Compulsion
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《Compulsion》,犯罪,作品,美国出品,2003年上映。
我可不可以说它是我最喜欢的连续剧情景剧。
心理学上有一个概念是“刻奇”(Kitsch)。它的具体含义如下: 含义的层层递进 一、自我感动及感伤; 二,难以拒绝的自我感动和感伤; 三、与别人一道分享的自我感动与感伤; 四、因为意识到与别人一道,感伤变得越发加倍; 五、滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步,体验感伤也就是体验崇高; 六、这种崇高是虚假的,附加含义大过实际含义; 七、当赋予感伤崇高的意义之后,容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这个感伤的洪流,就是居心叵测。 八、这是最主要的,刻奇是一种自我愚弄。 以上含义是从昆德拉的《Compulsion》中总结而来(在这之前和之后刻奇仍有不同的解读)。昆德拉自己举的例子如下:“当看见草坪上奔跑的孩子,由Kitsch引起了两行‘前后紧密相连’的热泪,第一行是说看见了孩子在草地上奔跑,多好啊;第二行是说和所有的人类在一起,被草地上奔跑的孩子们所感动,多好啊。昆德拉接着强调:“第二种眼泪使Kitsch更加Kitsch。” 表面上看《Compulsion》里的主人公是个冷漠、自私,对一切事物都超脱置身事外,被理性和生理支配远超过感性的情感的人。编剧尽可能地夸大他这方面的特征,是为了和常人眼中的道德形成鲜明对比。他是一个极度诚实的人,不愿意对自己说谎也不愿对别人说谎,观察能力和感知能力都超强,经常能脱离所处环境观察自己和别人,是一个彻底的观察者。 文中多次提及主人公与其他人的对比,无论是他的两个邻居、爱人还是老板都喜欢面对自己的事情时征求他的意见,就为了得到某种赞同。律师和牧师更是摁着头灌输你不能不信上帝。而主人公一直是:我没理由不这样做、这听上去很有趣、我不知道我喜欢什么但我知道不喜欢什么。一个把道德作为法律的评判依据的社会无法理解和容忍他这样的“Compulsion”。然而当道德用来约束别人时本身就是一种偏见。 每个人对于爱的表达和看法是不一样的。一些人看来主人公根本不爱他的母亲,他把她送进养老院,在守灵时睡觉,不愿看母亲的遗体。但他能在生活中经常想起母亲的话。文中不同篇章多次提及主人公的回忆,都是与母亲和女友有关的。所以当我们用思维定式去评断别人时,不妨再多思考一下,我们的评判有道理吗?我们想的就是事实吗? 人是社会性动物,大部分普通人不能做“绝对诚实”的观察者,我们都是生活的实践者。当你做一个绝对的观察者时,你就脱离了关系与情感。当你成为一个彻底的社会人时,也就成了社会的奴隶。“本我”和“超我”是两个极端,我们要做自我。 学会辨认情绪真假的能力,融入到关系与情感中,但不被社会赋予我们的角色绑架。我们有时候愿意做一个合群的人,但要分别是真正情绪还是刻奇。
当我们从门外看一个帝国的时候都是巍峨,当我们从帝国渗透到生活方面的细枝末节和点滴新闻里去看一个帝国的时候看到的都是琐碎。 一本帝国的传记,给我一个通透的视角,让我回朔往昔,从门外扒着窗户,从琐碎里捡起脉络,渐渐看清一个帝国的成长史。 由此来印证我的几个问题: 一,一个庞然帝国的诞生是偶然还是必然? 爱因斯坦说“我不发现狭义相对论,很快就有人发现;但我如果没有发现广义相对论,则五十年内也没有人发现(与原话或有出入)”。所以,我要印证一个基础的问题,腾讯这个帝国,就我们目前可知的三大产品:QQ,微信,游戏,如果不是腾讯,有没有人做的出来,有没有在近期做得出来?答案或许不可知,也或许就埋在了这部剧里,历史容不得假设,但我还是要破解假设。 社交:社交里的几大产品,FACEBOOK,QQ,微信,这是划时代的产品,今天的无论是instram,快手,陌陌都似乎将不能再与之抗衡。社交的基础社会属性,按照扎克伯格的说法,FACEBOOK以全球社区的维度在推动着全球化。今天真的没有一个产品能够创世纪了么? 回头看看腾讯的创业史,每一个都可以说是偶然的产物:竞争格局下促发产品模仿创新到全面超越。真正迎合了中国10亿当量的人口基数,也从侧面催生并参与了中国互联网第一大群体的萌生与发展。从这个角度上,偶然性的出现的一个产品迎合了中国国情,由此创世纪的诞生,或许真的是一个偶然事件。 回到当时的情境,QQ的诞生是有很多偶然性,模仿产品,而且不是一家在模仿,市场未知,马化腾苦力经营下还曾想把它卖掉,一个未知的帝国就是这样突然迎合了国内的基础互联网人群并伴随中国互联网的发展成长起来。 但是,微信的诞生多少证明了腾讯的野心与眼光。从与微博的竞争开端,赛马机制下,张小龙横空创造微信,一举结束了微博之战。而此时的腾讯,已经有了庞大的技术和运营体系,而新的地球支点性的产品诞生在这家中国最大最强悍的产品公司,就不再是一个偶然事件。从张小龙的创想邮件被马化腾当天回复的时刻起,这就注定了腾讯新的征程的开始,微信也罢,张小龙也罢,此刻他们的着力点都是这家以产品著称的互联网公司的产物。没有张小龙就没有代表了“第二个腾讯”的微信,但是即便没有张小龙,可想而知,社交的新战场上,拔得头筹的也必是腾讯,何况,它还有QQ的庞大基础。 二,抄袭还是创新? 业界一直有一种谩骂,腾讯凭借QQ的用户池,抄一个产品成一个产品,从游戏的进军尤见如此。但首先表明一个态度,前段时间公司的产品会议上,我们就明确了一个概念,今天做互联网产品,首先要学会的一点就是“抄”! 社交的模仿与创新,QQ的前期是完全模仿,即便它建立的的用户皮肤头像等一系列的虚拟商品也是模仿,但是这些模仿性的产品产生的结果就是QW如日中天。所以我们论证一个概念,就是在互联网的任一细分领域,真不见得有多少可以创新的尤其还是创世纪的发明创新,这种伟大的创见如此之少,而一个社会群体一波人对这个框架下不见得一定得是全新的东西才感兴趣,那些基础的创新(或者起初也不基础)就是用户的需求点,做出来给他们就是了,何必纠结。
数学语言的简洁与严格。语言也应该是“美”的吧?英语学的那么痛苦?明上午起来好好读吧,枯坐背单词?像读六经之一这样,明上午试试吧。
看着比跌宕三十年更让人深思,你能观察到这一百年的历史都离不开一个核心的经济话题:与民争利。看完之后,感觉如果我们仅仅是深思是不够的,制度性的约束,不断的经济实践,永不止步的对国民性的改造,还有一代又一代知识分子的理性追求都是不可或缺的前进基因