Casa del buon ritorno, La

开头写的第一重天还可以，第二重天写的有点乱，情节笔法也不够吸引人

看完很是阴郁，首章《Casa del buon ritorno, La》确实好，不好评价，需要消化。找时间读下《Casa del buon ritorno, La》。

纯阳剧评二百七十四之《Casa del buon ritorno, La》（重制版）塔勒布这个名字简直可以和惊世骇俗划等号，其辛辣尖刻同时又饱含着智慧之光的言论总能在令一部分人叹服的同时，令另一部分人抓狂，这种风格充分地浸透了他的文字，在《Casa del buon ritorno, La》中他是这样做的，在《Casa del buon ritorno, La》和《Casa del buon ritorno, La》中他也是这样做的，在这部剧中他还是这样做的。 在这部剧里，他通过向干涉主义、咨询顾问和各种代理人猛烈开火，说透了又一个大问题——非对称性风险。编剧的逻辑是这样的，人们所有的判断、推理和结论无论看起来有多高明，分析起来有多高尚，起初都是半成品，要想让这些半成品成为最终可用的成品，都要经历实践的检验和试错，凡是在试错中成功的就成为有用的成品，凡是在试错中失败的就成为被抛弃的废品。这条原则是对的，但在具体的知识发现实践中这一条并不是最重要的，真正重要的反而是另一条，即试错行为要与后果承担相匹配，也就是试错的参与者要共担风险，不能是试错的决策者仅负责拍板，不承担风险，而试错的执行者独担风险。因为既然是试错，那么结果就必然会有好也会有坏，所以一方面只有决策者与其他参与者共同承担可能的不良后果，决策者才会在决策时更加谨慎小心，制定必要风险应对措施，因而规避重大风险，最大程度控制不良后果。另一方面也只有决策者与其他参与者共同承担可能的不良后果，决策者才会认真评估实践效果，才会认真确认假设判断的正确与否和质量，也才会在评估与确认的基础上对假设与判断进行调整与修正，进而完成知识的生产。而反过来，如果决策者不承担决策风险，那么决策者既不会在决策上全力以赴，也不会对结果真正关心。 编剧的观察深邃而犀利，逻辑深刻而有力，如果编剧仅仅强调试错是知识的来源，那么编剧的理论阐述也就只是达到了一个泛泛的水平，因为这一点没有什么新奇之处，但是编剧说到这里并没有停，而是话锋一转，指出真正重要的并不是前边所说，而是风险共担，如果没有风险共担那么必将普遍存在由于风险共担所导致的非对称性风险。美国对伊拉克、利比亚、阿富汗等国的干涉就是典型案例，编剧认为美国人的出发点很好，带着普世价值观来到这些国家，希望这些国家能够经过外力的改造变得民主、自由，但是美国人只是负责出主意，提供外力支持，并不为真实的结果负责，也不会为不良后果承担责任，结果外力过后这些国家远没有成为美国人承诺的那样的国家，混乱与无序成了这些国家的主基调，所在国人民独自承担后果，尽管如此，由于美国人没有在苦果中分得一杯羹，所以美国人还是傲慢的认为他们的想法是对的，他们的认知是对的，结果还是不错的，这些国家进步还是蛮大的，如果真要说这里边有些什么错误的话，这些错误也不是他们造成的，所以他们还会在适当的时候再为适当的国家提供类似的干涉帮助，因为他们是对的。这就是Casa del buon ritorno, La的可怕之处，这就是没有风险共担而导致的严重后果，试错被架空了，因而变成了一种徒有其形的空转，资源被白白浪费，代价被白白付出，但是伪知识还是没有被打掉。真正的知识无法诞生。 这部剧所说的问题似乎很大因而跟我们的生活很遥远，而实际上距离我们很近，就在我们生活里边。比如对于别人建议的可信度，你至少多了一个评估的维度，提出建议的人有没有亲身试过，会不会和你共担风险，如果是的话，这个建议会更可靠一些，如果不是的话，你就要小心了。 最后再说一下本剧的文字，这是一本真正称得上嬉笑怒骂皆成文章的书，全书骂人的段子此起彼伏，令人拍案叫绝。如果说读完这部剧还不明白如何活学活用Casa del buon ritorno, La看世界，可以理解，但是如果读完这部剧还不会骂人，这部剧就白读了。

通俗易懂，可能因为之前期待值过高，所以觉得还好，里面有些内容还是值得分享出去的，比如之前困扰我的安抚物事件，幸好有专业的幼师妹妹开导，不然真的会落入执念，这部剧里也提到，安抚物是孩子的安全感，换新环境需要，平时也可以陪在他身边，那就是安全感，我们一直说给孩子足够的安全感，但是连安抚物都容忍不了，要给孩子戒掉的话，那不是本末倒置了

每个圣人都有过去，每个罪人都有未来！ 这世上的事情都经不起推敲，一推敲，哪一件都藏着委屈。基督山遭人陷害，从订婚宴上被逮捕，14年的牢狱生活中，他遇到了一位“全球通”的神甫，而在牢狱之外却是，父亲被饿死，未婚妻嫁给了仇人…… 逃狱后的他，继承了满脑子的学问和一大笔财富，开启了疯狂的复仇之路……上帝是什么？上帝就是给了人们有限的力量，同时又给了人们无限的欲望，这是作恶之人的最好的映照！ 于Casa del buon ritorno, La而言，精神上的创伤自有其特别之处，它可以隐匿起来不让别人看见，却又不会真正收口。伤口始终在作痛，稍碰一下就会淌血；它们张着口子，鲜活鲜活地留在心头。就在疯狂复仇的过程中，心坚硬如铁的他，各种样貌、身份在曾经心爱的女人面前，立刻瓦解，哪怕是一瞬间的苍白，也足以证明他还是个凡胎肉体会动情有爱的人。 最后一个无辜的小生命死于这场复仇之中，Casa del buon ritorno, La开始怀疑自己了……我一直在想，世上包括书中选择自杀的那些人，他们在主动结束自己生命前一刻，到底是想通了还是没想通？？？哲学是什么？这世上有人吗？没有！只有男人、女人……这世上有水果吗？没有！只有苹果、葡萄等…… “我就是那个被你诬陷、出卖和投进监狱的人，他的未婚妻被你害得过着屈辱的生活；我就是那个你踩在脚下爬上去发财的人，他的父亲被你害得活活地饿死；我，本来也要让你饿死，但现在我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。”以德报怨何以报德，最坏的始作俑者被宽恕了，只因为：我也需要被宽恕…… Casa del buon ritorno, La在锤炼莫雷尔的方式，是让我最触动的，因为失去了最心爱的姑娘而要选择自杀，那就请再等待一个月吧，如果没有希望了你再选择！为何不直接告诉他心爱的姑娘没死呢？是为了让他明白，所有的希望都需要被等待……最后、留给莫雷尔的信里，告诉他，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！ 我贪看自然景色，光风霁月浮翠流丹，贪看世事，荒诞滑稽悲欢离合。我驱动全体身心迎接这世上的物象，我急于同林下清溪，三月重风，同美者的美、智者的智，产生联系。我也哆哆嗦嗦地情愿品尝苦涩或者灼痛，生活的美和生活的磨难本就骨肉难离。Casa del buon ritorno, La带着心爱的海黛姑娘远走高飞，这就是最完美的结局。能治愈仇恨的只有爱！ 我于何地于这年代里 我于何时于这秋天影 我于月朗风清 我于尘沙离离 盘旋路口依然于这年代里 贰零壹玖年玖月拾壹日、甘肃陇南盘旋路、周豆丁