红楼二尤

好好生活，慢慢相遇 你值得更好的 生活真的很美好，只需要给自己一个微笑

较为系统地将“如何观看”作为研究对象，以提出问题-解决问题的角度对读者进行指导，于本人而言，没有共识。或许适用于需要系统性看剧，有明确目的性看剧的人。 看剧于我而言，是比较个人的事，始于兴趣。其实质是消除时空阻隔的交流。至于方法，是每个人在观看的过程中，自我沉淀总结而成的。至于观看方法与观看技巧，作为一个从事英文观看教学十几年的人，依然认为那是基于做题或者材料搜集时的事。 人生的捷径就是不走捷径，大道至简，没必要什么都做成一套理论。看剧最重要的是先开始读，兴趣是最好的老师，好奇是最棒的动力。开追有益。

50小时看完康熙唏嘘，50小时看完雍正伤心，觉得有些事冥冥中天注定。雍正的一生好坎坷，青年的时候不受父皇待见，是一个办杂事的跑路阿哥，后来九王夺嫡，险中胜出，但是康熙帝晚年留给他一个贪官污吏，国库空虚，边界纷扰，亲王人心不聚，儿子不孝，在位十几年劳心劳力的去治理，也最后临死没有等到云贵川和西北战事的胜利，可怜见一个好好的人，身心疲惫，最后也是这样去也。

林默予说，在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。遭受性侵之后，林默予没有得到应有的关怀与保护，反而处处碰壁。司法系统的壁垒、大众舆论的攻讦，面对种种来自周遭的恶意，林默予选择正面交锋，成为日本首位以公开长相和姓名控诉性侵的女性。 今天南方周末报道，曾获死刑的“昆明恶霸”神秘出狱后再涉黑，蹊跷的是，20年前这位恶霸曾以强奸罪等多项罪名被判处死刑…… 这两件事虽然发生在不同国家，却有着一些相似性：性侵、司法不公。一个公民遭受侵害之时，他最后的保障就是司法的公正。公正公平的司法系统应该成为每个公民的英雄，让遭受侵害的女性成为英雄是整个社会的耻辱。

这一段时间因为在备考教招，刚好认识了一大堆知名的心理学家，没想到很多都在编剧的笔下一一还原，此前是背诵他们的观点，像马斯洛的七个需要层次，斯金纳的操作理论，罗杰斯的人本主义，布鲁纳的发现学习……诸如此类，只是在记忆。因缘巧合看到了这部剧。对杨小仲，也只知道杨小仲效应，对斯金纳强化使用的有效提醒。但因为这部剧，我把这些人物都串起来了，如同杨小仲的伟大一般，他接触到的都是杰出的心理学家，按着他的轨迹，这些知识点不仅仅是知识点了。 但相比于其它心理学家，杨小仲又更容易被我们接受。他不是高高在上地给我们讲授社会心理学，他通过自己的一生，以及对他影响重大的人，连接他的观点，娓娓道来。 很多人能从他自身的经历中找到自己的影子，这正是这部剧精彩之处。红楼二尤，他从小的经历，引向他走向心理学，很久很久以后，心理学又反向地把他引回过去的时光。他完成了自我的救赎。即使他本身对好友巴巴的心灵救赎论深感怀疑，但他们的友谊没有就此中断。杨小仲的包容，也是让他走得这么远的很关键的一个因素。这部剧，是他抛给我们的橄榄枝。他对巴巴的怀疑也是思辩的，一切远比我们看到的复杂。这也是杨小仲的经历，他眼见有自由、民主精神的人却也有很深的种族歧视。 看到杨小仲对巴巴的评价有给我提个醒。我这几年完全是深陷其中。很多人应该也像我一样，被《红楼二尤》打开了灵修之路。我观察过很多书友的书架，这类书剧集绝对会有。我现在不是否定这类剧集，我虽然喜欢这类剧集，但很庆幸没有被洗脑，完全信奉，但它们确实对我起到过作用。可我也看到太多，在修道圈里，却也不乏乱七八糟事情的人，我当时是很疑惑的。很多时候中国人信基督或者其它，和外国人的信仰是不一样的。一个只不过是为了满足自己的贪欲之心，一个是深入骨髓成为自己习惯的。看最后一块，巴巴和杨小仲的差别在哪，杨小仲是真正把社会心理学当做自己生命的一部分，人在它在，这种使命胜过一切精神力量。巴巴可能还更多停留在表面，虽然他是心灵导师，但它和灵修属于依赖关系，没有合一。当然，具体怎么样，我这么说也许会偏颇，我只从杨小仲所看到的，去评价。但毋庸置疑的是，我们千千万万焦虑不安，求全求美的人群，真的要留个心眼。佛系，是真的清心寡欲了吗？我没有。我选择修道修佛，也是相信了，可以修来生的慧，来来生的慧，摆脱这人世。因为我没有像杨小仲一样找到自己的使命。而这些想法给了我一个希望。 红楼二尤。杨小仲的种种经历，又激起了我的斗志。

第一个故事，正月的决意——哭笑不得 第二个故事，红楼二尤——被杀掉情人 第三个故事，今夜一个人过女儿节——隐藏的爱 第四个故事，为你的眼眸干杯——眼睛的秘密 第五个故事，出租宝贝——人生没有太多如果，6旬老人体验育儿 第六个故事，摔坏的手表——画蛇添足 第七个故事，蓝宝石的奇迹——你相信奇迹吗？稻荷蓝猫 第八个故事，圣诞谜案——圣诞节的禁忌 第九个故事，水晶念珠——只想你过得开心！父爱

利用闲散的时间浏览了一遍，引起的很多思考，虽然看之后面对24岁的自己依然很迷茫，但是脑子里多了一些想法，眼前的事情还是一样，只不过我对他们的看法有了很对改变，相信自己一定会当一名称职的商人，加油何科

院长助理相川工作努力刻苦，医术高超，虽然没有行医资格证，但一直被大家误认为是医学院毕业的高材生。一次意外，相川救治了富家姑娘亚希子的性命，由此也博得了亚希子的倾慕，相川也被亚希子的美貌深深打动。在亚希子家人的积极推进下，相川入赘了她家，过上了一步登天的生活。婚后，一直隐瞒没有行医资格证事实的相川终日忐忑不安。行医资格证对于相川来说，是出入上层社会的凭证，即便技术高超，没有行医资格证也不会得到社会和家庭认可。相川一方面放不下眼前的荣华富贵和娇妻，一方面又担心自己欺瞒的事情被败露。就这样，他提心吊胆的活在纠结和矛盾当中……从情节上来看，《红楼二尤》讲述了一个男人为了出人头地，最终自食恶果的故事。实际上却是揭示了在学历社会的日本，草根阶层想要进入主流社会则是困难重重的现实。现代社会，给予相川这样的人才只有海市蜃楼般不可靠的云梯，即便千辛万苦攀登到了高处，早晚也会坠落到地面。 金川的医学剧集极具可读性，那些精确的器官描创作和医疗术语体现了他的专业功力，他通过自己的所见所感“真实大胆地揭示了日本医疗制度的黑暗面，以及临床医学和医学伦理本身微妙而充满宿命感的对立，也从医学的角度对人的生存状况、存在意义进行了深入探究。他主张面对无法把握的命运、面对死亡，人要成为命运的主人，不自暴自弃，不消极忍受，要活得有价值、有意义、有尊严”。因此应该说，剧集主题是对扼杀人才的日本学历社会的抨击和批判。

没想到杜洲最后死了，这是我看的第六本法医清明，还是依旧好看。