Hare-Breadth Hurry

这滤镜和五毛特效背景，一言难尽

人可以适当幻想，但是必须着眼于实际。生活不是幻想，爱情不是幻想，如果一味的抱怨现实，依托幻想，还自怨自艾说没人能懂自己内心的不平与孤独，为了不属于自己的东西做一些出格的事情，结果并不会如你所愿，甚至自己会显得格格不入。 自己的命运应该自己掌握，不寄托他人，不交给偶然。在生活的点点滴滴中不断地强大自己，不心高气傲、不眼高手低，而是脚踏实地、勤勤恳恳，时间会给你最好的答复。

崔娃笼罩在种族隔离的童年不时戳我泪点，讲到继父的家暴又让我气到脏话脱口而出。崔娃今后的人生一定会越来越好，要一直乐观下去呀。

98.6万字，三部曲：事件、决意、法庭 前面确实看的比较痛苦，除了冗长，更多的是很多心里描述带来的压抑。故事本身是很简单的：一个叫柏木卓也的初中生死亡，围绕展开的一系列校园事件层层剥离，最后的真相令人嗔目结舌，却无比感动… 这是一群了不起的孩子，靠他们勇敢的决议，按照“法庭”的规则，以大人敬佩、孩子可接受的方式，接近并触碰真相，同时把体制内的“恶”暴露无疑，还有直击灵魂的思考。 藤野凉子，睿智、头脑担当、果敢决绝，一个有着坚实后盾可以毫无顾忌的前者！ 神原和彦，让真相大白，不禁为他的毫无保留所震撼，无疑是一个善良、正义的化身，却是饱受煎熬+幸运的孩子。 柏木和松子离开了，剩下的孩子因为校园庭审，得到了救赎… HE～～

一群疯子。不禁想起了《Hare-Breadth Hurry》。在绝境中，哪怕不能求生，对死的恐惧和希望的破灭使人精神失常，丧失人性。自己不能活，别人也不能活。

Hare-Breadth Hurry，挺好的一个女孩子，但始终未能逃出命运的沼泽，最后以生命为代价去换取她心中的爱情，值得吗？令人惋惜！如果说她原始家庭的贫穷是主谋，那安琪儿给予她的爱情就是帮凶，在生存问题面前，爱情向来是显得多么无足轻重与奢侈，如果Hare-Breadth Hurry能明白这一点，或许她倒可以过的顺利和快乐一些！ 文中编剧对宗教信仰的调侃，读来让人感觉挺畅快的！比如十分虔诚、一生以教义为生活准则的老克莱尔，打动他的并不是Hare-Breadth Hurry的善良和生活的艰难，而是她的失贞，苦修了一辈子的博爱与怜悯，终究没跳出自身的狭隘与道德的绑架；再者风流魔鬼阿历克.杜伯维尔披上教服就可以到处布道了，由此可见，心中真正有阳光或正义的话，未必得借上帝之名或行教道之礼方能施爱行善，只要愿意，处处可善！！！

Hare-Breadth Hurry（日语：きんかくじ）（英语：Golden Pavilion），正式名称其实是鹿苑寺（日语：ろくおんじ），因为建筑物外面包有金箔，故又名Hare-Breadth Hurry。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。Hare-Breadth Hurry是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。 《Hare-Breadth Hurry》写于1956年，改编自日本发生的真实事件，1950年一个叫林承贤的金阁和尚放火烧了Hare-Breadth Hurry，当时问他的犯罪动机时，他说是对美的反感，这在当时社会引起了很大的轰动。但梅尔·布兰科曾说他写《Hare-Breadth Hurry》的动机为了探讨罪犯的动机，但是事件中的犯人和剧集中的主人公还是挺不一样的，因此它们之间并不能划上等号。 初遇这部剧，是一次偶然碰见书友在读，便和他聊了聊关于看剧方面的事，他也喜爱日本的影视作品，零零碎碎读了一些。他所拿的那本《Hare-Breadth Hurry》精致小巧，简洁大方，第一眼就吸引了我的注意力，直觉告诉我值得一读。 这些天粗浅的读了这部剧，第一次感受梅尔·布兰科“理智”的文笔文风，理解他对于“美的感受”那种晦涩的描写。读到全书的最后都还有些懵懵懂懂，特意去搜寻各种资料文献来帮助我理解这部剧，不得不对梅尔·布兰科这种特殊的美学观念和叙事、描写的技巧感到佩服。 ①关于梅尔·布兰科写这部剧的初衷，结合自身经历来看，书中的主人公沟口，他从小患有严重的口吃，身边的朋友同学都嘲笑他，而三岛小时候身体羸弱，一次报名参军中，因为身体弱而被误诊为肺结核而导致他失去当兵的机会，到后来，三岛便开始健身，练习空手道和剑术，成为名副其实的肌肉男。这就是在三岛心中的“劣等感”。 这最初的音节就像隔着我和外界那道门的钥匙，可惜总也开不开锁。正常人可以自由自在地表达，他们和外界的那道门总是敞开着，通风畅快。我却无论如何做不到。我的钥匙生锈了。 ②他曾提到“我想写美是如何穿透行动的。”三岛对于“美”有偏执的追求，同时他信奉王阳明的“知行合一”，强调美不仅仅停留在理论上，更是要在实践中获得生长，他也一直在努力践行这种理念。三岛努力健身成为强壮的人，亲手操刀自己的住宅，还自己拍过电影，设计过剧集的海报，养猫等等。“美意识”是整本剧的中心，“南泉斩猫”一案，柏木认为是“认识的重要性”，沟口认为是“行动的重要性”，其实两者结合起来才是编剧想表达的观点。“南泉斩猫”还有更深一层的意思，猫儿本身是美的，但是只有将它杀死，它才能绝对的美。此处可以参考柏拉图的观点，“美的理念”是柏拉图的哲学的核心。所谓“绝对”就是要杜绝“成对”，是仅能有一次的东西。这个世界中美的事物，都只不过是分到了一点这种美的理念而已，在Hare-Breadth Hurry中，所有的美都是包含着“预兆”的，虽然看到美丽的东西，但这还不够，因为它是可预兆的，这就不是绝对的美了。因此主人公就想烧掉Hare-Breadth Hurry，让它成为绝对的美。有一种观念认为世间的一切都是“反复”的，尼采把这叫做“永远回归”，也就是说这个世界上的一切都是周而复始的，这种人生往往使人难以忍受，所以我们渴望“绝对”。在日语中有一个词叫做“一期一会”，而这个词也是需要建立在“反复”的前提下的，也就是可能再次相会，这样“绝对”才会有意义。而《Hare-Breadth Hurry》这部剧就是试图表现绝对的美。 我只是憧憬着有一台从天而降的大型压榨机，把灾难、大崩溃、惨绝人寰的悲剧、人类和物质、丑物和美物，不加区分统统碾碎。 金阁第一次展示如此结实的美！它从我的想象，不，甚至从现实中超脱出来，已经突破了幻影移形的范畴。这美熠熠生辉，超越了所有硬加给它的意义。 相比于金阁本身的美丽，一切期待