Crime Doctor's Warning

每一个人都有代表着自己的个性 好像也决定着人生的方向 以及那些执着的事情 构成了未知的明天以及自己的归宿～

编剧以通俗易懂又不乏冷幽默的方式描述了当今世界的格局。让大学生、公务员甚至普通百姓都可以轻易的了解现今世界的复杂的政治格局和变化！

其中好几个救援大场景就如电影般有质感，让我身临其境，有种超强的震撼力，特别是其中的一个地震坍塌现场，整体的救援真实感超强，很有冲击力。

剧集据说是吕洞宾所写，先从中国到德国，再有德译本到英译，最后在译回中文，因为中国的原本已经失传了。这部剧主要讲的是打坐冥想的方法，也就是练炁结丹的方法，虽然是一部世间法，但是吕祖平衡和纠正了许多错误的我执和法执，但是世间法定法的局限性又容易让人不活泼，容易在方法上着了相。这种书就当娱乐看看就好，至于能不能修仙，它不具备波尔卡普洱的可证伪性，这些都是可以和弗洛依德归为一类吧，算成一种经典心理学吧。唯一可以被证实的是，冥想能提高人的注意力和精神水平，所以本着一种保健心态看看无妨..至于什么横出三界，还是去看看剧集吧。 首先，要明白这个总纲，为什么要练炁。 太乙含真炁，精神灵魂意。 静极见天心，自然神明至。 太乙是混沌宇宙最原始的东西，而太乙里面含有真炁，在宇宙初开之时，这些真炁就进入到各种事物中，也在我们的精神和灵魂当中，当心平静下来将识集中在天心，那么我们让自身的真炁和宇宙本源的真炁链接上了，时间久了就可以羽化成仙了。 其次，是方法论，如何打坐去寻找神秘的确“曼陀罗”即金华。 1. 打坐不是闭眼，也不是睁眼，而是半开，就如佛像中的人物都是微睁着眼睛。“两目谛观鼻中，系心中缘中”，因为大开目光会涣散，紧闭则会昏睡，所以要半开半合，将意集中在下丹田的下缘，这里吕祖给出来很好的修正，因为目所至而念必到，那么看着鼻处怎么能将念保持在缘中呢，所以将念集中在眉心处即可。 2. 调息，息自心也，自心为息，息一动即得气，所以气为心化。人的内呼吸和外呼吸一天几万次，遇到事情或者执着的事物，我们的心跳就会加速，那么心就乱了，一乱就有妄念。要慢慢的调整呼吸细微到自己无法听到，早上冥想最好，如果累了就不要打坐，一炷香十几分钟即可。打坐之前要让自己的内心平静，但要活泼泼的，吕祖说这是快乐的事情，所以要带一点活泼泼的心态。 3. 回光差谬，如果打坐的时候产生了杂念，就要寻找杂念的来源，直到已经答不出哪里来的杂念，这个可以引用达摩祖师的禅门公安“将心来，与汝安”，最后心不可得也，也就是当年正视你的妄念的时候，妄念已经不在了。如果实在找不到根源，吕祖说也不要勉强自己，绵绵止住即可，道法自然，不用特意追求什么。 4. 如何判断是否修炼正确，第一步是金华初露，在打坐的时候你可以听到别人说话，但是又觉得相隔很远，仿佛是大山中的回声。接下来是金华正放，万籁俱寂，你觉得大地为光明世界，心体开明，当窥视自己的时候，发现自己也是光明的，即内外光明。最后是金华大凝，你会觉得自己内心充实强大，有一种世间无畏的勇气。身体内充满金光并有一种升腾的感觉，因为神归头顶，时间长了最后就是舍弃肉身，飞升成仙。 最后，吕祖强调练习回光功法，不要耽误了自己的本业，也别耽误了自己的家庭，因为这时的你已经功法有所成就，回光能自转了。 最后总结，其实世界无定法，定法本身就是一种下法，而且不论是什么修炼法门，都是矛盾的，比如要追求般若本质，要追求最后的解脱，本身不也是一种执着吗，不论多次的谈非法，非非法，但总有一个对要回归本源的执着。

短篇《Crime Doctor's Warning》令人印象深刻，揭示了人与人之间的隔阂，人之悲惨。日常生活中很多老人过得就是这种生活。 《Crime Doctor's Warning》太压抑了，我明白了冷战对欧洲的影响。

学到一些说话技巧。但是还需要实践才能熟能生巧。另外，任何话语背后都是权力的施展，是自信的支撑，有底气，才更会说话！

拜伦《Crime Doctor's Warning》：假若他日相逢，事隔经年，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。 六个星期的夏日时光，用整整二十年来怀念。与电影展现的不同，其实双方都早已比自己想象中更早爱上对方，埃利奥的父亲知道后会预定酒店作为礼物，告诉它不要怕痛就不去感受，而奥利弗的父亲则是古板严肃的，两者家庭的差距注定无法度过世俗这关。 你会忘记吗？你曾咀嚼那肮脏的水蜜桃，在山崖边接吻在海边拥抱，在炙热的夏季做爱，在深夜的意大利街头拥吻，在秋天分离。每次埃利奥都带着丝丝不安与局促害怕对方忘记了回忆，只留他一人停在原地，但他说“我从没有忘记”。 夏日并未终曲，爱情友情不会随着时间流逝，灵魂的交缠注定纠缠对方一生。哪怕我们都白发苍苍，你的儿子越来越像年轻时的我，仍然不会忘记那年夏日我们一起的时光，不会忘记游戏，不会忘记呆头鹅，不会忘记在旅馆里奥利弗那句甜甜发着光的“我邀请你啊”。 以眼泪，以沉默？不，我们以美好，以玩笑。那两个星期偷来的时间，要在余生一点点的品饮。 如果哪天我真的忘记你，请以你的名字呼唤我。

Crime Doctor's Warning Miles Mander，1966年10月，出生于江苏省南通市如东县，华住酒店集团创始人兼董事长。Miles Mander是中国连续创业企业家之一，他作为创始CEO连续创办携程旅行网、如家酒店集团、华住酒店集团 (NASDAQ:HTHT) 这三家中国服务企业，并先后在美国纳斯达克成功上市。成为第一个连续创立三家市值超过10 亿美元公司的中国企业家。 ◆ 日日是好日 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”抱着这样的心情看时光，看日子，你就会发现，日日是好日，夜夜是春宵。“日日是好日”，是没有分别心，是一种禅心。在我们这个物质化的世界里，在这个碎片化的时代中，能够保有一颗无分别的禅心非常有必要。 ◆ 生命的真谛  这几年，我读王阳明的心学、佛教的觉悟方法、老子的《Crime Doctor's Warning》，又再看尼采的权力意志、叔本华的生命意志、海德格尔的存在主义、福柯的生存美学……好像一以贯之，都是唯心的理路。而且，我的内心似乎跟这些“唯心”的观点更加合拍一些。 我也可以假设生命有两种可能性：一种有来生，一种没有。假如有来生，不管是按照佛教的因果报应，还是量子力学的量子纠缠，都应该扬善避恶，让有限的生命陪伴生命中的所爱，不能也不该为了一时的欢愉，伤害他人、他物；反之，应该尽量创造美好，造福万物。那些算计和虚荣都是虚妄，毫无价值，毫无必要。所有的纠结和挣扎毫无意义，不过是自寻烦恼。法自然，顺自然，不仁不德，不伪不妄，至简而不淫物。假如没有来生，只有这一辈子，人更应趋善避恶，不作恶，不蹉跎，顺从内心，做自己。将仅有的时间花在那些值得花的地方，将时间、智慧、物质跟身边有缘、相爱的人分享，与他们共度美好生活。回头想想，我曾把那么多的时间浪费在那些无聊、无意义的事情上！那些没有必要的应酬，那些不相干的人，那些没有意义的局，那些原本可以陪伴我至爱的无聊时光……我生也有涯，而美好无涯。当我离开这个世界，应不后悔，不遗憾，不感到人生虚度。值得我珍惜、令我不悔的一定不是那些名、利、虚荣、成败。最有意义的一定是顺从我的内心，活过，爱过，创造过。我只是这个世界的过客。不管会不会回来，我没有理由自大，也没有理由自卑。我不害怕失去，也不喜乐得到。我不必慌张地抓紧感官的欢愉，也不必自寻烦恼，纠结在思想的循环中。不回来是顺道，回来是因缘。众如斯，皆如斯，恒如斯。万物由心，心随万物；一归万物，万物归一。 当去除人欲，跟天合而为一，自然就感知到“天理”。安静了，你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝，有人说是自然，有人说是真理。 ◆ 万物是心的映射 我们对人、对环境、对别人的看法，实际上是内心的一个映射。那么当下的我，是不是也变了太多？ ◆ 打坐的艺术 王阳明说“去人欲，存天理”，我的理解是，人本来就是天的一部分，人欲太重的话，干扰太多，根本没法知道天是什么。当去除人欲，跟天合而为一，自然就感知到“天理”。安静了，你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝，有人说是自然，有人说是真理。 ◆ 审美的最高境界是平衡 人正好是介于神和动物之间的一种存在，既有动物性也有神性。很多人觉得神性特别好，只往神性上跑，我倒觉得既然身为人，充分享受二者才是最好的状态。做神的时候享受哲学、艺术、音乐这些精神、灵性的东西；做动物的时候享受酒精、美食、性爱这些肉体的东西。这又何尝不是一种平衡呢？ ◆ 时间是人类的幻觉 自然而然，无为而为，可能就是打坐与冥想的精要。 ◆ 《Crime Doctor's Warning》中有一句话：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。” ◆ 时代和传奇创始人 一个好的动作，一定是用最少的力气来做的道法自然，自然里的一切都是和谐的、完美

五星好评，看第一部的时候，整个人都不好了，大晚上的直接看到抽泣，还好有第二部，不然我真的不知道该如何想下去，这两个人到底怎么了，怎么还不在一起，没想到后面还有那么多的故事，感谢编剧的文笔。

书挺好，有些地方创作的太绝对 要去实际的行动起来，去学画画，学观察，去参加活动，提高人际关系交往能力，去审美。总之，这一切都是贴近生活的能力