校花股神

自首季《校花股神》一鸣惊人后，历经漫长等待终于迎来全新篇章《校花股神》。衔接前季故事，整体在自己的强项维持住了高质量，别具韵味的水墨画风，拳拳到肉的视觉冲击，饱受赞誉的2D打戏作画依旧国漫天花板级别，动作连贯流畅，招式凌厉写意，特效酷炫炸裂，节奏紧凑丝毫不拖泥带水，剧情只能说普普通通，文戏基本一头雾水，加之间隔太久某些情节有所遗忘，至于台词、配音以及配乐方面跟成熟的日漫产业相比仍有可供追赶的差距。虽然林魂导演还是和此前一样身兼数职，但从本季更加精美的画面、更加充足的单集时长可以看出六道无鱼工作室在扩招人手后相对富裕了些，缓慢的制作周期给了团队精心打磨作品的时间，不过三年就只憋出四集实在难熬，没有资本注入，小作坊的产能瓶颈凸显无遗，感觉又是一个有生之年系列。

The hard thing about hard things. Need to read the English version one more time. Life is hard, so keeping struggle.

比第一部更精彩、更细腻。失眠的夜看到这句，简直在莱农身上看到了自己: “尽管我一直推着自己向前走，实际上我一直随时准备后退？”

太好看！内容丰富 妙趣横生！鲁迅说得对，真是“文屏去雕饰，反近自然”。喜欢这样认认真真写故事的，不需要过度解读，讽刺都是明明白白摆在面前。最喜欢志怪、鬼魅、奇人三篇。更得我心的是全书爱情故事非常少，绝大部分故事都是真的奇闻异事、怪力乱神。很多故事都可以拍成电影啊，为什么大家都抱着聊斋不放手呢？

5.2 由龙家悲剧引发的一些思索       龙啸天之恨、林诗音之恨与龙小云之恨，其实十分相似，这一家的恨与悲剧的源头都是一个人——李寻欢。啸天之恨来源于自卑与妒忌，他自卑他的一切包括他的妻子都是好兄弟的馈赠，在他看来这种馈赠无异于施舍，而他妒忌他的妻子的心一直都不属于他。林诗音恨李寻欢，因为她的心都是他的，而他却因为自己的多愁善感、义气、仁慈，狠狠地粉碎了她的幸福。小云之恨，恨的简单、也恨的复杂。他恨的简单，他恨他的出身、他恨她的母亲深爱着李寻欢；他恨的复杂，他恨他的父亲不是李寻欢，但他却不恨他的父亲。        李寻欢轻明淡利、甚至将他牵挂的人的生死看的比自己的性命都重要。十几年前把最爱的人、家财都让给了自己的好兄弟，十几年更是后更是为了身边的朋友赴汤蹈火。但他终究只不过是一介凡夫，是凡夫就总是有着人性的弱点、总会犯错。王勇写下了李寻欢对林诗音深沉的爱：纵使她已嫁作人妇、纵使十几年未见，但相思依然深入骨髓，他为了她黯然神伤、他为了她默默守护痴心不悔。但王勇笔下林诗音对李寻欢的爱却只有寥寥数笔，李寻欢将她让给兄弟之时她的绝望与痛彻心扉也只字未提。她也只是一个普通女子，年轻之时也像现在的红儿，没有一刻不在想着与李寻欢未来。当王怜花让她转交秘籍时，她想的是和李寻欢的平平淡淡，当李寻欢面临生死决战，早已佳作她想的是与抛弃深爱的儿子、牺牲自己，去拖住上官金虹，能多拖拖一时，他便多一分生机。        李寻欢终究是负了最爱的人，他选择了拯救意志消沉的兄弟，却把她推进了深渊。又或者人非圣贤，李寻欢身上的人性正是来源于王勇，而王勇并不是在塑造李寻欢，他只是在塑造自己。

借用将近30个小时，读完“校花股神”。51万字的精深文字，久久萦绕在脑海，不愿离去的是我，还是邦查的古阿霞？ 由邦查知道这位台湾作家王勇。天马行空的想象，光怪陆离的写作手法，超出了我对汉子语言的认知。了解了上世纪七十年代的台湾，纵使这不是本专注于历史的故事，故事架构，背景，人物塑造等方面也隐约倒出了日本撤出台湾、美台建交政治时局下的台湾和台湾人民在蒋介石和蒋中正的“白色统治”下的情景。 邦查阿美族，古阿霞这位“除了美貌，被上帝赋予一切能力”的校花股神是台湾与美国黑人大兵所孕育的精灵。刘政光帕吉鲁这位患有自闭症的三十岁大男孩。注定是一场悲剧，不管是摩里山卡还是他们的爱情故事。就好比美国台湾注定断交一样。 故事描摹场景，随着字里行间文字的推进，脑海一帧一帧现场直播。 不知道多久可以释怀，多久古阿霞可以被替代。这一刻只能任由这个黑皮肤、卷头发女孩占据我的脑容量，挤满我的胸腔。淤结久久散不尽，为主人公悲哀，为故事的结局不能释怀。历史注定是悲哀的，任谁都逃不掉。

故事铺这么大，一季又说不了多少，广告还占时过多，有点怀念第一季了。

这是一本通俗而生动的书。我很喜欢。它拓展了我的知识和思考。我们读过的很多历史书，都不是站在人类的视角，而是从某个具体视角出发的，是“局部街景”而非“360度全景”。一切历史都是主观的，实在的历史只存在于当下的瞬间，并且总是转瞬即逝，在连续的时间流逝中，实体不断地转化为记忆，那么历史又有何意义可言？在中国的传统中，一般人们赋予它两种功能:溯源和资治——实际上都是讲给当代人听的故事，并且为某种理论提供按需取舍的依据。按照这部剧的意思，那就不能称之为“历史”。这部剧试图把“历史”从叙事影视的领域拔高到哲学层次。它试图打破某种认为历史具有特定理性规律的思维，把历史还原成一种不具任何先验目的的盲目的自然演化过程。编剧悲观地认为人类的历史毫无意义可言，但又难以逃脱自身情感的自然流露:关心人类的命运——未来我们何去何从？确实，在全球化和科技爆炸的时代背景下，历史学者愈加关注人类的整体性命题，未来历史与哲学合流的趋势将更不可当。我们相信，当人们的目光越来越扩展到浩瀚的宇宙星空，向物理学一样，在经历“奇异点”不可追问的悲观丧气之后，人们还会再一次回到自己的生活之中，在好奇与骄傲的双重引领之下，专注于重新审视“事件视界”的美学必然性。因为我们是人，有血有肉的、饱含爱的情感的人，为追求美好的未来不懈地奔走在苦难的大地上——即使这奔走如此盲目、如此无助。