Rosamunde Pilcher Kinder des Glücks

编剧以故事为导入，引入读者对功利主义的思考。进而通过事例讨论，讲读者引入矛盾境地之时介绍康德的绝对命令理论和罗尔斯的公正原则，进一步引发读者关于何为正确的真善，何为公正的思考。当读者再次陷入迷惑之际，以亚里士多德的目的论答疑解惑。编剧在文末提出了自己的有关公正的想法。桑德尔认为，功利主义过于算计，自由主义无法区分权利的本质和权重，而倾向于"一种共同的善"。在政治生活中、法律问题的解决中，总是混杂着道德问题。对此，逃避不是真正的尊重，唯有开诚布公才能创造理解。可惜的是，寥寥几笔，我并没有读出当把所有道德问题与公正联系到一起后，如有不妥，乃至冲突，问题该如何解决。 言而总之，这部剧让我对道德、公正问题有了一些思考。同时，清晰的思路帮助我梳理了下哲学大家们的理论。值得，值得。

一位乱世美人，以女性的非凡情感，影响了大千世界，值得我们永远品味和思考。 ——美国前国务卿 基辛格

或许金融就是一只被关进笼子的野兽，你不知道它什么时候会挣脱出来。金融的恶不是因为它本身，而是使用它的人类的贪婪和自私，当趋势形成时无人能改变，比如利益集团巩固的趋势，比如坍塌的趋势。也许2008年不光是债务没有出清，而是那些金融集团并没有做出相应的改变。一群所谓最聪明的人群自私愚蠢，却在事后依旧享受着高薪。金融也许最终就是一种对穷人的剥削。

别叫爽文了，就叫卡文算了，一天一章还更不出所以然来，半天也交代不清楚，服了

可以说让我观看兴趣如槁木死灰一般逐渐干枯熄灭…尤其是在知道案件嵌套在另一个外核里时～唉，篇幅如此之长堪比一部哲学史的长度，可却完全让我提不起兴奋感和进一步探究的好奇心，是的，我是只能客观的说：啊，凶手是我预设之外的人，可是又怎样，整个故事拖沓又冗长…本来是想分心不去过多关注疫情期间的负面新闻，结果故事本身让我更加失望，编剧的其他书我也不准备拜读了，不如去学史！

主人公吉蒂在识别并设法摆脱虚假的痛苦的情爱的过程中，逐渐意识到自身问题，想寻找生活的平静愉悦，她想到了“修道院里的那些可爱的修女所躬行的一条通向平和与安宁的路。”     整篇文章直面冲突，矛盾揭示真切而深刻。读后却感觉压抑，结尾并不令人振奋。

挺好的，搭配任意一本好一点的科学哲学导论方面的教材使用更佳。

马里奥！三喜！锁锁！一人一颗星！

猪脚现在实力强大，美女成群，潇洒自由，还需要什么理由才能活着吗？