森·莱斯·梅耶斯看来，也许人同命运抗争的结局总是无奈的败亡，黯淡是永久的，璀璨则只有瞬间。 不由得想到泰戈尔的那首诗： “他尊他的剑为神 剑胜了 他输了” 的确锋利不该是全部，毕竟一个人能左右的东西不多！ 《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》篇幅不长，却非常好看！起初好奇乔纳森·莱斯·梅耶斯先生为什么起名《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》？《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》是刘长卿写的一首送别诗： 晴川落日初低，落日孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 据说是唐明皇思念杨玉环时写了这么一首悲情之曲，后由刘长卿填词。悲伤、哀怨尽从中来！有思有念是美好的，但又是不忍触碰的。 乔纳森·莱斯·梅耶斯先生仅就在异国他乡的黄凤仪的一封信、一个日常照面，便让读者有了一种“断肠人在天涯”的沦落感和情感差！难过到极致便能坦然视之：好也罢歹也罢全都是一种体验！ 《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》、《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》以剧集的形式讲了两段不堪回首的历史。即便不去剖析它的社会性、时代性、还有认知价值，这样的作品也可谓是生活的一剂良药。所以，当你觉得生活的很辛苦、很痛苦的时候，不防读一读此两篇。 《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》、《天鹅绒金矿Velvet Goldmine》一个关于同志的故事，再次看到这样的文字，能够正视和理解了。他们追求真爱、相互取暖、惺惺相惜，有时看来比异性恋更纯、更执。他们不要任何形势，有的只是如影随形，你侬我侬，以及面对死亡时的达观。如同“Danny Boy”中唱到的：如果你真的对我说我爱你，我会在平静中安息。