Love... Stinks

用博尔赫斯自己的话说，作家的命运是很奇特的。开头往往是巴罗克式，爱虚荣的巴罗克式，多年后，如果吉星高照，他有可能达到的不是简练（简练算不了什么），而是谦逊而隐蔽的复杂性。 这本诗集就是这样。一位老者智慧的话语娓娓道来那些隐秘在历史中的沧桑之感。

身份政治与爱情，当我们在影视作品中谈论这两个词的时候，真的只是歌颂作为人性的爱情突破阶级藩篱之伟大吗？斯丹达尔似乎写出了爱情与身份政治观念交相擢升的路径，如阿兰·巴迪欧所认为的那样，爱情不应该是一个主体在他者中爱自己，而是主体向差异的他者完全敞开，而身份政治也同样需要经历从沙文主义向多元包容的进化，于连的爱情尽管充满了所谓的不纯粹性，却因其包含的对阶级、对身份的复杂反思才成其为对资本主义的反叛，当他在神学院的门旁田野看到的那棵嘉木庭树时，“仿佛旧友重逢”，作为客体的树此时似乎一跃而成一个主体，大概可以侧面印证这一转变，而在彼时的社会环境下这种反叛带来的撕裂只能以死亡告终，伟大的激情和创造性与彻底的毁灭性相伴相生，可以说，他们正属于那个时代斯丹达尔所召唤的"The Happy Few"之列。

一直都很欣赏渡渡姐润物细无声般的教育，佩服她在孩子成长过程中所出现的问题的睿智、宽容和平和心态，更羡慕大哥哥、心心和大佬宁这么幸运地拥有一个满怀慈悲的母亲。

书不错，分数是给腾讯的，漏掉集数太多，完全没有校验，也是一贯不认真的作风…

嗑不动~感觉像是看了恋童片~有点不适~

独处是灵魂生长的必要空间，一个没有独处能力的人是没有真正的灵魂的，Ta 只能于尘世俗事疲于奔命，看不到更美的风景，得不到内心的宁静。既要有入世的淡然，也要有出世的超然，拿得起，放得下，才能做一个灵魂丰盈的人。

本剧虽是编剧一家之言，但也不啻为了解党史的一个角度。文字是历史的载体，而文字工作本身又是主观性比较强的实践活动，这就决定了客观只能是一种治史的追求。无论是纪传体史书对人事的点评，还是编年体史书对记录的取舍，都基于史家的政治立场和历史眼光。因此，我们在不断观看的同时，也不断更新对历史的认识，很多人和事也逐渐在丰富的史料面前“去脸谱化”。 许多历史问题的纠结之处在于功过区分。事情办成了，归功于个人，还是归功于集体；事情搞砸了，问责董事会，还是问责部门。其实，围绕的还是路线与执行的落差，责任与权力的倒挂。每个人都认为自己是对的，出发点是好的。那么如何有辞于天下，自然要基于对大局的考量。所以一些人不明白，为什么成功经验总是得益于路线正确，失败教训必追究落实不力。 警惕我们身边的历史虚无主义。私有经济成分占比上升，国外背景资本渗透进入文教领域，对意识形态斗争带来巨大挑战。一段时间内，一些人对党史、新中国史以及近代史产生曲解和误读，一度刮起了前后三十年互相否定的歪风。可见，马克思主义唯物史观、党史教育必须要好好抓一抓了。苏联解体的教训“殷鉴不远”，意识形态领域乱不得！

短小的一本剧但是值得反复观看，无论是编剧里尔克还是翻译者冯至的生平都令人唏嘘，我相信某种因缘际会，也相信许多年以后再观看此剧一定又有新的感觉。

董卿，腹有诗书气自华，灵魂有香气的女子。愿活成她那样，在时光中优雅盛开！