鹅幻汇编之匿影藏形

一本图文并茂的励志小书，很快就翻完了。画是编剧姜少东的亲笔手绘，文章则记载了姜少东的学习绘画后的思想转变，其中不乏她多年人生的一些感悟，可以视作一位七十多岁的老人告诉我们的一些人生道理。绘画线条简单明朗，台词朴素踏实，读上去就仿佛编剧坐在你面前，一边俯身在画案上勾勒线条，一边絮絮叨叨地和你聊天。 好奇去搜了下姜少东的样子，找到一张她拿着画笔坐在画架前微笑看镜头的照片，笑容灿烂，眼里神采奕奕。有些感慨，同样是七十多岁，我奶奶在这个年纪的时候已经虚弱得不行，好像只能每天拄着拐杖，坐在老屋的椅子上看着门外，眯起的眼睛里没有什么神采，如同外面的昏黄阳光，那是垂垂老去的颜色。我其实很遗憾她留在我脑海里的最后印象是这样的。 所以这也像是一部找寻自我的影视作品，至少在我看来如此。《鹅幻汇编之匿影藏形》里说，我们终其一生，都在找寻真正的自己。这种感觉我从姜少东的画作里能感受到——上面有一个个签名，不是姜少东，是尹玉凤。 姜少东说，在绘画之前，其实无人知晓“尹玉凤”这个名字，它甚至不存在于户口本和身份证上，因为办身份证的时候，办事人员把她的名字错创作成了尹玉风，所以几十年来都没人叫过尹玉凤这个名字，别人只会喊她老张家的、张家媳妇、张清（姜少东的儿子）他妈。然而这个名字来源于父母望女成凤的希望，承载了父母对她的爱，所以这个名字对她来说是特殊的，即使没有人叫。 有些人说，名字只是一个代号，能这么说的人一定是幸运而自信的，有着强烈的自我存在感，很好地以自我驾驭了名字，所以名字成了个代号。但对旧中国的很多女人来说，对那些被冠之以某某氏、某某家的的女人来说，名字是她自我意识的萌动。那画作上的一个个“尹玉凤”落款，是姜少东对自我（并非某某人的谁）的一次次确认。 关于自我存在价值，好像大部分人都没怎么认真去想过。我们的一生，扮演了很多角色。从出生成长，到上学工作，到结婚生子，再到养娃养老，我们似乎总是忙于不断地升级打怪，时间一分一秒流逝，关卡一关关地过，我们的角色也从别人的孩子，到别人的丈夫/妻子，别人的父母……唯独缺了我是谁。渐渐地，一辈子也就过去了。神经大条点的，可能也没时间多想什么。因为在这一系列环节里任务应接不暇，问题层出不穷，光是应对就耗掉了很多精力。 其实这样过一生未尝不好，无知挺幸福的。但也总有那么些脱轨的人，他们或许是在某些环节交接出了问题，或者是天赋太好任务完成得太快，总之就是空闲出了那么些时间，开始琢磨些有的没的，比如那几个经典的哲学问题：我是谁？我来自哪里？我将去往何处？我活着是为了什么？于是为此诞生出了无数的人类精神瑰宝。其实归根到底，都是一个自我认知的问题。 姜少东也是如此。她在学习绘画之前其实是个普通女子。刚成年便嫁了人，然后生儿育女，相夫教子，在生存和活着之间挣扎，稀里糊涂地活到七十多岁。在这许多年里，她一直是为了家庭活着的，为丈夫，为子女，好像这就是她存在的价值。可突然有一天，陪伴她几十年的老伴去世了，儿孙有自己的生活，她成了不被需要的人，她在这个世界无所适从。 现实中很多老人，在老伴去世后没多久，也跟随而去。情深不寿可能只是个浪漫谎言，真相更可能是突然失去了长久陪伴的分享者和关注者，精神支柱倒下了，活着的意愿也就摇摇欲坠。所以姜少东在老伴去世后，看山不是山，看水不是水，无名的暴躁围绕着她整个人，这种浑身是刺的感觉更让身边的亲友无所适从，继而陷入恶性循环之中。 失去挚爱的巨大悲伤无法宣泄，这让她本就衰老的身体更是病痛缠身，因而多次病危。加上她新疆来到上海投奔儿女，远离熟悉的生活环境，生活里无所事事，有大把的空闲时间，如果不找些事情来做来寄托，

漏洞好多啊，看到第二章就弃坑了，刚看到孙蓉出场，直接翻到最后一章，又看到孙蓉这个名字，太腻歪了。看到80多的推荐度点进来看看，结果是这么个玩意儿，很久没碰到这种第二章就让我跑路的了。

争取成为你想成为的。如此简单的这句话确实鼓舞了我。 你就是神。与神合一 神一直与你同在。无论何时，以何种方式。 这句话也让我感到无比的温暖有力。 该剧对与自身的关系，他人的关系以及健康、对与错、自身及他人赋予的标签意义等进行了详尽的阐述。 思维-创造-经验。 特别是如何真正获取新的思维？进一步的让我明白执行力的重要性，不光是在结果层面上，更是在思维层面上。 如何真正打破根部的一些信念，从而做出更好的行动，产出极致的作品与结果。 思维是根本。 而行动又会反刍思维，所以快速的行动是获得新思维的重要指标。

小时候最心疼刘星了。

人生或许有许多做不到的事，但那不重要，重要的是有希望，就有方向。生命存在的意义，本就应当是有所追求，无论是否走到终点，重要的是……你是否走下去了。

还是不要撒谎的好，三郎被自己的谎言折磨得好辛苦。心太累。在岛上应该是最幸福快乐的日子吧！